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        淺議PISA科學(xué)素養(yǎng)評(píng)估的發(fā)展變化

        2010-01-01 00:00:00吳俊明
        化學(xué)教學(xué) 2010年1期

        摘要:PISA對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的評(píng)估自2000年開(kāi)始已進(jìn)行四次,歷時(shí)九年。比較分析PISA2000、PISA2003和PISA2006對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的界定及其評(píng)估內(nèi)容,反映出PISA認(rèn)識(shí)科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的發(fā)展過(guò)程。科學(xué)素養(yǎng)不僅僅包含能力要素,也應(yīng)包含精神要素;對(duì)科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是決定科學(xué)素養(yǎng)評(píng)價(jià)模型的主要因素。

        關(guān)鍵詞:PISA;科學(xué)素養(yǎng)

        文章編號(hào):1005-6629(2010)01-0001-04 中圖分類號(hào):G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B

        PISA(Program for International Student Assessment)是由經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(Organization for Economic Cooperation and Development-OECD)策劃的一項(xiàng)國(guó)際性學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量比較研究項(xiàng)目,也是當(dāng)今全球最主要的國(guó)際比較教育研究項(xiàng)目之一。PISA對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的評(píng)估從2000年開(kāi)始,到2006年已經(jīng)完成3次評(píng)估。第4次評(píng)估于今年舉行,我國(guó)香港地區(qū)在5月30日已完成施測(cè),評(píng)估報(bào)告將于2010年12月份發(fā)布[1]。PISA因其評(píng)估范圍的廣泛性、過(guò)程的科學(xué)性,而受到越來(lái)越多的關(guān)注。經(jīng)過(guò)2000、2003和2006年3次實(shí)踐,PISA對(duì)科學(xué)素養(yǎng)認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面和深入。

        1 PISA的科學(xué)素養(yǎng)評(píng)價(jià)模型及其演變

        PISA評(píng)估對(duì)象是15歲的學(xué)生,評(píng)估目的在于考察他們?yōu)槲磥?lái)生活所做的準(zhǔn)備如何。PISA首次評(píng)估對(duì)科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行了界定:運(yùn)用科學(xué)知識(shí),確定問(wèn)題和作出具有證據(jù)的結(jié)論的能力,并以此理解自然世界和通過(guò)人類活動(dòng)對(duì)自然世界的改變,并有助于做出相關(guān)決策。其中,基本的科學(xué)知識(shí)是經(jīng)過(guò)一定教育年限所應(yīng)該掌握的、根據(jù)一定的證據(jù)得出結(jié)論反映的是一種科學(xué)的思維方法,PISA2000在報(bào)告中指出作為未來(lái)的21世紀(jì)的公民,必將面臨越來(lái)越多有關(guān)科學(xué)和技術(shù)的社會(huì)問(wèn)題,科學(xué)的思維方法是每一個(gè)公民都應(yīng)該具有的,而不僅僅是科學(xué)家;作出決策是PISA2000對(duì)科學(xué)素養(yǎng)界定的最終落腳點(diǎn),是針對(duì)有關(guān)科學(xué)和技術(shù)的社會(huì)問(wèn)題作出自己的選擇。

        PISA2000借鑒了科學(xué)素養(yǎng)的米勒模型(J.Miller在1983年提出科學(xué)素養(yǎng)的三個(gè)維度:對(duì)科學(xué)原理和方法的理解;對(duì)重要科學(xué)術(shù)語(yǔ)和概念的理解;對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)影響的意識(shí)和理解。[2]), 把科學(xué)素養(yǎng)處理為3個(gè)維度:知識(shí)、過(guò)程和應(yīng)用來(lái)進(jìn)行評(píng)估。過(guò)程維度即理解并掌握相關(guān)領(lǐng)域的方法和過(guò)程;知識(shí)維度就是要求具備一定的知識(shí)體系,并了解相關(guān)的原理和規(guī)律;應(yīng)用維度就是識(shí)別應(yīng)用知識(shí)、方法的情境、領(lǐng)域并理解形成這些人類活動(dòng)情境或領(lǐng)域背后的原因。其中,應(yīng)用維度的內(nèi)容選擇主要反映未來(lái)真實(shí)生活中可能遇到的問(wèn)題和情況,涉及生活與健康、地球與環(huán)境、技術(shù)等3個(gè)領(lǐng)域,也涉及個(gè)人、社會(huì)、全球和歷史等幾個(gè)層次??茖W(xué)素養(yǎng)在三個(gè)維度上的評(píng)估內(nèi)容具體見(jiàn)表1[3]。

