關(guān)鍵詞:傲慢與偏見(jiàn) 擇偶標(biāo)準(zhǔn) 婚姻 愛(ài)情

摘 要:《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，她以女性獨(dú)有的細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了她那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情及婚姻，詮釋了人們的擇偶動(dòng)機(jī)和擇偶標(biāo)準(zhǔn)，以及形成婚姻的多個(gè)要素。

簡(jiǎn)·奧斯丁(JaneAusten)，1775年12月生于英國(guó)漢普郡的史蒂文頓，她并不算是一位長(zhǎng)壽的作家，也算不上是位多產(chǎn)的作家，《傲慢與偏見(jiàn)》是她最早完成的作品，1805年她父親去世后，簡(jiǎn)·奧斯汀才再度認(rèn)真提筆，重寫(xiě)《最初的印象》，改名叫《傲慢與偏見(jiàn)》，于1813年1月出版。

一

在小說(shuō)中作者描寫(xiě)了18世紀(jì)英國(guó)的鄉(xiāng)村，這里居住一群騎馬的紳士和穿長(zhǎng)裙的小姐。故事就發(fā)生在他們中間。這本書(shū)詼諧有趣，妙趣橫生，帶有一股輕喜劇的味道。它主要寫(xiě)了小鄉(xiāng)紳班納特有五個(gè)待字閨中的千金，故事的女主人公伊麗莎白排行老二，上有姐姐簡(jiǎn)，下有三個(gè)妹妹瑪麗、凱蒂和莉迪亞。姐妹五人生活單調(diào)而平靜。新來(lái)的鄰居賓利是個(gè)有錢(qián)的單身漢，他立即成了人們追獵的目標(biāo)。在一次舞會(huì)上，賓利對(duì)班納特家的大女兒簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，故事因此展開(kāi)。在結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)上班納特家的這“五朵金花”之后，一段美麗而飽含“傲慢與偏見(jiàn)”的愛(ài)情故事就發(fā)生了。傲慢的富豪子弟達(dá)西在短暫的交往中深深地愛(ài)上了美麗的伊麗莎白，并且不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，勇敢地向她求婚，卻遭到無(wú)情的拒絕。伊麗莎白對(duì)他有誤會(huì)和偏見(jiàn)。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有理想的婚姻。但經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間之后，伊麗莎白發(fā)現(xiàn)并親眼看到了同樣善良的達(dá)西的為人處世和一系列的改變。特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)也逐漸消失，最終成就了一段美好的姻緣。

作品通過(guò)班納特幾個(gè)女兒的婚姻經(jīng)歷為基點(diǎn)，以伊麗莎白與達(dá)西的感情經(jīng)歷為情節(jié)主線(xiàn)，展示了18世紀(jì)中后期英國(guó)社會(huì)貴族階層的婚姻狀況。從某種程度上，也探討了婚姻的內(nèi)涵，因此此書(shū)也具有一定的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二

人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)既要遵循婚姻的自然屬性，又不得不受婚姻社會(huì)屬性的影響。人們?cè)谶x擇婚姻伴侶時(shí)不可能只有單一的動(dòng)機(jī)，而是幾種動(dòng)機(jī)同時(shí)存在，只是側(cè)重點(diǎn)不同罷了。16世紀(jì)至18世紀(jì)英國(guó)上層階層的擇偶標(biāo)準(zhǔn)一直沒(méi)有多大的變化，注重婚姻的物質(zhì)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，但是并不否認(rèn)愛(ài)和感情是婚姻的前提。而這種側(cè)重點(diǎn)的差異表現(xiàn)出來(lái)便是人們擇偶標(biāo)準(zhǔn)的差異。

