大遼國為契丹人所創(chuàng)建，是以漢人為主體的多民族王朝。它以西拉木倫河和老哈河流域為中心，一度占據(jù)北抵克魯倫河流域和大興安嶺一線，東臨日本海，西到阿爾泰山附近，南達河北高碑店白溝一線的廣大地區(qū)。遼太祖耶律阿保機于907年稱帝，始建遼朝，天祚帝保大五年(1125年)為金國所滅，歷時219年。遼朝與南部中國的五代和北宋時期相當(dāng)，形成了中國歷史上第二次南北朝對峙的局面。契丹雖然是消亡的民族，但是其所建立的遼朝，在多元一體中華民族的形成過程中曾做出過重要貢獻。因此，深入研究遼代陵寢制度等為載體的遼文化有著重要的學(xué)術(shù)意義。

遼代陵寢制度的研究，是其考古學(xué)的重要內(nèi)容之一。1920年法國神甫閔宣化(Joseph.L.Mullie)就對遼慶陵進行了調(diào)查；1922年法國傳教士凱文(R.P.L.Kervvn)對慶陵的中陵進行挖掘并發(fā)現(xiàn)興宗及其皇后的哀冊，引起了國際學(xué)術(shù)界的關(guān)注。其后，日本學(xué)者對遼慶陵多次進行實測、攝影和壁畫臨摹，并進行了研究。半個世紀(jì)以來，我國學(xué)者對遼代陵寢制度的考古工作關(guān)注較少，顯得較為沉寂。因此，筆者希望能盡快打破這種局面，推進遼代考古學(xué)的進展。

遼朝主要有五處帝陵，即內(nèi)蒙古巴林左旗祖陵、巴林右旗懷陵和慶陵，以及遼寧北鎮(zhèn)(今北寧市)乾陵和顯陵。其中祖陵陵園是遼朝第一個皇帝耶律阿保機及其夫人的陵寢之地，建于天顯二年(927年)，陵園保存較好。祖陵陵園地處大興安嶺南端，位于內(nèi)蒙古巴林左旗查干哈達蘇木石房子嘎查西北，其東南約五里處有奉陵邑祖州城。

祖陵陵園地理環(huán)境優(yōu)美，是上好的風(fēng)水佳地。遺址坐落于一個口袋形山谷中，四面環(huán)山，僅在臨近祖州城的東南方向，有一個直線距離約80多米的山口，為祖陵陵園唯一的出入口。祖陵南側(cè)有一座孤山——漫岐嘎山，形如祖陵陵園的屏風(fēng)。漫岐嘎山南側(cè)地勢較平，有沙力河由西向東經(jīng)過。

1960年代初，賈洲杰先生曾對遼祖陵進行過考古踏查，這是目前所見最重要的祖陵考古資料。但是文中關(guān)于祖陵玄宮位置的推定，明顯有誤。可以說祖陵考古工作薄弱，尚屬學(xué)術(shù)空白。同時，也考慮到祖陵遺址作為全國重點文物保護單位，亟需制定科學(xué)的大遺址保護規(guī)劃。因此，筆者選擇祖陵為突破口，來進行遼代早期陵寢制度的考古研究，并為祖陵大遺址保護規(guī)劃的制定提供科學(xué)的考古依據(jù)。希望通過考古調(diào)查和發(fā)掘，能基本弄清遼祖陵陵園的形制布局和特點；再結(jié)合歷史文獻和相關(guān)考古資料，初步探索遼代早期的陵寢制度及其歷史地位。

在內(nèi)蒙古文化廳蘇俊處長的支持和幫助下，筆者于2003年10月22日，帶著一種十分興奮的心情，只身到了巴林左旗。在旗文化局和博物館同仁的幫助下，次日早晨和博物館的王未想、王青煜先生一起(后來康立君先生加入)，趕往石房子村陳繼和家住下。祖陵陵園的考古調(diào)查揭開了序幕。