        PISA2003沿用2000年對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的界定,在具體的評(píng)估內(nèi)容上稍做了改動(dòng)。在知識(shí)維度增加了基因控制、生態(tài)系統(tǒng)、地球及其在宇宙中的地位、地理變化等幾個(gè)內(nèi)容。在過(guò)程維度上,調(diào)整為3個(gè)過(guò)程:描述、解釋和預(yù)測(cè)科學(xué)現(xiàn)象的過(guò)程,即學(xué)生在特定情境運(yùn)用科學(xué)知識(shí)的過(guò)程;理解科學(xué)探究的過(guò)程,包括識(shí)別能夠通過(guò)科學(xué)探究解決的問(wèn)題、知道科學(xué)探究過(guò)程中還需要哪些證據(jù)等;思考科學(xué)證據(jù)和結(jié)論的過(guò)程,包括評(píng)價(jià)來(lái)自科學(xué)的信息和基于科學(xué)信息得出結(jié)論并進(jìn)行交流等過(guò)程。在應(yīng)用情境維度上沒(méi)有變化,仍然是科學(xué)應(yīng)用于生活與健康、地球與環(huán)境、技術(shù)等相關(guān)內(nèi)容[4]。

        PISA在2006年迎來(lái)了第一次對(duì)科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行重點(diǎn)評(píng)估(PISA評(píng)估項(xiàng)目是每3年一次,每次評(píng)估閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)3個(gè)領(lǐng)域。每次評(píng)估有一個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域:2000年重點(diǎn)評(píng)估閱讀,2003年是數(shù)學(xué),2006年是科學(xué)。)積累了2次大型的科學(xué)素養(yǎng)評(píng)估實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之后,此次PISA對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的評(píng)估有了較大的變化。

        PISA2006對(duì)科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行了重新界定:一個(gè)人所掌握的科學(xué)知識(shí)以及運(yùn)用科學(xué)知識(shí)來(lái)確定問(wèn)題、獲得新的知識(shí)、解釋科學(xué)現(xiàn)象,得出有關(guān)科學(xué)爭(zhēng)論的基于證據(jù)的結(jié)論;理解科學(xué)作為人類獲取知識(shí)和探究問(wèn)題形式的典型特征;知曉科學(xué)和技術(shù)如何形成我們的物質(zhì)的、智力的和文化的環(huán)境;愿意做一個(gè)思考的公民運(yùn)用科學(xué)思想?yún)⑴c跟科學(xué)有關(guān)的爭(zhēng)論[5]。新的界定指出了科學(xué)的典型特征、關(guān)注科學(xué)與文化的關(guān)系、還涉及到個(gè)人對(duì)待科學(xué)的態(tài)度。

        PISA2006發(fā)布了新的科學(xué)素養(yǎng)評(píng)估模型(見(jiàn)圖1)[6]。新的評(píng)估模型中不再采用科學(xué)素養(yǎng)3維度,而是評(píng)估科學(xué)素養(yǎng)的4要素:知識(shí)、態(tài)度、能力和情境設(shè)置。PISA評(píng)估的宗旨指明能力是考察的最終指向,但學(xué)生能力的表現(xiàn)受到自身的知識(shí)和對(duì)待科學(xué)的態(tài)度這兩個(gè)因素的影響。因此,能力是PISA2006科學(xué)素養(yǎng)評(píng)估的核心要素, 知識(shí)是前提性要素,態(tài)度是影響最終行為的重要要素,情境的設(shè)置是運(yùn)用知識(shí)、發(fā)揮能力、表明態(tài)度的舞臺(tái)。

        綜上,PISA在3次科學(xué)素養(yǎng)評(píng)估中,都在或多或少地變化,這些變化一方面反映了社會(huì)的需求,一方面也是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的重新認(rèn)識(shí)。

