原始鏡子的誕生“能看臉的生命力量”

人類到底是什么時(shí)候創(chuàng)造了第一面鏡子不得而知。但考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)最早的人造鏡子是用拋光的黑曜石做的，其歷史可追溯到公元前6200年的卡塔胡于克(在土耳其科尼亞附近)。隨著人們對(duì)金屬的開(kāi)采及加工技術(shù)的發(fā)展，歐洲陸續(xù)出現(xiàn)青銅、銅、鐵等制品。而用這些金屬造鏡也成為了必然的趨勢(shì)，最古老的金屬鏡子絕對(duì)非青銅鏡莫屬，當(dāng)然除了古中國(guó)有大量青銅造鏡外，外國(guó)也有很多，它們多是古埃及的青銅鏡子，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的大約出土于法老第一王朝時(shí)期(約公元前2900年)，大部分有手柄、呈倒梨形。典型的古埃及鏡子主要為平面的，雙面拋光，稍微呈橢圓形，下方有一個(gè)鋒利的柄腳可以插入木頭、石頭、象牙、牛角、金屬或陶土制成的手柄。由于鏡子的外形與埃及象征生命的T字形記號(hào)相像，因此鏡子對(duì)于古埃及人而言有著生命的象征意義，而鏡子的古埃及名為ankh-en-maa-her，意思是“能看臉的生命力量”。由于鏡子能映照出人們的形象，因此在古代鏡子總會(huì)與某種神秘的力量相關(guān)聯(lián)。在猶太的民間傳說(shuō)中常將鏡子與魔力思維連接在一起，并把鏡子作為求愛(ài)的一種方式。據(jù)文獻(xiàn)記載，猶太人為了喚起情欲，會(huì)將心上人的名字在鏡子的背面寫(xiě)三遍，接著在兩只交媾的狗面前舉起鏡子，以照取它們形象。然后，讓自己的意中人看鏡子，從而讓他/她借著鏡子的魔力得到情欲。大約到了公元前1000年，制作鏡子的技術(shù)幾乎全世界都已經(jīng)知曉，腓尼基商人和埃特魯斯坎商人航行在地中海及以外的水域，傳載著不同的貨物及風(fēng)俗習(xí)慣到各地。許多文明都把傳統(tǒng)的埃及銅鏡加以修改，做成了具有其民族特色的鏡子。大約在公元前503年波斯帝國(guó)在大流士一世的統(tǒng)治下處于鼎盛時(shí)期，其疆土橫跨尼羅河和印度河之間的所有土地，被征服的國(guó)家貴族們帶著金銀財(cái)寶長(zhǎng)途跋涉來(lái)到新建的都城波斯波利斯進(jìn)貢大流士一世，其中便包括了反映他豐功偉績(jī)的銅鏡和銀鏡。而這些鏡子極可能是意大利北部的埃特魯斯坎人制作的。在公元前600年左右，埃特魯斯坎人通過(guò)貿(mào)易、采礦和農(nóng)業(yè)變得極其富有，他們已經(jīng)能制作出精美的帶有線雕圖案的鏡子，而且受到古希臘文化的影響，他們制作的鏡在藝術(shù)創(chuàng)作上十分自由，其中還包括一些描繪情人相會(huì)場(chǎng)景的鏡子。除了帶柄的鏡子外，埃特魯斯坎人也制作了不少可攜帶的、上面有折頁(yè)蓋子的小型鏡子，這些便是現(xiàn)代化妝盒的前身。在蓋子上通常會(huì)雕刻有酒神狄俄尼索斯和愛(ài)神厄洛斯，還有一位繆斯女神在演奏里拉樂(lè)器；另一種常見(jiàn)的鏡盒則會(huì)雕刻描繪著奧德修斯、珀涅羅珀和狗阿爾戈斯，還有的雕刻是森林之神薩梯和酒神的女祭司在跳舞，以及雅典娜和巨人搏斗及赫拉克勒斯勇斗獅子的場(chǎng)面等。

在古希臘，人們制作的鏡子往往帶有托架，通常是用一個(gè)女像柱托起圓圓的鏡面，鏡子邊緣都飾有與愛(ài)神阿芙洛狄忒有關(guān)的鴿子、花朵、水果、兔子或者飛馬。希臘所制作的鏡子手柄基本上都是女性雕飾，與之相反同一時(shí)期在意大利南部由希臘工匠所制作的鏡子手柄卻展示了強(qiáng)健的裸體男子，可能是運(yùn)動(dòng)員。希臘人把貴重的鏡子獻(xiàn)祭給各種神靈，并經(jīng)常把鏡子陪葬在墳?zāi)估铩?/p>