祖陵陵園東側(cè)南北向山嶺陡直，而西側(cè)則有三條大體平行的山嶺伸向東部。由南至北，可稱為L1、L2和L3。我們的考古調(diào)查主要收獲如下。

祖陵玄宮位置的推定

祖陵考古調(diào)查最重要的工作，是從考古學(xué)上大體確定太祖陵玄宮的位置。

我們根據(jù)已有的文獻記載和考古線索，通過對祖陵陵園內(nèi)遺跡和遺物的實地考察，基本鎖定太祖陵玄宮可能位于L3的東端。從現(xiàn)地表看，太祖陵前半部為土石分層混筑的人工堆積，土山兩側(cè)均有石塊壘砌的護墻；而后半部則為自然的山體。與《遼史·地理志》所載，“太祖陵鑿山為殿，曰明殿……”大體相符。故推測太祖陵玄宮主體應(yīng)在山體內(nèi)。

閔宣化踏查祖陵時曾發(fā)現(xiàn)“山后山谷草中尚臥有若干翁仲，然遼代之碑已無存矣。”現(xiàn)地表只有2個石翁仲個體。一個在“太祖陵”人工土丘的南側(cè)，僅露出上半身，頭部及左臂已殘失，半埋在現(xiàn)地表中；另一殘斷的半節(jié)石翁仲個體臥在附近的沖溝內(nèi)。我們想了解立像石翁仲所在原地面的情況，試掘了3.75平方米。令人驚喜的是，緊貼石翁仲底座西側(cè)的原地面上，新發(fā)現(xiàn)一個石雕臥犬。這些石像生可能都是太祖陵前重要的遺存。

在“太祖陵”南側(cè)的山嶺(L2)東段，我們發(fā)現(xiàn)了三處建筑基址，地表均有大量磚瓦構(gòu)件，西側(cè)和中間的基址規(guī)模相仿，最東者略小。其中西側(cè)的建筑基址除發(fā)現(xiàn)大量的磚瓦殘片，以及三級踏步等石質(zhì)建筑構(gòu)件外，還采集到多塊漢文楷書經(jīng)幢殘片，以及經(jīng)幢構(gòu)件等。這里應(yīng)是文獻所載的“南嶺”。《遼史·地理志》載“……南嶺有膳堂，以備時祭”。南嶺上的建筑基址可能是當(dāng)時重要的祭祀場所之一。若真如此，筆者認(rèn)為應(yīng)有一條較好的登山路，以方便皇親顯貴等前來祭祀太祖陵時行走。根據(jù)這個思路，我們確實在南嶺陽坡上找到一條折線的登山路。路面平整，寬約5米，長約300米，現(xiàn)存多處石塊壘砌的護坡。登山路的山下入口處左近還有一處小型建筑基址。因為南嶺上的建筑基址突兀，并有盜坑，所以被賈洲杰先生誤認(rèn)為是太祖玄宮所在。

綜上所述，我們根據(jù)實地考古踏查情況，參考《遼史》等文獻的記載，大體鎖定了太祖陵玄宮的位置。

祖陵“黑龍門”址

《遼史》載祖陵“門日黑龍”。我們踏查祖陵入口處，發(fā)現(xiàn)兩側(cè)為懸崖峭壁，中間是一處總寬不足70米的狹窄通道。在通道偏西側(cè)，有兩個高起的圓形土丘，應(yīng)為祖陵陵園的兩個門闕址。門闕之間石板鋪筑的門道依稀尚存。門闕址和門道是本次考古調(diào)查的新發(fā)現(xiàn)。

門闕兩側(cè)有土墻與峭壁相接。現(xiàn)殘存門闕址東側(cè)墻；西門墻被一條較大的沖溝和一條現(xiàn)代道路破壞。土墻兩側(cè)有石頭包砌，中間填充土石和磚瓦碎片。沖溝內(nèi)尚有小溪四季長流。

