春暖花開的季節(jié)里，我們再一次迎來了“五四”青年節(jié)。1919年5月4日，這個既代表著狂飆般社會運動的符號，又具有沸騰的思想文化內涵的日子，至今已經過去了91年。光陰荏苒，當那段激蕩人心的歷史逐漸被人淡忘，當青年人不斷被消費主義商業(yè)浪潮侵蝕，一些知識界前輩發(fā)出了“有青年，無五四”的擔憂。

我們大多數中國人都有過在集體組織中度過青年節(jié)的經歷，如五四紀念大會、杰出青年表彰大會、入團儀式、成人儀式等，但大都形式大于內容，宣傳多于內涵。最近，一項對北京、上海、山西等地11所大學進行的隨機問卷調查顯示，盡管有80%的受訪大學生在小學或初中階段就知道了五四運動，但主動去了解五四的學生不到兩成。當被問到五四精神實質時，絕大多數人只選擇了“民主”和“科學”，而“愛國”、“進步”和“個性解放”卻被忽視了。

作為新世紀的青年人如何走近“五四”那段歷史?如何以嶄新的方式傳承這段集體記憶?今年的五四青年節(jié)，讓我們共同關注，一起感受它帶給我們的驚喜和變化。

請根據以上材料內容，自選角度，自擬題目，文體不限(詩歌除外)，寫一篇不少于600字的作文。

通過上述材料，我們可以提煉出“節(jié)日”、“感動”、“震撼”、“愛國”、“變化”、“走近五四”、“精神缺失”、“形式與內涵”、“歷史與傳承”等話題，其中走近五四，感受曾經激情燃燒的歲月，傳承五四“愛國”、 “進步”和“個性解放”等精神，與2009年廣西省桂林市中考作文題“感受節(jié)日”有相契合之處。下面我就以2009年廣西省桂林市中考作文為例，來與大家一起探討。

題目:感受節(jié)日

提示:題目中的“節(jié)日”包括國家法定節(jié)日、中國傳統(tǒng)節(jié)日和國外的、本地的、本民族的、本校的節(jié)日。

要求:①自選文體(詩歌除外)，寫一篇600字以上的文章;②主題(觀點)明確，有真情實感，盡可能展示自己的個性或獨特的感受和見解;③正文中如需出現人名、地名、校名，請用XX或虛擬名稱替代。

這是一篇命題作文，在寫作前審題是關鍵，而審題的關鍵又在于抓準題眼。本題的題眼是“感受”。何為“感受”?體驗節(jié)日的文化氣氛，領略節(jié)日的獨特魅力，見證民族節(jié)日的歷史變遷，親身經歷和感知節(jié)日文化的繁榮，以及在節(jié)日觸摸人們的內心世界，描寫節(jié)日里發(fā)生的種種感人故事等，都屬“感受”的范疇。只要抓住了題眼，那文章的中心主題就找準了，也就不會發(fā)生偏題、跑題的現象了。

一、形式多樣，方法靈活

題目對文體要求十分寬松，詩歌除外，文體自選，這為我們寫作時盡情發(fā)揮提供了便利，可以采用自己最熟悉、最擅長的形式，八仙過海各顯神通?？梢詫懗捎洈⑽?，記敘自己在過某個節(jié)日時的所見所聞所感，表達內心獨特的感受;可以寫成散文，以某個節(jié)日為例，追溯曾經的歷史，感受其蘊涵的民族精神和內在實質;可以借助想像，回到過去，與現在節(jié)日中的人物同呼吸，共命運，感受其偉大的人格和魅力;可以寫成議論文，就現實所存在的現象來表達自己的看法，如下面例文中，小作者對“節(jié)日”雖然融入了我們的物質生活，卻并沒有融入我們的精神生活的現實表達憂思，針砭時弊，同時對未來寄予了美好的愿望。另外還可以對現在人們重視國外節(jié)日、忽視傳統(tǒng)節(jié)日來表達自己的感受，表明自己的立場等等。

二、雕琢語言，形成風格

在創(chuàng)作理論上有一句非常經典的名言，就是“風格即人”。不同的人其寫作的語言風格也是不同的，有的語言精練深邃，有的語言清新雋永，有的語言委婉明麗，有的語言質樸平實……這與每個人的性格習慣、感情態(tài)度、平時所讀書的內容以及寫作時對語言的雕琢等方面有關，而考場作文就是需要有成熟的語言風格，讓閱卷老師讀來順暢自如，贊不絕口，才能取得高分。因此，平時訓練時，必須注意雕琢自己的語言，增強表達能力。