1.可愛(ài)理智的伊麗莎白的擇偶標(biāo)準(zhǔn):兩情相悅的真摯愛(ài)情

伊麗莎白在班納特家中排行老二，她不但聰明伶俐，活潑可愛(ài)，還有著豐富的個(gè)性和內(nèi)涵。伊麗莎白認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)上以財(cái)富和社會(huì)地位來(lái)談婚論嫁的風(fēng)氣，自己最好的朋友的婚姻也不是建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)之上，但她并沒(méi)有迷失自己，而是選擇繼續(xù)勇敢地追尋自己的愛(ài)情。正是伊麗莎白不凡的談吐和高貴的情操吸引了達(dá)西，讓達(dá)西對(duì)她漸生愛(ài)意。這也體現(xiàn)出英國(guó)的傳統(tǒng)的擇偶觀念:在美貌和財(cái)富之外，注重性格和美德。

伊麗莎白和達(dá)西給人的感覺(jué)是郎才女貌，天造地設(shè)。但兩個(gè)人在性格上都有弱點(diǎn)。伊麗莎白是一位中產(chǎn)階級(jí)的小姐，受過(guò)中等教育，但同貴族階級(jí)相比家庭地位還是低下，親友又都是沒(méi)有教養(yǎng)的人，常常在公共場(chǎng)合出丑，使她自慚形穢，這樣的環(huán)境就為她性格中的偏見(jiàn)奠定了基礎(chǔ);而達(dá)西性格偏內(nèi)向，不喜歡和陌生人說(shuō)話(huà)，再加上他出身豪門(mén)，擁有巨額財(cái)富，難免會(huì)給人以傲慢的印象。兩人剛開(kāi)始接觸時(shí)，對(duì)彼此的印象都不好，但隨著接觸的增多，漸漸地伊麗莎白的美麗和可愛(ài)，尤其是她機(jī)靈的頭腦和詼諧深深吸引了達(dá)西，盡管他覺(jué)得伊麗莎白出身不算高貴，看不起她的家庭并認(rèn)定自己向伊麗莎白求婚，已經(jīng)是降低了要求，所以他認(rèn)為身份低微而又缺少金錢(qián)財(cái)富的伊麗莎白一定會(huì)欣喜若狂地接受。但是伊麗莎白斷然拒絕了他的求婚，還毫不留情地指責(zé)他的傲慢無(wú)禮。

伊麗莎白最終與達(dá)西結(jié)成美滿(mǎn)的婚姻，是她對(duì)改過(guò)的達(dá)西產(chǎn)生了真摯的愛(ài)情，而不是達(dá)西早就擁有的金錢(qián)和地位。其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，即使達(dá)西沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)，伊麗莎白還是會(huì)嫁給達(dá)西。伊麗莎白的擇偶標(biāo)準(zhǔn)很明確，她要選擇她所愛(ài)的人，同時(shí)也是愛(ài)她的人。她要將婚姻建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)上，其他的因素，比如社會(huì)地位、金錢(qián)和財(cái)富在她眼里都是不重要的。

2.現(xiàn)實(shí)聰明的夏洛蒂的擇偶標(biāo)準(zhǔn):社會(huì)地位和謀生手段

在《傲慢與偏見(jiàn)》中，金錢(qián)和愛(ài)情婚姻往往是形影不離，難分難舍的。小說(shuō)里人們談婚論嫁時(shí)總少不了金錢(qián)的影子，而闡述金錢(qián)對(duì)于婚姻的選擇，最典型的例子就是柯林斯牧師和夏洛特·盧卡斯的結(jié)合。

夏洛特·盧卡斯是《傲慢與偏見(jiàn)》里最現(xiàn)實(shí)的一位女子，是她最先看出達(dá)西對(duì)伊麗莎白有意，并且向伊麗莎白表達(dá)她對(duì)簡(jiǎn)和賓利感情發(fā)展的擔(dān)憂(yōu)。夏洛特的聰明伶俐令人印象深刻，可更讓人感嘆的是她對(duì)自己婚姻選擇的那份精明。她清楚地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中上層階級(jí)婚姻的普遍本質(zhì):物質(zhì)因素是18世紀(jì)至19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)婚姻生活的重要因素。貴族的婚姻很大程度上要服從家庭的利益，他們非常注重婚姻所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)于許多處于經(jīng)濟(jì)困難的貴族來(lái)說(shuō)，尤其如此。因而，屬于破落貴族家庭的夏洛特沒(méi)有多少可觀的嫁妝，也無(wú)法攀高求貴，被迫嫁給柯林斯實(shí)際也是一種無(wú)奈的選擇。法律規(guī)定，女性不擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，家庭生活被認(rèn)為是最適合婦女的天地。婦女要生存，要獲得生活上的保障和“財(cái)政保證”，婚姻是捷徑也是唯一的途徑。這就導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的婚姻不僅僅是作為愛(ài)情的歸宿，還會(huì)是“謀生”的手段。