確認(rèn)甲組大型建筑基址等遺存

在祖陵陵園內(nèi)共發(fā)現(xiàn)建筑基址7處，其中甲組建筑基址最為重要。

太祖陵玄宮的東南部，南嶺東側(cè)有一個較為寬闊的平緩地帶，暫稱為東部廣場。這里地表散見兩個大型覆盆狀柱礎(chǔ)(約1米見方)和兩個有槽小柱礎(chǔ)。結(jié)合地表現(xiàn)象推測，這里應(yīng)該是一處大型的地面陵寢建筑基址。為驗證并了解這組建筑的形制結(jié)構(gòu)，我們于2004年秋進行了重點鉆探和試掘，初步得知這是一處由三個單體建筑組成的“凹”字形建筑，大體呈南北向，有較密集的磚瓦等倒塌堆積。

發(fā)現(xiàn)一號陪葬墓等遺存

在本次考古調(diào)查中，我們初步確認(rèn)了三座陪葬墓。其中一號陪葬墓(編號PMl)早年被盜，最近一次盜掘是1998年。這是一座三正室?guī)Ф业奈迨夷梗墑e很高。從其弧方形的墓室形制看，此墓可能屬于遼代早期，有五代墓的風(fēng)格。在一號陪葬墓東南的山嶺(L1)上，發(fā)現(xiàn)了一處建筑基址，有石柱礎(chǔ)和大量的磚瓦等，可能是1號陪葬墓的祭祀性附屬建筑基址。

調(diào)查四周山脊石墻

祖陵四周的山脊上，有人工壘砌的石墻封堵豁口或筑于平緩的山嶺上。我們對環(huán)繞祖陵四周的山峰進行了全面的考古調(diào)查，共發(fā)現(xiàn)了30余處石墻遺跡。石墻上口約寬0.8～6米，高從不足1米到9米多不等。最長達160多米。這些石墻將祖陵陵園密封成一個獨立的文化地理單元，應(yīng)該具有界分塋域的作用。從石墻形狀和建筑特點看，其性質(zhì)不會是防御性的，而可能與古代陵墓修建時所遵從的堪輿制度相關(guān)。

需要指出的是，南嶺(L2)西側(cè)的山脊上，有4段曲折的石墻，長約180米，與祖陵陵園西側(cè)山脊的石墻呈“T”字形交匯，并將陵園分成南北兩部分。根據(jù)考古踏查情況看，甲組建筑基址起到了填補祖陵“南嶺”與陵園東山之間缺口的作用。從南嶺現(xiàn)存的剖面看，在連接甲組建筑基址方向，有一道人工的砌石遺跡；與甲組建筑基址大體相連的祖陵陵園東山腳下，也有一處突起的地帶，有殘磚斷瓦。

這些跡象表明，南嶺西側(cè)石墻當(dāng)時或許與南嶺東部(祖陵前面)的建筑基址相連，再銜接?xùn)|側(cè)的“甲組建筑基址”，形成一道文化區(qū)域的分割線，將祖陵分為內(nèi)、外兩個陵區(qū)。南嶺和甲組建筑基址以北，以太祖陵玄宮為中心的區(qū)域，為祖陵的內(nèi)陵區(qū)(主陵區(qū))；南嶺和甲組建筑基址以南的區(qū)域，為祖陵的外陵區(qū)。

陵園外諸遺存的調(diào)查

祖陵陵園外的東南部有奉陵邑祖州城。經(jīng)過考古踏查，在陵園黑龍門外東西兩側(cè)，發(fā)現(xiàn)有多處建筑基址。其中以東側(cè)現(xiàn)存石龜趺的臺地基址最為重要?；分醒胗幸粋€巨大的石龜趺，其上石碑不存。從采集的帶字殘石碑片看，此碑正面為契丹文字，背面為漢文楷書，屬于雙語石碑。筆者意識到，這里的碑片是具有文獻性質(zhì)的重要實物資料，常年遭受盜擾，應(yīng)該成為考古搶救性清理的首選。