        2 PISA對(duì)科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)發(fā)展

        正如PISA委員會(huì)所說(shuō),PISA不是既定的,而是發(fā)展性的。PISA對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的界定一直是在發(fā)展的。在2000年首次實(shí)測(cè)時(shí)PISA選擇用“l(fā)iteracy”(我國(guó)翻譯為素養(yǎng))來(lái)評(píng)估15歲學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的準(zhǔn)備情況?!發(fā)iteracy”一詞最開(kāi)始的意義僅僅是指一個(gè)人具備基本的讀寫(xiě)能力,沒(méi)有“l(fā)iteracy”那就是“文盲”。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)、技術(shù)和數(shù)學(xué)在現(xiàn)代生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位,人們僅僅具備讀寫(xiě)能力已經(jīng)不夠了,也需要對(duì)“科學(xué)”、“數(shù)學(xué)”有基本的了解。然而,西方國(guó)家在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)的學(xué)校教育中,數(shù)學(xué)和科學(xué)課程都是為培養(yǎng)科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、工程師而準(zhǔn)備的專業(yè)性訓(xùn)練。一方面是社會(huì)需要,一方面是學(xué)校教育的缺失,因此“scientific literate”, “mathematically literate”這樣的詞語(yǔ)就產(chǎn)生了,其意義就是要像具備基本的讀寫(xiě)能力一樣對(duì)科學(xué)、數(shù)學(xué)也有基本的了解[7]。 PISA2000選擇科學(xué)素養(yǎng)的米勒模型,把科學(xué)素養(yǎng)處理為知識(shí)、過(guò)程和應(yīng)用3個(gè)維度。

        然而,科學(xué)素養(yǎng)本質(zhì)上應(yīng)是人所具有的一種特質(zhì)。人是復(fù)雜的、多種多樣的,農(nóng)民、工人、學(xué)生、知識(shí)分子、技術(shù)工程師、科學(xué)家等等,不同的人應(yīng)該具有的科學(xué)素養(yǎng)也是多層次的。拜比(R. W. By bee,1997)以水平的名義提出科學(xué)素養(yǎng)的4個(gè)水平,分別是:膚淺的科學(xué)素養(yǎng)(nominal scientific literacy),即僅僅知道一些科學(xué)的名詞和短語(yǔ);功能的科學(xué)素養(yǎng)(functional literacy),即能夠在有限的情境下運(yùn)用一些科學(xué)詞匯;概念和過(guò)程的科學(xué)素養(yǎng)(conceptual and procedural scientific literacy),即能夠理解科學(xué)的整體性,理解各個(gè)特定科學(xué)領(lǐng)域的概念體系,理解科學(xué)探究的知識(shí)和過(guò)程技能,能夠把所學(xué)的科學(xué)知識(shí)、技能與實(shí)際生活相聯(lián)系;最高層次的科學(xué)素養(yǎng)——多維的科學(xué)素養(yǎng)(multidimensional scientific literacy),即能夠理解科學(xué)的本質(zhì),科學(xué)的歷史以及科學(xué)在文化中的地位。PISA在2003年的報(bào)告中明確指出: PISA評(píng)估是面向未來(lái)公民,因此對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的3維界定是接近拜比對(duì)科學(xué)素養(yǎng)界定的第3個(gè)水平。

        從PISA2000到PISA2003,用科學(xué)知識(shí)、科學(xué)過(guò)程和科學(xué)應(yīng)用3個(gè)維度來(lái)界定科學(xué)素養(yǎng),這樣的界定顯然是有缺陷的。首先,它忽略“人”作為認(rèn)識(shí)的主體、行動(dòng)的主體的重要性。僅僅強(qiáng)調(diào)應(yīng)該掌握的知識(shí)、應(yīng)該理解的過(guò)程、應(yīng)該具備的能力,而忽視了人作為一種能動(dòng)性的生物體,有自己的意愿;其次,科學(xué)作為人類創(chuàng)造出的一種文化,對(duì)人類社會(huì)起著越來(lái)越重要的作用。PISA2000和2003關(guān)注科學(xué)產(chǎn)生的各種成果,科學(xué)的知識(shí)、方法,以及科學(xué)表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)社會(huì)的影響等等。表面上,這種做法是在強(qiáng)調(diào)科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系,其實(shí)是把科學(xué)從社會(huì)眾多文化現(xiàn)象中分離出來(lái)。從歷史的意義上看,科學(xué)本身就是人類創(chuàng)造的一種優(yōu)秀的、重要的文化,科學(xué)就是社會(huì)的一部分。強(qiáng)調(diào)科學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系,應(yīng)該跳出科學(xué),從社會(huì)學(xué)的視角去看待科學(xué)與社會(huì)中其他文化的關(guān)系,而不僅僅是從科學(xué)內(nèi)部出發(fā),單方向地聯(lián)系社會(huì)。正所謂“不知廬山真面目,只緣身在此山中”就是這個(gè)道理。要真正的認(rèn)識(shí)科學(xué)、理解科學(xué)一定要從更廣大的社會(huì)學(xué)視角去看待科學(xué)。

