2009年四川省眉山市中考作文題:

題目:“風(fēng)雨”是大自然的杰作，她讓我們喜歡，讓我們憂傷……在生活中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的風(fēng)雨。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?請(qǐng)以“風(fēng)雨”為話題，自擬題目作文。

要求:①為了突出你的個(gè)性，希望你選擇最能駕馭的文體(詩(shī)歌除外)，選擇最好的角度，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，盡量表達(dá)你的真情實(shí)感;②為了使內(nèi)容充實(shí)，文章字?jǐn)?shù)不要少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

柳暗花明又一村(散文)

眉山考生

人生漫漫，道路艱辛坎坷，風(fēng)雨常在，看我對(duì)酒當(dāng)歌。

——題記

風(fēng)雨是柳琴，彈奏出悠揚(yáng)的旋律，撥動(dòng)你的心弦;風(fēng)雨是喇叭，吹開(kāi)智慧的花朵，釋放清幽的馨香;風(fēng)雨是燈塔，點(diǎn)亮茫茫的黑暗，照亮你前進(jìn)的道路。

歷史的長(zhǎng)河，淘不盡千古英雄;歲月的長(zhǎng)風(fēng)，吹不老傾城的容顏。自古以來(lái)，有多少仁人志士笑迎風(fēng)雨，最終大展宏圖。詩(shī)圣杜甫經(jīng)歷安史之亂，看盡國(guó)破家亡，百姓流離失所，嘗遍官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗和冷眼嘲諷，命運(yùn)的坎坷和生活的艱難，使他發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的感慨;愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥抗元被捕，當(dāng)他漂泊在零丁洋上時(shí)，看著國(guó)土越來(lái)越遠(yuǎn)，不禁觸目生情，悲上心頭，感嘆“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。生活之苦，國(guó)破之痛，家亡之悲，在千千萬(wàn)萬(wàn)的詩(shī)人筆下化作悲愴強(qiáng)勁的詩(shī)篇，讓我們不禁嘆息風(fēng)雨中，國(guó)仇家恨的殘酷。

古人經(jīng)歷風(fēng)雨，以松柏竹菊自喻。如今，新時(shí)代的物質(zhì)社會(huì)極大豐富，人們也會(huì)遭遇風(fēng)雨嗎?會(huì)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹呢?

你也許會(huì)聽(tīng)到同學(xué)“哎，這次又考差了”的無(wú)奈嘆氣;你也許會(huì)看到工人掏出身上薄薄的幾張鈔票，緊緊地攥在手心的尷尬;你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)失業(yè)人員因金融危機(jī)而無(wú)奈下崗的頹廢和憔悴……生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順和美妙動(dòng)人，但是，有時(shí)挫折也是人生旅途中一道亮麗的風(fēng)景。有的人選擇繞道而行，有的人知難而退，殊不知他們錯(cuò)過(guò)了這個(gè)世界上最美麗的風(fēng)光，丟失了最寶貴、最綺麗的鉆石——磨煉。

著名作家巴爾扎克說(shuō)過(guò):“挫折對(duì)于勇敢的人來(lái)說(shuō)，是一塊墊腳石;而對(duì)于懦弱的人來(lái)說(shuō)，則是一個(gè)無(wú)底深淵。”先哲的話語(yǔ)難道不能讓我們有所感悟，有所啟發(fā)嗎?再嬌艷的鮮花，也要經(jīng)歷風(fēng)雨的吹打，才能綻放鮮艷、甜美的笑靨;再璀璨的珍珠，也要經(jīng)歷沙子的打磨，才能釋放出奪目的光芒;再茂盛的小草，也要經(jīng)歷破土而出的痛苦，才見(jiàn)到燦爛的陽(yáng)光;再?gòu)V闊的大海，也要經(jīng)歷小溪的匯合，才能激起千丈浪花。

笑迎風(fēng)雨，戰(zhàn)勝自己，增強(qiáng)追求幸福生活的信心和勇氣。相信吧，沒(méi)有懸崖，就形不成雄偉的瀑布;沒(méi)有暗礁，就激不起千丈的浪花。人生漫漫，道路艱辛坎坷，直面風(fēng)雨，把酒自會(huì)慨嘆:“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村!”

