統(tǒng)稱為上?；莫毮_戲和滑稽戲，是上海特有的曲藝樣式和戲劇劇種;是上海文化的一種代表;也是海派文化的一種典型。上海電臺的老牌節(jié)目《說說唱唱》節(jié)目一直為聽眾喜愛，也正是因為它選用了滑稽這門特有的曲藝樣式，即于嬉笑怒罵中透出人生的甜酸苦辣，在笑聲中傾注耐人尋味的各種社會體驗。而《滑稽檔案》作為《說說唱唱》的延伸版，節(jié)目自2004年8月1日創(chuàng)辦以來，每周一次，側重解說賞析獨腳戲、說唱段子，至今也已有272期，充分展示了滑稽獨有的藝術魅力。

一、堅持突出“搶救整理老節(jié)目、老錄音”的特色，同時做到新老兼顧

滑稽，是上海土生土長的曲藝藝術品種，從20世紀初興起以來，在長達將近一百年的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了諸多名家，留下了諸多經(jīng)典節(jié)目和精彩錄音，這些名家們各具特色的表演風格和節(jié)目錄音，是構成上?；囆g的一筆筆寶貴財富。得益于上海城市在現(xiàn)代化過程中傳媒業(yè)的迅速發(fā)展，滑稽藝術從其誕生伊始，便與電臺結下了不解之緣，并借助于電臺這一媒介迅速流行走紅，進入千家萬戶。60年來，在上海電臺的庫存資料中，積累了大量滑稽作品的錄音，收藏了大量的老唱片，這些資料真實記錄了滑稽藝術的發(fā)展軌跡，是名副其實的聲音檔案，其中更不乏堪稱絕版、稀有的資料。為此，《滑稽檔案》節(jié)目從一開始就把重點鎖定在“老節(jié)目、老錄音”上，在挖掘整理上取得了一定的成果。

在對獨腳戲鼻祖王無能(1892年-1933)作品的挖掘上，《滑稽檔案》就是通過《各種說法》這個以各地方言為素材的經(jīng)典劇目，使廣大聽眾終于得以耳聞“老牌滑稽”的當年風采。另外，節(jié)目也陸續(xù)整理了同屬滑稽早期藝人江笑笑、鮑樂樂、朱祥飛、程笑亭、韓蘭根等的珍貴錄音，真實展現(xiàn)了上?；诎l(fā)展最初階段的風貌。

新中國成立后，隨著上?；M入“黃金時期”，姚慕雙、周柏春、楊華生、張樵儂、笑嘻嘻、沈一樂、袁一靈、文彬彬、田麗麗、綠楊等名家，都留下的諸多具有滑稽藝術表演流派代表性的錄音，其中包括綠楊的作品，姚周黃金檔的作品，以及有“四大天王”美譽的楊華生、張樵儂、笑嘻嘻、沈一樂聯(lián)手其他兩位位名家以“大會串”形式表演的大獨腳戲《文明結婚》等，都是《滑稽檔案》經(jīng)過千淘萬漉，終于找到這些節(jié)目的錄音。這些珍貴聲音檔案通過《滑稽檔案》的系統(tǒng)介紹，讓聽眾既有溫故而知新的感覺，又有一種探析這些藝術家表演特點的驚喜感。真是堪稱“空前絕后”。

此外，在2006年，《滑稽檔案》還整理出了一批由“滑稽三大家”之一的鮑樂樂與文明戲老藝人金慧聲的獨腳戲錄音。這些錄音是上世紀五十年代末在電臺錄制，當時主要用于資料性收藏，幾乎從來沒有播出過。這批錄音的“重見天日”，也是《滑稽檔案》節(jié)目在整理挖掘老節(jié)目、老錄音工作中的重要成果。

不過，在堅持突出“老節(jié)目、老錄音”特色的同時，《滑稽檔案》也在努力擴大節(jié)目素材的選擇面，努力做到新、老“檔案”兼顧。尤其是100期節(jié)目以后，聚焦了更多“改革開放”后涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀作品、優(yōu)秀演員和優(yōu)秀錄音，如作為承上啟下一代的“雙字輩”、滑稽新的黃金組合代表人物王汝剛和李九松等，作為滑稽的分支——說唱藝術的代表人物龔伯康、黃永生等演員的介紹，也予以了重點考慮，從不同的側面、不同的角度體現(xiàn)出改革開放以后滑稽藝術走向新的繁榮的斑斕景象。

二、著力把“節(jié)目欣賞與節(jié)目講解分析、滑稽藝術發(fā)展史介紹、上海民俗文化漫談”結合起來，將資料性、欣賞性、知識性、趣味性共治于一體

對節(jié)目進行講解分析，是《滑稽檔案》區(qū)別于一般戲曲、曲藝類純欣賞節(jié)目最大的區(qū)別。對于講解分析的標準和尺度的把握，一是在分析過程中注重專業(yè)性，節(jié)目的結構特點、創(chuàng)作手法、表演技巧，都向聽眾一一道來，做到“言之有物”;二是在語言風格上注重通俗性，把專業(yè)術語用通俗易懂的語言表述出來，讓聽眾在輕松愉快的聽覺體驗中解讀作品，做到“言之有味”;三是在講解中注重辯證性，努力做到客觀中肯，好在哪里?不足在哪里?都要用事實和理由加以論證，做到“言之有理”。在五年多的實踐中，聽眾群體對于《滑稽檔案》講解分析的這種形式、風格是十分歡迎的，很多聽眾都認為，有了講解和分析，有助于提高對節(jié)目的欣賞、理解水平，有助于提高對滑稽作品創(chuàng)作、表演的規(guī)律性認識。