        PISA2006科學(xué)素養(yǎng)的界定彌補(bǔ)了上述的缺陷。PISA2006首次提出“關(guān)于科學(xué)的知識(shí)”(knowledge about science),PISA選擇了“科學(xué)探究”和“科學(xué)解釋”兩個(gè)指標(biāo)?!翱茖W(xué)探究”指在科學(xué)探究的過(guò)程中一些重要的環(huán)節(jié),如科學(xué)問(wèn)題源于好奇心(科學(xué)探究的起源)、為了回答問(wèn)題而尋找證據(jù)(目的)、不同的問(wèn)題需要不同的科學(xué)研究(實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)類型)等等?!翱茖W(xué)解釋”是指科學(xué)的成果及其形成過(guò)程中的一些要素,如假說(shuō)、理論、模型、定律等是科學(xué)進(jìn)行解釋的類型;數(shù)據(jù)的表述、創(chuàng)造力和想象力、邏輯是科學(xué)解釋形成的要素。

        從關(guān)注科學(xué)知識(shí)(knowledge of science)到關(guān)注關(guān)于科學(xué)的知識(shí)(knowledge about science)體現(xiàn)了將科學(xué)作為一個(gè)整體放在社會(huì)文化的大環(huán)境中來(lái)考慮的思想??茖W(xué)是一種文化,這種文化與人類社會(huì)其他文化,如哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等文化的區(qū)別就在于科學(xué)的特征。要真正地理解科學(xué),就應(yīng)該在社會(huì)大背景下理解科學(xué)文化的獨(dú)特之處。我們?cè)凇犊茖W(xué)教育基礎(chǔ)》指出:“只重視科學(xué)知識(shí)、科學(xué)理智的科學(xué)教育是狹隘的,它不能使人避免偏離正確的方向,其根源在于片面地追求所謂的‘純粹科學(xué)’,在于還原主義的科學(xué)觀,剝離了科學(xué)的人文背景和文化內(nèi)涵, 人為地使科學(xué)跟人文割裂”[7]。 因此,理解科學(xué)的特征、科學(xué)的社會(huì)屬性是科學(xué)素養(yǎng)的重要內(nèi)涵。

        PISA2006科學(xué)素養(yǎng)評(píng)估首次加入對(duì)科學(xué)態(tài)度(scientific attitude)的闡述,這一舉動(dòng)意味著個(gè)人精神方面的因素也是科學(xué)素養(yǎng)的重要內(nèi)容,體現(xiàn)了“以人為對(duì)象、以人為中心”的人文精神,表明了PISA不僅僅重視能力發(fā)展,也開(kāi)始關(guān)注主體——“人”的精神方面的內(nèi)涵。PISA2006認(rèn)為,一個(gè)人最終的行為受到個(gè)人態(tài)度的影響,因此科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該包括一定的態(tài)度、信念、動(dòng)機(jī)傾向、自我價(jià)值感、價(jià)值觀和最終的行為表現(xiàn)。PISA2006選擇“對(duì)科學(xué)的興趣”、“對(duì)科學(xué)探究(事業(yè))的支持”、“對(duì)資源和環(huán)境的責(zé)任心”等三個(gè)指標(biāo)來(lái)實(shí)施對(duì)科學(xué)態(tài)度的評(píng)估。