夏洛特是非常聰明的。她早就看出了柯林斯先生既不通情達(dá)理，又不討人喜歡，同他相處實(shí)在令人厭煩，而且他對(duì)她的愛(ài)是“鏡花水月”。但是她還是選擇了他做丈夫，因?yàn)橄穆逄剡x擇的這種婚姻，總歸是女人最適意的保險(xiǎn)箱，或者說(shuō)是一個(gè)長(zhǎng)期飯票，能確保她不挨凍受饑，也不用擔(dān)心丈夫變心，至于婚姻幸福與否則就要放到次要位置了。這就是夏洛特和柯林斯的婚姻，很顯然成就這段婚姻的關(guān)鍵因素就是金錢(qián)。這樣的一種靠金錢(qián)財(cái)富維持的婚姻雖然并不完美，但也是一種婚姻。

3.輕浮放蕩的莉迪亞的擇偶標(biāo)準(zhǔn):性的吸引和虛榮心的滿(mǎn)足

在《傲慢與偏見(jiàn)》中，如果要選出一樁最荒誕且最不被看好的婚姻，無(wú)疑就是莉迪亞和威克姆的婚姻了。讀者甚至沒(méi)有看到兩人是如何交往的，就聽(tīng)到了他們私奔的消息。兩個(gè)人之間很難說(shuō)有什么愛(ài)情，即使勉強(qiáng)有，也只能算是“肉欲之愛(ài)”產(chǎn)生的盲目激情。簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)他們的婚姻持一種批判的態(tài)度，莉迪亞的輕浮、魯莽和無(wú)知即使在小說(shuō)的結(jié)尾也沒(méi)有改變，威克姆的狡詐、野心和膚淺也使我們感到厭惡。

作者在小說(shuō)中沒(méi)有對(duì)這一婚姻進(jìn)行過(guò)多的描述，但讀者不難看出，理智、感情與道德可以說(shuō)是婚姻精神層面上最重要的組成部分，而這對(duì)婚姻不具備其中的任何一項(xiàng)，他們婚姻的失敗早已注定。長(zhǎng)期以來(lái)，西方人有這樣的觀念，婚姻是為了愛(ài)情尋求伴侶，還有的是為了性的和諧，避免孤獨(dú)。莉迪亞習(xí)慣沉醉在男人的追捧中，而且一向用情不專(zhuān)，“只要受到人家的勾引，對(duì)誰(shuí)都會(huì)上鉤”。她對(duì)人的好惡，選擇男人的標(biāo)準(zhǔn)，只是看對(duì)方的臉蛋漂不漂亮。當(dāng)有漂亮的男人出現(xiàn)時(shí)，她的注意力馬上就會(huì)集中過(guò)去。至于自己是不是愛(ài)上對(duì)方，她一點(diǎn)也不在乎，更不會(huì)在乎對(duì)方是否真的愛(ài)她。這種以性愛(ài)為基礎(chǔ)的帶有鮮明個(gè)人性的婚姻是缺乏穩(wěn)定性的。

現(xiàn)代社會(huì)中人們追求美好婚姻的要求沒(méi)有改變，《傲慢與偏見(jiàn)》中詮釋的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和婚姻觀念也沒(méi)有完全脫離我們的實(shí)際，還帶來(lái)某種啟示。在面對(duì)婚姻愛(ài)情的時(shí)候，人們需要有自己的選擇，做出自己的判斷。這也許是奧斯丁通過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》為我們留下的永恒的話(huà)題吧。

作者簡(jiǎn)介:張慧婷，文學(xué)碩士，焦作大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師。

參考文獻(xiàn):

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(責(zé)任編輯:呂曉東)

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