在祖陵東南面的漫歧嘎山北麓正中的山丘上，有三層臺地建筑基址。其中下層面積最大，磚瓦殘塊最多，還發(fā)現(xiàn)綠琉璃滴水、漢字楷書經(jīng)幢殘片等。說明這里應(yīng)是與祖陵陵園密切相關(guān)的重要建筑基址。

在祖陵陵園兩側(cè)有多個山谷，也發(fā)現(xiàn)數(shù)座被盜遼墓。筆者認(rèn)為這些墓葬可能與祖陵陪葬有關(guān)。因此建議地方政府?dāng)U大祖陵保護范圍。

2003年這次考古調(diào)查，是迄今這止對祖陵進行的最為全面系統(tǒng)的踏查，取得了一些突破性的學(xué)術(shù)收獲。一些新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識無疑在一定程度上推進了對遼代祖陵的研究。

考古調(diào)查的新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，使我們越發(fā)感到遼祖陵陵園遺址重要的學(xué)術(shù)價值。無論是從文化遺產(chǎn)保護的角度，還是從學(xué)術(shù)研究的角度，一些重要的遺跡都需要進行搶救性考古發(fā)掘，以推進遼代文化遺產(chǎn)的保護和陵寢制度的研究。因此，從2005年起，筆者開始積極爭取遼祖陵陵園遺址考古發(fā)掘的立項工作。在國家文物局和專家的大力支持下，2007年起，中國社科院考古研究所和內(nèi)蒙古文物考古研究所聯(lián)合組成遼祖陵考古隊，為配合遼代祖陵陵園大遺址保護規(guī)劃的編制，開始對其進行搶救性的考古發(fā)掘。2007年度清理了陵園內(nèi)一號陪葬墓(PMl)和陵園外東側(cè)的龜趺山建筑基址；2008年度對甲組建筑基址進行了搶救性發(fā)掘，獲得較為重要的發(fā)現(xiàn)。

一號陪葬墓

一號陪葬墓(PMl)地處南嶺的西南側(cè)，與太祖陵僅一嶺之隔。此墓規(guī)模較大，鑿山而建，墓道朝東南。墓室內(nèi)地面均鋪有方磚。墓室內(nèi)和墓道下有磚砌的排水設(shè)施。

墓道長約17.35米，寬3.78米，最深5.25米。底部平緩，上口部分沿自然山脊呈斜坡狀。墓壁兩側(cè)有包磚，上口部分砌一層石塊，并刷白灰面。墓道后部兩側(cè)各有一個仿木結(jié)構(gòu)磚砌建筑，墻壁刷有白灰面，僅東端側(cè)面有墨線勾勒的人物圖像。頂部有脊瓦、板瓦、筒瓦和滴水，其下面為涂朱的磚檐椽；脊瓦東頭為獸面瓦當(dāng)。兩建筑之間的最東端設(shè)有一個木門，鐵構(gòu)件尚存。近墓門處鋪三層方磚。迎風(fēng)墻下部為磚砌，上部為石塊壘砌，均涂白灰面。

墓門為券頂，原設(shè)有木門，木地柎尚存。前室平面為長方形，弧形券頂。東西長9.05米、寬3.3米、高2.84米。其后部用十層方磚或長方形磚封堵前甬道。前室后壁殘存墨繪花卉圖案。前甬道前部兩側(cè)各有一個小壁龕，后端近中室處兩側(cè)殘存木質(zhì)門砧。中室、后室和兩個耳室均為圓角弧方形，穹窿頂。后甬道內(nèi)也有數(shù)層磚封堵后室，內(nèi)側(cè)殘存木門痕跡。后室東西長6.85米、南北寬6.9米，殘高約5.5米。后室中后部筑有磚筑棺床，三面有壹門彩繪雕磚和雕磚支柱，西部接后壁。從出土的包金木雕龍頭等構(gòu)件看，棺床上原有小帳一類的葬具。小帳外的棺床表面施有彩繪花卉圖案。