        對(duì)待科學(xué)的態(tài)度不僅僅是一種行為傾向,有了穩(wěn)定的態(tài)度就能促進(jìn)行為,從而進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)體形成一定的價(jià)值觀、科學(xué)思想等意識(shí)、精神層面的素養(yǎng)。我們將科學(xué)素養(yǎng)分成四個(gè)層面:認(rèn)知層面,即科學(xué)知識(shí);情感層面,即對(duì)待科學(xué)的興趣、態(tài)度和行動(dòng)取向;行為層面,即科學(xué)方法過(guò)程、科學(xué)的行為習(xí)慣、科學(xué)實(shí)踐的能力;意識(shí)精神層面, 即科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)價(jià)值觀等觀念。鑒于PISA2006評(píng)估的對(duì)象是15歲的中學(xué)生,因此評(píng)估中提出的科學(xué)態(tài)度,比較接近于上述情感層面的科學(xué)素養(yǎng)。

        PISA2006對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的界定,對(duì)科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的闡述標(biāo)志著對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的新的認(rèn)識(shí):科學(xué)與人文的關(guān)系、科學(xué)與人類精神的關(guān)系是科學(xué)素養(yǎng)中的不可或缺的部分。

        3對(duì)科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是決定科學(xué)素養(yǎng)評(píng)價(jià)模型的主要因素

        人類所有的實(shí)踐活動(dòng)都是受到人類認(rèn)識(shí)的指導(dǎo),科學(xué)素養(yǎng)的評(píng)估是建立在人類對(duì)科學(xué)素養(yǎng)概念、科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵等的認(rèn)識(shí)上,并由這個(gè)認(rèn)識(shí)所指導(dǎo)的一個(gè)活動(dòng)過(guò)程。對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)決定了科學(xué)素養(yǎng)評(píng)估活動(dòng)中對(duì)評(píng)估內(nèi)容的操作性界定、進(jìn)而影響了指標(biāo)體系的確立、內(nèi)容的選擇、數(shù)據(jù)的分析等評(píng)估過(guò)程中的多個(gè)環(huán)節(jié)。因此,決定科學(xué)素養(yǎng)評(píng)價(jià)模型的主要因素就是對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的理解,或者說(shuō)是對(duì)科學(xué)素養(yǎng)概念及其內(nèi)涵的理解。

        人類對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程是科學(xué)素養(yǎng)概念的形成過(guò)程,同時(shí)也是人類的自我意識(shí)過(guò)程。人能夠把自己在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生和形成的需要、本性、本質(zhì)力量以及(物質(zhì)的和意識(shí)的)活動(dòng)本身也當(dāng)作對(duì)象加以對(duì)待,形成關(guān)于自我的意識(shí),這就是人的自我意識(shí)。科學(xué)素養(yǎng)概念的形成正是源于這種自我意識(shí)。進(jìn)入20世紀(jì),科學(xué)對(duì)社會(huì)的影響越來(lái)越大,人類出于自身生存需要的原因,意識(shí)到科學(xué)不應(yīng)該僅僅屬于少數(shù)人,而應(yīng)該讓廣大公民,尤其是未來(lái)的公民對(duì)科學(xué)有基本的了解。各類學(xué)者開(kāi)始從多方面、多角度討論關(guān)于科學(xué)我們應(yīng)該知道什么、掌握什么、怎樣應(yīng)用等等問(wèn)題,并由此逐漸形成了不同的科學(xué)素養(yǎng)的概念以及相關(guān)內(nèi)涵,如上文提到的米勒模型、拜比模型等等。

        人類對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)追根溯源是來(lái)自人類的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響。人類在探索大自然的過(guò)程中,形成了一個(gè)關(guān)于自然界的知識(shí)系統(tǒng),關(guān)于如何探索自然界的一系列方法,還有探索活動(dòng)中形成的求真、求實(shí)的科學(xué)精神。人類利用這些成果改造自然界并取得了巨大的成果,同時(shí)這些科學(xué)探究活動(dòng)的成果又反過(guò)來(lái)對(duì)人類社會(huì)有了越來(lái)越強(qiáng)大的影響。大到宇宙空間,小到每一個(gè)人的衣食住行:宇宙空間的開(kāi)發(fā)和利用和我們有關(guān)系嗎?什么是轉(zhuǎn)基因大豆油?吃了它有什么副作用嗎?什么是納米材料?納米材料有自潔作用,這是真的嗎?正是這些影響促進(jìn)人類對(duì)自我進(jìn)行反思,我們需要對(duì)科學(xué)有一定的了解——這就是科學(xué)素養(yǎng)!