另外，《滑稽檔案》在講解分析的同時，還介紹一些滑稽藝術的發(fā)展史，許多聽眾往往不滿足于單純地聽聽段子和噱頭，而是希望對于滑稽藝術的前世今生、來龍去脈，包括其背后的一些趣聞軼事，都能作一定的了解。這些年來，《滑稽檔案》節(jié)目已陸陸續(xù)續(xù)介紹了關于上?；l(fā)展的林林總總，比較全面、客觀、系統(tǒng)地梳理了近百年的滑稽藝術史，使得廣大聽眾從更多的角度、更多的層面了解了滑稽藝術。

當然，《滑稽檔案》在節(jié)目賞析過程中也介紹一些上海的地域文化和民俗文化，這是因為，上?；囆g本身就是一座承載上海民俗風情的“博物館”。比如，各店堂倌的叫賣聲，各種小販的叫賣聲，舊時婚禮舉辦形式，都是上海曾經(jīng)的民俗風情。隨著時代的發(fā)展，人們再想在現(xiàn)實生活中去感受這些情景，已經(jīng)不太可能了，那么滑稽作品無疑就是向人們打開了一扇了解昨日上海的窗口。同時，隨著最近幾年“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護工程的啟動，社會各界都在努力挖掘富有地域特色的文化載體。作為廣播電臺的工作者，雖然沒有直接參與滑稽藝術申報“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的工作，但通過創(chuàng)辦《滑稽檔案》這樣一檔節(jié)目，通過對大量歷史聲音資料的搶救和整理，客觀上已為獨腳戲、滑稽戲申報“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”起到了輿論宣傳的配合作用。比如浦東說書、南匯鑼鼓書，都是土生土長但卻瀕臨失傳的上海民間曲藝?！皺n案”節(jié)目多次介紹這些曲種，為它們的申報保護工作盡了一份力。

三、注重“嘉賓主持、專業(yè)演員和廣大聽眾”等各個層面的互動，讓滑稽檔案成為聯(lián)系滑稽圈、聯(lián)系聽眾圈的一座橋梁

廣播節(jié)目服務于大眾，堅持走“開門辦廣播”的路子，讓大家參與進來，是集中各方智慧與力量、共同提高節(jié)目編播質(zhì)量、擴大節(jié)目在大眾中的影響力的有效途徑。在辦《滑稽檔案》過程中，我們除了依靠電臺專業(yè)編播人員的努力，也十分注重創(chuàng)設途徑，創(chuàng)造平臺，讓社會各界更多的人一起參與節(jié)目，讓《滑稽檔案》成為聯(lián)系滑稽圈、聯(lián)系聽眾圈的一座橋梁。

首先，就是邀請嘉賓主持的參與，兩位嘉賓，一位是資深的滑稽劇作家，有著多年的滑稽創(chuàng)作和曲藝理論研究的經(jīng)歷;一位是資深的滑稽演員，有著豐富的舞臺經(jīng)驗和體會，再加上電臺主持人，三個人既發(fā)揮各自的優(yōu)勢特長，又能很好地相融相補，共同營造出一種“嚴謹中不失親切自然、說解中不乏幽默輕松”的主持風格，得到了聽眾的認可。其次，是通過電話聯(lián)線，把有關的演員請進節(jié)目，特別是請那些已經(jīng)退休多年、淡出舞臺多年的老藝術家、老演員參與節(jié)目。第三，就是讓廣大聽眾也參與進來，比如在節(jié)目中出題目讓聽眾回答，或者是請聽眾通過電話模仿演員的說、噱、唱;同時也注重從聽眾來電來信中吸收合理的意見、建議，以此不斷提高辦節(jié)目的質(zhì)量，有不少老聽眾幫我們一起回憶當年某某某演過的某個段子很精彩，希望我們再從曲庫中找一下。通過老聽眾們提供的線索，我們找到了不少塵封已久的經(jīng)典段子，節(jié)目質(zhì)量逐步有了提高。

如今，《滑稽檔案》創(chuàng)辦已近六年，回顧創(chuàng)辦之初，我們并沒有制造太大的宣傳聲勢，而是在比較低調(diào)的姿態(tài)下，堅持一步一個腳印，努力編出每一期好聽的節(jié)目來奉獻給廣大聽眾。應該說，我們的努力沒有白費，《滑稽檔案》創(chuàng)辦至今，影響力正在一天天地增長，得到了滑稽業(yè)內(nèi)人士、主流新聞媒體以及社會各個層面廣大聽眾的普遍關注和認可。

作為海派藝術的一種典型，上海滑稽還有不少尚待開發(fā)的寶藏，電臺作為一個特殊的傳播媒介，仍承擔著傳播和發(fā)揚的重任，任重而道遠，我們將為滑稽事業(yè)的傳承和開創(chuàng)再做積極的探索和努力。