因為后室坍塌，并被嚴(yán)重盜擾，故尸骨和隨葬品原始位置均不詳。此墓經(jīng)過多次盜掘，殘存隨葬品主要有鎏金銀器、鎏金銅器、玻璃器、瓷器、玉器、琥珀、鐵器、陶器、木器、石器、鎏金銅錢、銅錢等，以及磚瓦等建筑構(gòu)件。其中“開元通寶”鎏金銅幣、鎏金雙鳳銀飾件、鑲寶石銀飾件、玻璃碗、青釉龍洗、青釉雙鳳洗、青釉執(zhí)壺等堪稱精品。

墓葬僅存幾塊鎏金墓志殘片，所以墓主人的身份尚不清楚。但此墓前、中、后三正室的形制結(jié)構(gòu)與巴林右旗遼慶陵東陵基本相同，反映出墓主人的身份很高。根據(jù)墓葬形制和隨葬品等特征看，此墓應(yīng)屬于遼代早期。

龜趺山建筑基址

龜趺山建筑基址地處祖州城通往祖陵的必經(jīng)之路上，基址地勢較高，可以俯視祖州城的全貌?；纷背?，為土木結(jié)構(gòu)建筑。建筑平面呈長方形，面闊3間，進深3間。東西長13.53米、南北寬9.83米。南側(cè)有一門，門寬約4米，門兩側(cè)各有一個柱礎(chǔ)石殘坑。建筑四面為寬1.25米的土坯墻，內(nèi)外均涂白灰面，地面鋪有方磚。

石龜趺居于建筑中央，坐于一個包磚的長方形基座上。龜趺已無頭，殘長2.8米、高1.06米。面朝南，上有龜背紋，中部有碑槽。其上石碑不存，殘碑片散落在周圍的堆積中。南部契丹大字碑片較多，北部漢字碑片較多。

建筑內(nèi)石龜趺座周圍有四個對稱的方形明柱礎(chǔ)石殘坑。四面土坯墻體內(nèi)發(fā)現(xiàn)有暗柱，每側(cè)4個。建筑土墻外鋪地磚向外延伸4米?；吠鈬邪痛u鋪散水。根據(jù)柱網(wǎng)布局推斷，龜趺山建筑基址應(yīng)為重檐廡殿頂建筑。

龜趺山建筑基址東西兩側(cè)都發(fā)現(xiàn)有磚石混筑的登山路。東側(cè)保存較好，平坦部分鋪長方形磚，臺階部分用長條石壘砌。

基址內(nèi)清理出水晶構(gòu)件、“王”字戳印板瓦和變體蓮花紋瓦當(dāng)?shù)戎匾獙嵨?。最為重要的是出土大量帶文字的碑片。石龜趺上的字碑，前面為契丹大字，后面為漢文楷書，屬于雙語石碑。殘碑中提及“天贊五年”“升天皇帝”“李胡王子”等，還有太祖皇帝與劉守文會盟北淖口、討幽州、征渤海國等內(nèi)容。從字里行間可以判斷，此碑記錄了遼太祖耶律阿保機的功績。這與《遼史·地理志》所載“太祖陵鑿山為殿……門曰黑龍。東偏有圣蹤殿，立碑述太祖游獵之事。殿東有樓，立碑以紀(jì)太祖創(chuàng)業(yè)之功”情況基本吻合。因此，我們推定此基址應(yīng)該就是“遼太祖紀(jì)功碑樓”之所。

根據(jù)石龜趺山建筑基址提供的線索，從考古學(xué)上基本可以佐證文獻所定的祖陵地望。而“遼太祖紀(jì)功碑”兩種文字的整合和研究，具有很高的史料價值。

甲組建筑基址

甲組建筑基址位于太祖陵玄宮的東南部，南嶺(L2)東側(cè)的平坦地帶。甲組建筑基址由三個單體建筑構(gòu)成。限于規(guī)定的發(fā)掘面積，我們僅揭露了西側(cè)和北側(cè)的兩個建筑基址，分別稱為J1基址和J2基址。