這是一篇說(shuō)理深刻的滿分作文，從體裁上看，是一篇議論性說(shuō)理散文。

文章緊緊圍繞“笑迎風(fēng)雨，戰(zhàn)勝自己，走向成功”這一主題展開(kāi)論述。列舉了古代仁人志士杜甫、文天祥的事例和詩(shī)句，從正面進(jìn)行論證;又列舉當(dāng)今社會(huì)有些人在挫折面前退縮的例子，從反面進(jìn)行論證，再引用巴爾扎克的名言進(jìn)行道理論證，最后以詩(shī)一般的語(yǔ)言來(lái)歸結(jié)中心論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)完全符合議論文的特點(diǎn)，論證有理有據(jù)。

縱觀歷年來(lái)的中考作文，考生大多采用記敘文體或抒情敘事類的散文，其他文體很少涉及。而說(shuō)理性散文以其表達(dá)的靈活性、不拘時(shí)空的廣闊選材、深厚的文化底蘊(yùn)、文采斐然的抒情說(shuō)理，很容易博得閱卷老師的好感，可以說(shuō)，這類文體對(duì)于考生獲取高分來(lái)說(shuō)是一個(gè)捷徑。

如何將說(shuō)理性散文寫(xiě)得精湛，需要我們從以下幾點(diǎn)考慮，也是本文的亮點(diǎn)所在:

一、精于立意，以小見(jiàn)大

“凡文以意為主”。散文立意要從生活實(shí)際出發(fā)，憑著鮮明的感受，敏銳的觀察能力，抓住使心靈受到觸動(dòng)、眼睛豁然開(kāi)朗、思想突然升華的閃光點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上生發(fā)對(duì)生活的感嘆。

那么，怎樣去擷取思想的閃光點(diǎn)，獲得哲思呢?

1.慧眼觀察或物眼關(guān)照

慧眼觀察就是要善于從平凡生活中發(fā)現(xiàn)人生的大智慧，從普通故事中挖掘處世的大道理，世界萬(wàn)物皆是有情之物，我們還可以變化觀察的角度，窺探事件背后隱藏的哲理。例文中，小作者“慧眼識(shí)風(fēng)雨”，便發(fā)現(xiàn)風(fēng)雨背后的“柳暗花明”。物眼關(guān)照，即通過(guò)動(dòng)物或植物的眼睛去看世界，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章不但生動(dòng)活潑，情趣盎然，而且別具一格。

2.以小見(jiàn)大或化大為小

要學(xué)會(huì)以小見(jiàn)大的寫(xiě)作方法。生活中每天都在發(fā)生事情，一絲笑容、一種情緒、一個(gè)景象、一件小事，都是你抒情、議理的素材。有的文章題目所引材料非常具體，話題范圍小，如果只局限于一事一理之中，我們的眼界就無(wú)法開(kāi)闊，思維就很難拓展。所以，我們更應(yīng)掌握以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。有的作文題目范圍比較大，從不同的角度切入表現(xiàn)的主題則不同。這時(shí)，就需要我們化大為小，把寬泛的大話題轉(zhuǎn)換成一個(gè)個(gè)具體的小話題，然后選擇自己最熟悉的、最得心應(yīng)手的小話題入手去彰顯主旨。

從例文寫(xiě)作要求來(lái)看，命題人有意留下“風(fēng)雨”的限制語(yǔ)，就是要我們以小見(jiàn)大地去表達(dá)主題。

3.化實(shí)為虛或化虛為實(shí)

有些作文的題目是具體的物象，若據(jù)實(shí)而寫(xiě)，就會(huì)陷入就事論事的平庸泥潭。這時(shí)就需要我們化實(shí)為虛，充分展開(kāi)聯(lián)想和想像，跳出材料的束縛，運(yùn)用隱喻、象征等手法來(lái)立意，使之得心應(yīng)手，高遠(yuǎn)深刻。這篇滿分作文就跳出了風(fēng)雨的“實(shí)”，以風(fēng)雨為意向，拓寬了寫(xiě)作思路。

有些作文題目比較抽象，有的同學(xué)覺(jué)得文章立意不易把握。這時(shí)，我們可以用添加修飾語(yǔ)的方法，對(duì)文題給予必要的限制，化虛為實(shí)，從一個(gè)小的、具體的角度去演繹話題，突出主旨。

二、巧于謀篇，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

例文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn):作者首先以排比句巧妙地點(diǎn)題并切入主題。接下來(lái)，又從“歷史的長(zhǎng)河”入手，以古代圣賢“杜甫”、“文天祥”為陳述的對(duì)象，借用詩(shī)句“安得廣廈千萬(wàn)間……”來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人以社會(huì)為己任的萬(wàn)丈豪情;借“山河破碎風(fēng)飄絮……”一句來(lái)奠定風(fēng)雨飄搖的感情基調(diào)。并由古到今，通過(guò)反問(wèn)的形式，自然地過(guò)渡到今人遇“風(fēng)雨”時(shí)的不同神情和表現(xiàn)。

這一古一今，一正一反，形成鮮明對(duì)比。再引用作家巴爾扎克的名言進(jìn)行道理論證，從列舉事實(shí)，到曉之以理，無(wú)不透露出作者的良苦用心，告誡人們“笑迎風(fēng)雨，戰(zhàn)勝自己”，緊扣話題“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”的出題意圖。通篇一氣呵成，行文流暢，干凈利落。

寫(xiě)作如同戰(zhàn)場(chǎng)打仗，講求一定的“陣勢(shì)”，即文章的布局。如何進(jìn)行謀篇布局呢?下面介紹幾個(gè)需要特別留心的地方:

1.注意開(kāi)篇，重視結(jié)尾

開(kāi)篇的方式很多，有的是開(kāi)門見(jiàn)山點(diǎn)明觀點(diǎn);有的以描寫(xiě)人物或自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境開(kāi)頭;有的旁征博引，以議論抒情的形式開(kāi)頭。例文通過(guò)三個(gè)排比句，把風(fēng)雨比喻成“柳琴”、“喇叭”、“燈塔”，拓展開(kāi)想像的空間。

考場(chǎng)作文，開(kāi)篇有力，結(jié)尾收束同樣要有力。結(jié)尾的方式也很多，常用交代結(jié)尾的方式有:首尾呼應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)完整;引用名言、警句、格言結(jié)尾，凝練簡(jiǎn)潔、收束有力，同時(shí)也能起到點(diǎn)明、升華主題的作用;以抒情議論形式的結(jié)尾表達(dá)感情觀點(diǎn)，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，也能起到提煉主題、深化主題的作用。

2.寫(xiě)好主體，做好過(guò)渡

文章的主體部分承載著文章的內(nèi)容、情感、故事情節(jié)等。寫(xiě)作時(shí)將主體分成若干個(gè)自然段來(lái)寫(xiě)，一般至少四段以上?？紙?chǎng)作文中，很多同學(xué)都采用三段論形式，即開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各一段，這樣的結(jié)構(gòu)是不完美的。

文章結(jié)構(gòu)要按照情節(jié)的發(fā)展分為幾個(gè)自然段，段落之間過(guò)渡要自然?？梢越栌帽硎緯r(shí)間或關(guān)聯(lián)詞來(lái)過(guò)渡;也可以通過(guò)疑問(wèn)、設(shè)問(wèn)或者反問(wèn)句來(lái)引發(fā)讀者的思考以達(dá)到過(guò)渡的目的;還可以通過(guò)議論抒情來(lái)起到過(guò)渡的作用。本文就是通過(guò)表示時(shí)間的詞“古人”、“如今”，以及“人們也會(huì)遭遇風(fēng)雨嗎”這一疑問(wèn)句，緊跟后面又追加的一句反問(wèn)“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹呢”，來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，得到讀者的認(rèn)同，從而順利地起到過(guò)渡的作用。

3.選好線索，明確順序

線索，是文章布局的重要元素，是文章材料連接的繩索，它把表達(dá)主旨的材料貫穿起來(lái)形成一個(gè)有機(jī)的整體。在選好線索后，就要明確寫(xiě)作的順序，先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，以便成竹在胸。

三、妙于修飾，用詞準(zhǔn)確

這是一篇文采飛揚(yáng)的哲理性散文。小作者把風(fēng)雨比作“柳琴”“喇叭”“燈塔”“懸崖”“礁石”等物象，比喻、排比用得恰如其分，名言詩(shī)句信手拈來(lái)，豐富的知識(shí)、深厚的文字功底可見(jiàn)一斑。這也是本文的亮點(diǎn)之一。

1.廣博引用，恰當(dāng)分析

哲理性散文的優(yōu)秀，得力于廣博地引用古今中外的名言佳句，并恰當(dāng)?shù)丶右越Y(jié)合論證。孔子曾說(shuō):“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！泵约丫渲阅軌驈V泛流傳，就是因?yàn)樗旧砭湍Y(jié)著深刻的哲理和文采精華。只要我們注重積累、運(yùn)用得當(dāng)，作文水平就會(huì)上一個(gè)臺(tái)階。

深厚的文化底蘊(yùn)和較強(qiáng)的人文性，會(huì)使文章熠熠生輝。我們可以通過(guò)使用著名歷史人物及其相關(guān)資料作品來(lái)展現(xiàn)文章的文化底蘊(yùn)。歷史上很多人與事都值得我們回憶:屈原與汨羅江、蘇武牧羊守漢節(jié)、岳飛與風(fēng)波亭、蘇東坡的精神突圍、陶淵明與菊花……還有尼采、叔本華等哲學(xué)家的優(yōu)秀作品，都會(huì)使我們的文章充滿文化底蘊(yùn)。平時(shí)生活中，我們要有選擇地分類積累這些材料，考場(chǎng)上便可運(yùn)用自如了。

2.準(zhǔn)確用詞，形象表達(dá)

散文的語(yǔ)言十分重要，要講究一些語(yǔ)言技巧。首先是用詞的準(zhǔn)確，文章中不少詞句的表達(dá)恰當(dāng)入神，讓讀者有如見(jiàn)其人之感，且意味深長(zhǎng)。如“工人掏出身上薄薄的幾張鈔票，緊緊地鉆在手心的尷尬”中“薄薄的幾張”、“攥”、“尷尬”等。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形;多用修辭，特別是比喻;講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂(lè)美等。

總之，議論性散文只要精于打磨，必定能綻放出理性之花的。