許多人都相信，親密時最好鴉雀無聲，越寂靜越好，是件“說不得”的事情。有一位作家尖刻地說:中國的男女上了床就沒了“愛語”，仿佛只會在黑燈瞎火中默默行動，語言的調(diào)情功能已經(jīng)被省略了。

事實上，做愛時也要有“愛語”，難道就不能說點什么嗎?或者說，什么時候該說，什么時候又不該說呢?再有，是不是男人在床上所有形式的“愛語”，女人都會喜歡聽呢?

丈夫的抱怨

我丈夫有一位非常要好的朋友，平時無話不談。一次他倆相聚，幾杯酒下肚，他便滔滔不絕地說起自己的心事來。原來，丈夫的這位朋友結(jié)婚快一年了，但每次和妻子過性生活時，妻子就像一具木偶似的，不言不語，無聲無息，沒有什么反應(yīng)，使他感到性生活索然無味。因此他懷疑妻子是性冷淡。現(xiàn)在兩人的關(guān)系也有點冷淡了。依我對他妻子的了解，她不會是什么所謂的性冷淡，只是受中國傳統(tǒng)觀念的影響，在性生活中忽略了一個重要環(huán)節(jié)——“性事愛語”。

另外，我弟弟也有類似的沮喪:一直以來，我弟弟都在懷疑自己的性能力，懷疑每次他和妻子做愛時，她是否得到了足夠的歡愉。可惜弟媳總是在性生活中沉默不語。弟弟說:“記得在新婚蜜月中，有一次情到深處時，我伏在她耳邊問道:‘你快樂嗎?’她只是緊皺著眉頭，顯出壓抑強忍疼痛的樣子，我也不知她是怎么了，只好停止了動作。事后才知道，我的動作太猛，弄痛了她。但是妻子為了照顧我的感受，不掃我的興致，忍耐著不說。明白這些后我很感激她，但是還是有些遺憾，我想妻子如果坦誠地說出她的感受，我就會注意一下自己的技巧，我們肯定會更和諧一些?！?/p>

許多女人選擇不說的原因可能有:覺得說出性感受是一件特別不好意思的事情;或是雖然他讓我不舒服，忍一忍就會過去的;抑或只想默默地體驗，覺得語言特別多余。但是不說會產(chǎn)生什么后果呢?丈夫?qū)π缘淖孕判氖墙⒃谄拮拥脑u價上的，如果妻子不說，丈夫則無法更深地了解妻子的感受，而溝通是增進夫妻性生活融洽度的重要條件。

妻子的委屈

聶華苓在小說《一半是亞當，一半是夏娃》中描述過這樣一個情節(jié):一位為生活所迫的中國留美女性，和一位紳士式的美國律師同居了。律師即便是在做愛時，也像他在法庭時答辯一樣，彬彬有禮，邏輯分明，不疾不徐，絲絲入扣，十足的紳士氣派。聶華苓沒有細致地描述女主人公聽到律師這樣紳士式語言后的感受，倒是我有一位女友的丈夫在床上的表現(xiàn)和這位紳士律師沒有什么兩樣，做愛時話是說了不少，但都是溫吞吞的，絲毫感受不出激情。

女友這樣抱怨說:“每一次都根本見不到我所渴望的暴風驟雨，他總是像個專家一樣，遵循著某種程序，每一個環(huán)節(jié)都要按他的指令進行。說實在的，可能剛開始我還有些激情，但后來，只要他那些不疾不徐的語言一來，我的激情立刻消失了一大半。我真恨不得他什么都不說，只是酣暢淋漓地表達他的激情。”

看來，“性事愛語”的運用真如大師繪畫那樣:添一分則多，去一分則少。有時，在性生活中，說是一種技巧，不說是一種默契。每對夫妻在具體情境下有具體感受，說是為了增進氣氛，不說是為了不破壞氣氛，關(guān)鍵是，你們要把握好火候。

到底要不要“愛語”?

盧梭曾在《懺悔錄》中講述了他的第一個戀人華倫夫人的語音魅力。她的聲音柔和，語調(diào)親切，充滿了母愛，使盧梭感到寧靜平和，也使得年僅16歲的盧梭從此陷入單相思的情網(wǎng)。直到晚年，盧梭每每回憶起來，還恍如昨日。

做愛時到底要不要“愛語”?其實，該不該說話，是一件自然而然的事情。在婚姻生活中，要想保持夫妻性愛熱情之花常開不敗，只有讓我們的情愛意識經(jīng)常處于被刺激的氛圍之中。從生理學的角度上來講，男子粗獷渾厚、鏗鏘雄勁的嗓門與女子清亮嬌脆、柔和圓潤的聲音，對于異性分別蘊涵著微妙又無窮的親和力。保持夫妻之間“性事愛語”的語言魅力，讓聽覺時時刻刻“耳聰目明”，我們的性愛意識就會經(jīng)常保持敏感、熱烈、旺盛的生機，恰如其分的聲音刺激，一定能喚起性愛覺醒，情侶、夫妻何謂不幸福甜蜜呢?■