J1基址坐北朝南，為高臺夯土建筑，四邊側(cè)壁有長方形磚包砌，外抹白灰面。門平面呈長方形，南部有月臺，月臺上部墊有石塊。11為磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，地面鋪方磚。明柱礎(chǔ)為雕花覆盆式；暗柱礎(chǔ)用加工修整的不規(guī)則平石，夾在磚墻內(nèi)。磚墻寬約1米。雕花覆盆式柱礎(chǔ)方形座邊長近1米，其規(guī)格暗示了此建筑的等級之高。

J1基址出土大量的磚瓦構(gòu)件，有獸面瓦當(dāng)、滴水、筒瓦、板瓦、鴟吻殘片等，還有精美的石僧人像、殘佛像、鐵馬鐙和北宋銅錢等遺物。其中堆積中出土的刻有“佛”字、或刻有羅漢人頭像的殘板瓦，是較為重要的實物資料。我們推測此基址屬于與祭祀祖陵有關(guān)的陵寢建筑遺址。

J2基址坐北朝南，基址主體是在砂巖土上直接墊黃土，地表鋪方磚。南面和東面有石塊壘砌包邊。建筑基址南側(cè)發(fā)現(xiàn)有一排3個蓮花紋覆盆式柱礎(chǔ)和2個柱礎(chǔ)坑(東部石柱礎(chǔ)移位)。磚鋪漫道位于東起2與3號柱礎(chǔ)間。建筑東、西、北三面為磚墻，南面設(shè)門窗。建筑進口推測設(shè)在東偏房(東1和2號柱礎(chǔ)間)。墻內(nèi)有暗柱，下為不規(guī)則的平石塊做柱礎(chǔ)。一處木柱殘跡尚存。

J2建筑為磚木結(jié)構(gòu)，由東偏房、西正房兩部分組成。東偏間為一單間(編號J2E1)，南北進深略長于西側(cè)正房，破壞較嚴(yán)重。可分早晚兩期建筑。早期建筑南部被晚期地面破壞；北部為一個半地穴式建筑。半地穴建筑的南側(cè)墻為石塊壘砌，其中中部偏西的一塊長方形平石，邊緣摩擦光亮，推測是當(dāng)時上下的通道。半地穴地面為磨擦光滑的鵝卵石，表明當(dāng)時活動頻繁。半地穴房屋內(nèi)西南角有灶臺，其火塘和煙道與西側(cè)正房(J2W1)內(nèi)的“火炕”相通。灶臺北面和南面，擺放7個瓷或陶甕。推測這里是一處廚房性質(zhì)的遺跡。E1晚期建筑地面也被破壞，不見鋪地磚，黃土地面發(fā)現(xiàn)有鐵菜刀、剪刀、箭頭等生活用具和北宋銅錢。東，西、北三面墻基尚存，墻內(nèi)柱礎(chǔ)保存較好。建筑較為簡陋。

值得注意的是，在E1西墻南側(cè)，尚存一個長條形門石，兩側(cè)有門砧石。門石邊緣摩擦光亮，反映出當(dāng)時活動頻繁。這里有門與西側(cè)正房相通。

西側(cè)正房(編號J2W1)門朝東，與J2E1相通。建筑應(yīng)為南向設(shè)窗，面闊3間。西側(cè)和北側(cè)為磚墻，墻內(nèi)有暗柱礎(chǔ)石。地面鋪方磚，保存較好。較為重要的是，在正房南、西、北三面都發(fā)現(xiàn)了磚石混筑的“火炕”面，寬約1.4米、高約0.3米。炕面原抹有白灰。北炕下有3條煙道，西和南炕原為2條煙道，后局部增補1條。房屋西北墻外有煙囪遺跡。在北側(cè)和西側(cè)還發(fā)現(xiàn)了3個明火坑，可能是后期補建。