        上述科學(xué)探究過(guò)程、人類對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程、科學(xué)素養(yǎng)評(píng)估過(guò)程,三者之間也是通過(guò)“人”——這個(gè)活動(dòng)主體互相產(chǎn)生影響的。圖2簡(jiǎn)單表示了三個(gè)過(guò)程及其相互關(guān)系。科學(xué)對(duì)人產(chǎn)生的影響促使人的自我認(rèn)識(shí),進(jìn)而形成科學(xué)素養(yǎng)的概念,再指導(dǎo)科學(xué)素養(yǎng)評(píng)估活動(dòng)。最后,科學(xué)素養(yǎng)評(píng)估結(jié)果可以促使科學(xué)素養(yǎng)概念的進(jìn)一步深入,同時(shí),評(píng)估活動(dòng)本身可以促進(jìn)人類自身力量的發(fā)展,從而促進(jìn)未來(lái)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

        至今,對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的概念還沒(méi)有達(dá)到統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),這是因?yàn)榭茖W(xué)對(duì)不同的社會(huì)產(chǎn)生的影響是不一樣的,不同的人對(duì)這個(gè)影響的反思認(rèn)識(shí)也是基于不同的個(gè)人背景。中國(guó)科普研究所的學(xué)者李大光指出:“中國(guó)科學(xué)素養(yǎng)概念形成的過(guò)程與西方國(guó)家有所不同。西方國(guó)家對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的討論,是由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了一系列問(wèn)題,激發(fā)科學(xué)家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家進(jìn)行廣泛討論,并由學(xué)術(shù)界將研究結(jié)果以學(xué)術(shù)報(bào)告的形式發(fā)表,從而進(jìn)一步帶動(dòng)更深入的討論。中國(guó)是在國(guó)家確定了建設(shè)小康社會(huì)的任務(wù)和目標(biāo),才意識(shí)到人的素質(zhì)在達(dá)到這個(gè)目標(biāo)時(shí)將起重要作用,同時(shí)感受到封建迷信思想根深蒂固的影響對(duì)建立科學(xué)世界觀將產(chǎn)生負(fù)面影響,從而借鑒西方國(guó)家關(guān)于科學(xué)素養(yǎng)的思想和概念,逐步形成了中國(guó)對(duì)科學(xué)素養(yǎng)概念的理解。由于起點(diǎn)不同,中國(guó)許多研究基本上是照搬西方模式進(jìn)行的,導(dǎo)致對(duì)中國(guó)國(guó)情的研究不夠深入,且缺乏必須的概念化過(guò)程。這種研究缺陷必定導(dǎo)致照搬西方國(guó)家的指標(biāo)和測(cè)試問(wèn)卷”[8]。我國(guó)自1989年開(kāi)始進(jìn)行公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查,已經(jīng)經(jīng)歷了20年的實(shí)踐。尤其在近十年,全國(guó)各地陸續(xù)開(kāi)展科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查工作,調(diào)查對(duì)象和調(diào)查內(nèi)容之多樣真是令人眼花繚亂。調(diào)查對(duì)象有幼兒、小學(xué)生、中學(xué)生、各學(xué)段、各學(xué)科的教師;公務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)干部;農(nóng)村居民、城市居民(包括女生公民);科學(xué)素養(yǎng)的具體內(nèi)容也被分類為生物科學(xué)素養(yǎng)、物理科學(xué)素養(yǎng)、化學(xué)科學(xué)素養(yǎng)等等。造成這樣混亂局面的根本原因在于我們對(duì)科學(xué)素養(yǎng)概念及其內(nèi)涵還沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)??茖W(xué)對(duì)我國(guó)社會(huì)的影響怎樣?我國(guó)的公民應(yīng)該對(duì)科學(xué)了解什么?我國(guó)人口眾多,地域差距很大,人口的素質(zhì)水平參差不齊等現(xiàn)實(shí)情況對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的界定有何影響?類似這樣的問(wèn)題都是我們自己的問(wèn)題,不是光靠“借鑒”就能解決的。

        PISA給我們帶來(lái)的啟示不僅僅是關(guān)于科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展變化,更應(yīng)該是我國(guó)相關(guān)學(xué)術(shù)界的反思和警醒。

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