“水晶玻璃”締造出現(xiàn)代鏡子

現(xiàn)代的鏡子工業(yè)可以說(shuō)是誕生于威尼斯。1291年威尼斯城市當(dāng)局強(qiáng)迫將危險(xiǎn)的鍋爐搬遷到附近的穆拉諾島上，此類工人也不可隨便離開(kāi)小島。因此當(dāng)時(shí)威尼斯的玻璃制造者都遷移到該島上工作，也陸續(xù)出現(xiàn)了玻璃制造業(yè)的世代名家如巴比尼、貝羅維埃羅、布里亞蒂等。約在1450年，穆拉諾島上的玻璃制造者安杰洛·貝羅維埃羅使用含有豐富的氧化鉀和磁鐵的草灰制作了一種極其清亮的玻璃，并將其取名為“水晶玻璃”。1507年，安德里亞和多米尼克·丹索羅·戴爾加洛研究出制作玻璃鏡的方法。那便是將錫敲打成平均厚度的薄片，在上面糅進(jìn)汞，形成發(fā)光的汞合金，然后用紙蓋住，—位工人用一只手在上面蓋上一張紙，隨后用另一只手小心翼翼地將紙抽出。在玻璃上鎮(zhèn)有一定的重量可保證玻璃表面光滑閃亮、沒(méi)有氣泡，上面再涂上一層保護(hù)清漆，呈像清晰的玻璃鏡便由此誕生。

之后，人們對(duì)精美、昂貴的穆拉諾鏡子產(chǎn)生了極度的熱情。穆拉諾鏡子除了呈像清晰外，還配有精美的裝飾，它們的鏡框一般厚重敦實(shí)，飾有各類以神話為主題的浮雕，如神廟的女像柱、巨人像柱等等。如此制作精美的鏡子其價(jià)格也非常昂貴，當(dāng)然也不是老百姓所能負(fù)擔(dān)的。據(jù)史料表示，在16世紀(jì)初期，面鑲有精美銀框的威穆拉諾鏡子價(jià)格為8000英鎊，幾乎是當(dāng)時(shí)拉斐爾繪畫(huà)作品的三倍。雖然價(jià)格不菲，但是鏡子的“魔力”仍然迷倒一大片的皇權(quán)貴族，其中頭號(hào)粉絲莫過(guò)于熱愛(ài)奢侈品和意大利藝術(shù)的法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦世。弗朗索瓦世對(duì)鏡子的癡迷，使得他不斷地?fù)屬?gòu)精美的鏡子。根據(jù)文獻(xiàn)記載，1532年法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世訂購(gòu)了一面鑲嵌有黃金和寶石的穆拉諾鏡子、第二年又訂購(gòu)了13面鏡子，1538年又訂購(gòu)了11面鏡子。由于弗朗索瓦一世對(duì)鏡子的狂熱，以致其后代們及百姓與鏡子都締結(jié)了不淺的牽絆。1664年，法國(guó)將威尼斯的造鏡技術(shù)引入，路易十四特意在凡爾賽宮興建了座設(shè)置了300多面鏡子的鏡廊(Galerie des Glaces)，為的是展示這一工藝。17世紀(jì)下半葉，法國(guó)發(fā)明用澆注法制平板玻璃，制出了高質(zhì)量的大玻璃鏡，在王室宮殿、貴族宅邸，平民住所中便時(shí)?？吹骄К撹?、反射出燭光或枝形吊燈的裝飾豪華的鏡子，鏡子及其邊框日益成為了室內(nèi)裝飾品。

到了17世紀(jì)末18世紀(jì)初巴洛克藝術(shù)風(fēng)格盛行時(shí)，造鏡的工匠也將那用寫(xiě)實(shí)、幻覺(jué)、裝飾形象構(gòu)成的一種富有動(dòng)勢(shì)和戲劇性效果的藝術(shù)風(fēng)格融合到鏡子的制作中。今年4月，在紐約佳士得便有一對(duì)此時(shí)期的鏡子上拍，該對(duì)鏡子是愛(ài)爾蘭喬治三世時(shí)期制，作于1764年的木制涂金鏡(編號(hào)Lotl54/S3ale2305，估價(jià)為2.5萬(wàn)～4萬(wàn)美元)。平面的鏡子鑲嵌在經(jīng)匠師精工雕琢的鏡框中，鏡框邊緣刻有幾何圖形裝飾，四周被鏤空雕制的花卉纏繞，葉子均呈“C”形滾動(dòng)狀。該場(chǎng)拍賣中還有另外一對(duì)愛(ài)爾蘭喬治三世時(shí)期制作的木制涂金鏡(編號(hào)Lot30/SaIe2305，估價(jià)為2萬(wàn)～4萬(wàn)美元)，其風(fēng)格與前述的鏡子無(wú)差，但是卻較之更富有戲劇及幻覺(jué)效果，不在沿用傳統(tǒng)的那種矩形鏡框，而是使用了花口形，旁邊雖然也是用那滾動(dòng)的莖葉花卉裝飾，但是其動(dòng)勢(shì)更大，在鏡框的頂部匠師還精雕了一只栩栩如生向外探身展翅張望的鳥(niǎo)獸，如此奇幻的裝飾，使鏡子就如童話故事中的魔鏡一般。受到中國(guó)瓷器的影響，到了18世紀(jì)中期，歐洲匠師們也開(kāi)始將一些彩瓷畫(huà)鑲嵌到鏡框中作為裝飾，這場(chǎng)拍賣中編號(hào)Lot346/SaIe2305就是此類的鏡子(估價(jià)2萬(wàn)～3萬(wàn)美元)，該鏡子是一面18世紀(jì)中期西班牙工匠制作的鑲嵌彩瓷畫(huà)板木制涂金鏡。