J2W1內(nèi)發(fā)現(xiàn)有鐮、剪刀、鍋、矛、鏃、馬鐙等鐵器，以及北宋銅錢等遺物。特別是在南側(cè)火道內(nèi)清理出2把精美的鐵刀，是本次發(fā)掘的重要收獲之一。根據(jù)發(fā)掘現(xiàn)象和遺物推定，J2或許屬于供祭祀祖陵的人員臨時下榻之所。

2009年7～9月，聯(lián)合考古隊再次對遼代祖陵進行考古鉆探、試掘和搶救性清理。包括祖陵陵門址保存狀況的試掘、陵園內(nèi)主要建筑基址規(guī)模和四至的考察、太祖陵玄宮前封土堆的考察，以及東北溝被盜遼墓的搶救性清理。

經(jīng)對先前推定的太祖陵玄官位置地表封土堆進行鉆探和試掘，搞清了封土的范圍和堆積情況。封土高差高達50多米，東北和西南都有清晰的封土界標(biāo)，即用石塊自上而下堆砌而成。中央部分的主體封土為夯土和石塊層分層而建，與祖州城部分城墻的結(jié)構(gòu)相似。目前初步可定太祖陵玄宮應(yīng)為東南向，石像生緊鄰南面封土的外圍。

通過2009年度最新的考古發(fā)掘，可確認(rèn)祖陵陵門址至少為一門二道(可能為一門三道)。陵門址保存狀況之好，在國內(nèi)帝陵中較為少見。

關(guān)于遼代陵墓埋葬制度的文獻記載十分簡約，因此，考古學(xué)調(diào)查和發(fā)掘資料成為我們認(rèn)識遼代陵寢埋葬制度的最重要手段?！哆|史·地理志》云“太祖陵鑿山為殿，日明殿。殿南嶺有膳堂，以備時祭。門日黑龍。東偏有圣蹤殿，立碑述太祖游獵之事。殿東有樓，立碑以紀(jì)太祖創(chuàng)業(yè)之功?！蓖ㄟ^調(diào)查和發(fā)掘，我們基本厘清了《遼史》中所載祖陵諸遺存的大體方位，而且極大地豐富了祖陵陵園的實物資料。祖陵陵園布局承襲了漢唐陵寢制度的部分精髓，也具有自己的特色。這種陵園布局為遼代懷陵所承繼，代表了遼代早期陵園布局的模式。

這幾年的調(diào)查和發(fā)掘成果，是遼代考古的重要發(fā)現(xiàn)之一。這在很大程度上彌補了文獻記載的不足，填補了遼代早期陵寢制度研究的空白，推進了遼代考古學(xué)與歷史學(xué)的研究。但是，可以說，我們對祖陵陵園的認(rèn)識還很有限，諸多秘密還有待今后更多考古工作來探尋。

需要指出的是，祖陵陵園遺址得到了內(nèi)蒙古自治區(qū)文物局、赤峰市文化局和巴林左旗旗委和政府的高度重視，不斷加大保護力度，是中國古代帝陵文化遺產(chǎn)保護中較為成功的實例。筆者誠切地希望在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家的重視下，能加大遼文化的宣傳力度，讓這個擁有輝煌歷史的王朝能引起世人的廣泛關(guān)注；讓這個消逝的民族能得到世人應(yīng)有的敬意!因為契丹王朝在中華民族的形成中曾起過不容忽視的歷史作用。當(dāng)時的中亞地區(qū)“無聞中國有北宋，只知契丹即中國”，足以說明契丹王朝的歷史價值。

遼懷陵

位于內(nèi)蒙古巴林右旗崗根蘇木床金溝山谷中。系太宗耶律德光和穆宗耶律璟的陵寢。設(shè)有奉陵邑懷州城。

1976年以來進行了多次勘測和調(diào)查，1990年清理過一座規(guī)模較大的陪葬墓，有精美的壁畫，西南還有祭祀類建筑基址，為研究懷陵布局等提供了重要資料。懷陵“依山為陵”，入口處有陵門址，現(xiàn)存兩座高大的夯土臺基。陵園中部有一道石墻，將其分為內(nèi)，外兩個陵區(qū)，其中陵墓和祭殿在內(nèi)陵區(qū)，大型建筑臺基在外陵區(qū)。兩陵區(qū)四周山脊的豁口等處都有石筑墻，為防護建筑。外陵區(qū)發(fā)現(xiàn)五道石墻，寬3～4米，全長1100米；內(nèi)陵區(qū)發(fā)現(xiàn)兩道石墻，長560米。內(nèi)陵區(qū)地面上還發(fā)現(xiàn)柱礎(chǔ)、花紋方磚。獸面蓮花瓦當(dāng)，滴水，浮雕建筑構(gòu)件等。