感受節(jié)日(議論文)

廣西桂林考生

在物質文明與精神文明高度發(fā)展的當今社會，節(jié)日已經成為人們社會生活中重要的組成部分，它“密切”地融入了我們的生活，豐富著我們的社會文化。

現在我們天天都在過節(jié)日，剛剛過完了元旦，春節(jié)匆匆而至，不久，清明又如約來到;清明還余緒未斷，“五一”、“五四”聯袂而來，緊接著端午又迫不及待而來……可是，這還不能算是節(jié)日已經融入了人們的日常生活，因為它“融入”得還不夠完美，它只是融入了我們的物質生活，還沒有融入我們的精神生活、文化生活。而要真正地使節(jié)日融入到我們生活的方方面面，那恐怕還要走一段更長的路!我們牢牢地記得在元旦晚會上與親友們狂歡，吃團圓飯，卻不曾想過花上幾分鐘心平氣和地解讀“元旦”的內涵;我們可能會記得在清明那天一定得跟父母長輩登山上墳，給故去的親人友人寄托思念之情，卻不肯記得到人民英雄紀念碑前擺上一束花;我們記得在五月初五那天萬萬不能耽誤吃粽子，看龍舟競賽，卻往往忽略了兩千多年前屈原是怎樣的肝腸寸斷……所有的這一切都在以無聲的方式提問我們:要何時才能真正懂得去感受節(jié)日?

什么是一個民族文化的縮影?是節(jié)日!什么是一個有著悠久歷史的民族精神的象征?是節(jié)日!什么是一個社會高度文明經濟高度發(fā)達的見證?還是節(jié)日!特別是我們這樣一個有著五千年燦爛文化的文明古國，國家的興衰榮辱，文明的傳承變遷，可全都寫在節(jié)日里，毫不夸大地說，如何過好一個節(jié)日也是該民族文明程度的真實寫照。它需要我們記得，但它更需要我們去用心感受!改用歐陽修的一句話來說“節(jié)日之樂，感受在物質上而領會在文化層面上”。每一個節(jié)日都是一種文化的符號，而每過一次節(jié)日都是在傳遞一回文明。它不止于大操大辦，大吃大喝，然后一哄而散，而在于通過過節(jié)讓我們從中接受洗禮，進而弘揚中華文明和精神。精神，就是我們每一個民族傳統(tǒng)節(jié)日的魂。我們不能那樣膚淺地過完了就罷，而應該深刻一點去理解它到底傳達的是一種怎樣的思想，然后思考它，感悟它，甚至“批判”它!

現在，有的節(jié)日過得有點扭曲了，它成了達人貴婦們揮霍的日子;它成了心懷不軌的人們勾搭的日子;它成了妄想發(fā)達的人們走捷徑的便捷之門……我們的節(jié)日有些沉淪了……

不過我相信，一個真正屬于我們民族的人，他早晚會懂得如何在節(jié)日里去收獲些真的感受!

1.思路清晰，論證嚴密

文章開始時強調節(jié)日在我們生活中的重要作用，接著表達了自己對節(jié)日的獨特看法，“它‘融入’得還不夠完美，它只是融入了我們的物質生活，還沒有融入我們的精神生活、文化生活”，并且舉例來說明，然后進行深入分析，揭示問題根源，最后委婉含蓄地表達了對某些不良風氣的譴責與批判，同時表達了弘揚民族精神的良好愿望。思路有條不紊，層層深入，論證過程嚴密。

2.語言流暢，氣勢不凡

小作者為了表達自己強烈的感情，充分說理論證，采用了一系列的排比句，如第二段對人們在過元旦、清明、端午節(jié)時兩種不同的態(tài)度，通過排比、對比的運用，強烈地表達了對人們不能真正感受節(jié)日內涵的憤慨之情;第三段開頭運用排比句式，表達了對節(jié)日所代表的豐富內涵的贊美和頌揚;第四段運用排比，深刻地揭示了現在的“節(jié)日”扭曲了、變味了、沉淪了的原因，具有警醒作用。在一個又一個的排比中，我們感受到小作者的憂患意識，這對一名初中生來說是難能可貴的，語言自然流暢，感人心靈。