西湖被人們魂?duì)繅?mèng)縈的重要原因，是那里曾出現(xiàn)過(guò)為民造福的名士，見證了輝映古今的史實(shí)，如疏理六井、攔湖筑壩、讓百姓從此喝上清甜水的白樂天;疏浚湖道、立塔為標(biāo)，留下“蘇堤春曉”美景的蘇東坡……

而孤山的林和靖先生之所以被后人追懷，不在于他一生淡泊名利、寄情林泉，而在于他平素常懷利世濟(jì)人之心。

每到歲末年初，每當(dāng)遇到風(fēng)雪襲來(lái)，我總會(huì)想到迎風(fēng)傲雪的梅花。每年二三月，正是梅花吐艷的時(shí)日。我曾與園藝專家品茶談梅，行家在敘述我國(guó)梅花品種時(shí)神采飛揚(yáng)，我由此知曉，我國(guó)種植梅花已有3000余年的歷史，多達(dá)300余個(gè)品種遍布大江南北。云南昆明曹溪寺的“元梅”，已有700年高齡，時(shí)至今日依然花好果多;浙江天臺(tái)山國(guó)清寺古梅的“壽齡”長(zhǎng)達(dá)1300余年，歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨依然枝繁葉茂;湖北黃梅縣發(fā)現(xiàn)距今1700年的“晉梅”，被列為世界最長(zhǎng)壽的梅樹……園林業(yè)內(nèi)有“老梅樹、少牡丹”之說(shuō)，意思很明確:很多花都以鮮嫩為美，梅枝卻以蒼勁為珍。說(shuō)來(lái)慚愧，如今我也雙鬢染霜，漸入老境，卻不能像梅一樣笑對(duì)苦寒、孤寂自得，故此，每在賞梅之時(shí)，別有一番滋味在心頭。

梅花能在“歲寒三友”中排名第一，在“花中四君子”中位列首席，我猜想，與它孤芳自賞、淡泊名利的性情有關(guān)。梅花從不貪求春的溫馨與撫慰，從不羨慕秋的豐足與明燦，甚至無(wú)所謂綠葉的幫扶與映襯，敢于舍棄、敢于獨(dú)立，敢于在百花沉睡時(shí)放情一笑，讓觀賞者細(xì)細(xì)感悟世間的得與失、榮與辱，其內(nèi)蘊(yùn)自然是妙不可言。冬游山水，與枝干遒勁的梅枝近距離接觸，品味清香與風(fēng)雪牽手的感覺往往詩(shī)意連連。怒放的梅花與晨昏的雪景相映成趣，游程每每便增添幾分情懷。盡管那時(shí)歸雁還遠(yuǎn)在千里，賞梅人的心中早已是春光四溢。

江南之美，在于它四季都能醉人，哪怕是三九嚴(yán)寒也不乏詩(shī)情畫意。蘇州的香雪海、無(wú)錫的梅園、南京的梅山、紹興的沈園……或稠密或稀疏的雪花下，紅梅、白梅、黃梅亮相枝頭，相互會(huì)心一笑，各自舒展舞姿為春作序，引得我駐足留連、如癡如醉。相比之下，我更喜愛西湖之畔的孤山之梅，“孤”與“梅”常常在古詩(shī)中互映互襯，孤傲群芳當(dāng)屬梅花的風(fēng)度，孤芳自賞應(yīng)是梅花的性情。一人游覽孤山去探尋一枝獨(dú)秀的冬梅，也算是合乎情景。

記得那天，冬雪初霽。四面環(huán)波、一峰聳立的孤山游人稀少。由于雪路很滑，我買了一根竹杖，一步步走到山北麓的放鶴亭。登上古亭石階之時(shí)，忽然想起明代詞人“雪晴閑覽瘦筇扶，過(guò)西湖，訪林逋”之句，由此想起曾在這里舉杯放鶴、賞梅賦詩(shī)的散淡派詩(shī)人林逋。

我想，中外游人之所以對(duì)杭州西湖心向往之，不僅僅因?yàn)槟抢镉休^為完整的古跡和神奇的傳說(shuō)，也不僅僅因?yàn)槟抢镉忻麧M天下的美味佳肴。我以為，西湖被人們魂?duì)繅?mèng)縈的重要原因，是那里曾出現(xiàn)過(guò)為民造福的名士，見證了輝映古今的史實(shí)，如疏理六井、攔湖筑壩、讓百姓從此喝上清甜水的白樂天;疏浚湖道、立塔為標(biāo)，留下“蘇堤春曉”美景的蘇東坡……而孤山的林逋(和靖)能被后人屢屢提起，不斷描述，是因他不仕不娶、隱逸孤山20年、“以鶴為妻、以梅為子”的行止?還是他留下了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”等傳世佳句?我在孤山文瀾閣與放鶴亭之間徘徊時(shí)，反復(fù)地問著自己。

直到眼前出現(xiàn)了簇簇梅花，直到晨風(fēng)乍起，伸延的枝杈間飄來(lái)縷縷清香，直到孤山上下簇生的梅樹在我眼前如詩(shī)如畫，我陡然感悟:林和靖先生之所以被后人追懷，不在于他一生淡泊名利、寄情林泉，而在于他平素常懷利世濟(jì)人之心。

僅有38米高的孤山，今日是觀覽西湖美景的最佳所在;而在林逋先生到來(lái)之前，卻只有荒草野花、野溪土崗。一日，大才飽學(xué)卻心存不仕之念、常以繪畫填詞自?shī)首詷返牧皱统艘蝗~扁舟由遠(yuǎn)而近，登岸系纜，結(jié)廬于斯。他除了吟詩(shī)作畫，放鶴品酒，就是起早貪晚地廣植梅樹。數(shù)年后，西湖冬日的孤山便呈現(xiàn)十里冷艷，如香雪之海。先生自食其力，收獲頗豐，把袋袋梅子懸于門前換糧換菜，以度時(shí)日。

讓四方百姓交口稱道的是，平生不愿與世人來(lái)往、孤傲清高的林處士并不拒絕大家共賞梅花，由此，每在冬季，孤山便成為西湖一帶的“主題觀光地”。先生不會(huì)客、不導(dǎo)游、不接受咨詢，只是在門上寫下“休教折損，盡許人看，不迎不送，恕我癡頑”16字，往來(lái)的人們便深解其意，自覺愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)游園文明。

舍棄，莫非是林處士一生的符號(hào)?他多次舍棄送上門來(lái)的功名利祿，甚至把精心推敲的詩(shī)稿也隨意丟棄，因此一生中只留下一本詩(shī)集。和靖先生雖大舍大棄，卻留下了千古美談、翩翩鶴影，留下與靈峰尋梅、超山賞梅同為杭城三大賞梅處的“孤山探梅”之景。20世紀(jì)初，在林先生揮毫潑墨的孤山，出現(xiàn)了以精研金石篆刻為主旨的西泠印社，既把浙江金石藝術(shù)推向高潮，也使吳昌碩等書畫大家的作品名滿天下。

記得在孤山探梅，我忽略了梅的種類、梅的年齡以及梅枝的姿態(tài)，我想這不打緊，賞梅不應(yīng)僅僅是觀覽花景，重要的是穿越梅花的歷史，去品賞古人的操守與德望。