遼慶陵

位于內(nèi)蒙古巴林右旗索博日嘎蘇木瓦里烏拉山(遼稱慶云山)下。由圣宗永慶陵(東陵)、興宗永興陵(中陵)，道宗永福陵(西陵)組成。設(shè)有奉陵邑慶州城。1914年，林西縣知事開始盜掘中陵：1930年軍閥湯玉林全面盜掘三陵，掘出哀冊石刻等。其問，1920和1922年法國神甫閔宣化(J.MulIie)和法國傳教士凱文(L.Kervyn)先后調(diào)查中陵，后者發(fā)表契丹小字哀冊，引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注；1930和1933年日本學(xué)者鳥居龍藏調(diào)查慶陵，發(fā)表壁畫資料：1939年日本學(xué)者田村實造等對三陵進行了詳細(xì)的實測、壁畫臨摹和攝影，并于1953年出版《慶陵》一書。1997年內(nèi)蒙古文物工作者從被盜墓中獲得秦魏國王耶律弘世墓志銘和皇太叔耶律弘本哀冊等，并對墓葬進行了清理，豐富了慶陵的資料。

三座陵均有陵門、神道和享殿遺跡，東南向。附近還有諸多陪葬墓。三陵都是前、中，后三個正室的磚室墓，前室和中室兩側(cè)各有一個耳室，墓門和墓室內(nèi)彩繪壁畫。中陵和西陵均已塌毀，前室為長方形，其余墓室多為八角形。東陵保存較好，前室平面呈長方形，其余各室平面均為圓形，穹窿頂，各室間有甬道相連。陵內(nèi)全長21.2米，最高約6.5米。東陵壁畫主要有人物、出行圖，散樂圖、四季山水畫和裝飾圖案等。人物像上方都墨書契丹小字榜題。中室四壁所繪春、夏，秋、冬四季風(fēng)光山水畫最具特色，再現(xiàn)了遼代皇室四時捺缽之所的景色。三陵中殘存部分帝，后石刻袁冊，分別用漢文、契丹小字鐫刻。這些契丹小字哀冊和榜題，是發(fā)現(xiàn)最早的契丹小字資料，有很高的學(xué)術(shù)價值。

遼顯陵

顯陵大體位于遼寧北寧桃園村董家墳一帶的醫(yī)巫閭山山谷中，為東丹人皇王耶律倍和世宗的陵寢。日本學(xué)者鳥居龍藏曾調(diào)查過東丹王陵。顯陵具體地望尚不明確。設(shè)顯州城為奉陵邑。

遼乾陵

乾陵位于遼寧北寧富屯鄉(xiāng)龍崗村一帶的醫(yī)巫閭山山谷中。系景宗和天祚帝的陵寢。乾陵具體地望也不清楚。設(shè)有乾州城為奉陵邑。1987年在龍崗村發(fā)掘了魏國王耶律宗政和秦晉國王妃墓、鄭王耶律宗允墓，志文均提及拊葬乾陵孝貞皇太弟(耶律隆慶)之塋：1991年在北寧鮑家鄉(xiāng)高起村發(fā)掘廣陵郡王耶律宗教墓，志文載耶律宗教祔葬于乾陵之西麓。此三人都是遼圣宗弟，秦晉國王耶律隆慶的兒子，遼景宗的孫子。三座墓葬的發(fā)掘，為探索乾陵的地望等提供了重要線索。