進(jìn)入19世紀(jì)，鏡子的藝術(shù)性更加多元，動(dòng)植物及蜿蜒線條的裝飾充斥著整個(gè)鏡框。左右對(duì)稱、工整的四方的鏡框造型已不再是潮流的主導(dǎo)。歐洲各國(guó)的鏡框同樣各具本土特色，英國(guó)鏡框一般較為樸素簡(jiǎn)單，以檀木桃木上雕刻水果花卉居多，德國(guó)、意大利的鏡框則材質(zhì)各異，琥珀、象牙、彩陶和玻璃等。這些鏡子的魅力直到今天也從未被削弱，許多的藏家仍然樂(lè)意用高昂的價(jià)錢(qián)競(jìng)得一面屬于自己的藝術(shù)之鏡來(lái)裝點(diǎn)家園。如2008年6月18日在倫敦佳士得一面大約制于1675年查理二世時(shí)代的鍍銀鏡(Lot 295/Sale7561)便以7.325萬(wàn)英鎊成交；2008年6月8日在倫敦佳士得一面18世紀(jì)中葉喬治二世木制涂金八角形鏡子(Lot 30/Sale 5971)，以9.005萬(wàn)英鎊成交等等。當(dāng)代實(shí)驗(yàn)裝飾性鏡別具風(fēng)格

如今人們對(duì)鏡子的收藏，除了囊括富有歷史意義的古董鏡，還涵蓋現(xiàn)當(dāng)代的裝飾藝術(shù)鏡子。20世紀(jì)的鏡子，已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵?。在裝飾鏡中，藝術(shù)風(fēng)格比過(guò)往更多元、更自由。匠師們除了延續(xù)以前如巴洛克、洛可可、新古典主義等經(jīng)典風(fēng)格外，還將當(dāng)代的實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)風(fēng)格融入其中，而且不少設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家也參與到裝飾鏡的制作。在現(xiàn)當(dāng)代的裝飾藝術(shù)鏡設(shè)計(jì)中，以20世紀(jì)法國(guó)首飾設(shè)計(jì)師和裝飾藝術(shù)家萊恩·沃特林(Line vautrin)設(shè)計(jì)的鏡子最引人矚目。沃特林設(shè)計(jì)鏡子的獨(dú)到之處是其能將金屬和玻璃運(yùn)用自如，創(chuàng)造唯美、魔幻、神話般風(fēng)格的鏡子，并以其獨(dú)特的魅力吸引著有品位的買家。20世紀(jì)60年代，碧姬·巴鐸(Brigitte Bardot)、弗朗索瓦·薩岡(Fraoise Sagan)和英格麗·褒曼(Ingrid Bergman)等都深受沃特林設(shè)計(jì)的鏡子所吸引，爭(zhēng)先恐后地?fù)屬?gòu)那些藝術(shù)品，時(shí)至今日，也不乏追隨者。讓·魯瓦埃(JmanRoyere)等同代的時(shí)尚大師，也將沃特林的設(shè)計(jì)概念融入自己的設(shè)計(jì)之中。

沃特林曾經(jīng)前往克里特島的伊拉克利翁和開(kāi)羅瞻仰古代的裝飾藝術(shù)，這幾乎影響了她一生的創(chuàng)作風(fēng)格，她的創(chuàng)作異于裝飾藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，而融合了古代東方的浪漫風(fēng)格，作品中呈現(xiàn)了夢(mèng)幻般的詩(shī)歌和幽默。沃特林是一位追求創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)家，她在鏡子的邊框和造型上做了大量的嘗試，大膽地運(yùn)用樹(shù)脂、玻璃、黃銅等材料，營(yíng)造了東方古典藝術(shù)風(fēng)格。被稱為“金屬詩(shī)人”的沃特林，亦樂(lè)此不疲地用但丁和新浪漫主義詩(shī)句賦予作品主題。2009年5月28日巴黎佳士得以12.7萬(wàn)歐元拍出一面沃特林制作于1955年的“帶刺的太陽(yáng)”(Soleil a Pointes)鏡子(Lot42/sale5565)。這面鏡子是沃特林“帶刺的太陽(yáng)”系列中最大的一面(該鏡直徑有88厘米)，藝術(shù)家利用黑色及金黃色的金屬碎片錯(cuò)落有致地圍繞在圓形鏡面旁，以仿造太陽(yáng)照射的形式。沃特林同樣以太陽(yáng)為靈感設(shè)計(jì)的裝飾鏡精品眾多，風(fēng)格也各異，如2005年在紐約佳士得以16.8萬(wàn)美元拍出的“太陽(yáng)”(Solaire)鏡便是其中一款。沃特林的作品看似隨意，卻讓人感覺(jué)到無(wú)限的創(chuàng)新，這或許便是創(chuàng)造力的奇跡，也是藝術(shù)家通過(guò)不一樣的技法在藝術(shù)中無(wú)休止實(shí)驗(yàn)的奇跡。