說起上海石庫門，幾乎無人不曉，而寧波石庫門卻鮮為人知。其實寧波石庫門同上海石庫門一樣，有其特定的歷史淵源，建筑中西合璧，樣式獨特，在浙江省也是首屈一指。

石庫門的來歷，可以追溯到周代。《考工記》載：“古天子五門，皋門最外，三日庫門。”《疏》又曰：“言魯之庫門，制似天子皋門”，按當時宮室建筑規(guī)定，天子共五門，諸侯只有三門，諸侯宮室第一門即為庫門，其建造等級只能同天子五門中第三道門相似，而魯國雖為諸侯，但外門(庫門)形制竟然等同天子的外門皋門，說明了當時魯國的強盛和周天子的衰弱。又據(jù)民國《鄞縣通志》載：“道光二十二年(1842年)，《南京條約》簽定，二十四年(1844年)1月1日，寧波作為五口通商條約口岸正式開埠。隨后，江北岸外灘一帶被強行指定為商埠區(qū)和外國人通商居留地?！庇谑怯?、法等國都在外灘設了領事，各國商人和華商“在界內(nèi)照章租地，建造屋宇棧房”。時至解放前，留下了許多精美的石庫門建筑。

“皇家?guī)扉T有來頭，石頭庫門百姓樓。蒼蒼白發(fā)老寧波，哪個不曾樓上走?！边@是解放前流傳于江北岸一帶的民謠，這個百姓樓就是石庫門建筑，是近代寧波人的主要居住建筑形式之一。

19世紀中期以后，在寧波外灘一帶出現(xiàn)了用中國傳統(tǒng)的“穿斗式”木結(jié)構(gòu)加上磚墻承重方式建造起來的早期石庫門住宅。雖然這些住宅主人接觸西方建筑文化較早，但根深蒂固的中國傳統(tǒng)文化起著主導作用，其建筑主體仍具有濃厚的江南傳統(tǒng)民居的空間特征，但在布局上參照了西方聯(lián)排式住宅，因此一開始就帶上了中西合璧的色彩。由于這類民居門較多，其外門選用石料作門框，就被堂而皇之地稱為“石庫門”。寧波人一般喜歡用當?shù)禺a(chǎn)的鄞縣梅雨紅石作門框，加上黑漆厚木的門扇和一副銅環(huán)，這便是寧波石庫門的典型特征。

后來又有了太平天國起義運動。在寧波，太平天國義軍與清軍展開了長達半年之久的拉鋸戰(zhàn)，大量城鄉(xiāng)居民為避戰(zhàn)亂而移居租界。由于房少人多，房價貴得驚人。許多中國還有外國洋行見有暴利可圖，紛紛開始涉足房地產(chǎn)經(jīng)營。19世紀末，寧波外灘一帶建起了大量石庫門式新式住宅。

石庫門的出現(xiàn)不完全是歷史的偶然，似乎也是一種城市化生活的必然。庭院式的傳統(tǒng)住宅一去不復返，生活空間被壓縮，但卻回報給我們新奇的現(xiàn)代化生活。寬敞的馬路，煤氣路燈，自來水，電話以及新的價值觀、充滿魅力的商業(yè)機遇和數(shù)不盡的洋場風情，對于這些現(xiàn)代文明成果，當時的寧波人充滿了喜悅之情。據(jù)1898年12月28日《德商甬披報》記載，當時城區(qū)甬江大道用上了新奇巧水月電燈，“焰火亮如浩月，光耀射目，與市上之燈燭比之，相差天涯也”。

20世紀初是石庫門建筑的時代。在四通八達的弄堂里，小型的商鋪、貨棧、酒館、飯店、錢莊、報社、書場、印刷廠、實業(yè)社以石庫門為據(jù)點，百業(yè)俱齊，仿佛一個五臟俱全的小社會。

自從中華民國建立以來，大家族分崩離析，倫理繁瑣的大家庭不再適應充滿競爭與壓力的寧波生活，適合單身移民和獨立家庭居住的石庫門住宅應運而生。從三樓三底的宅院變?yōu)閮蓸嵌谆蛞粯且坏椎氖瘞扉T建筑，但總體規(guī)模上大大擴展，并且使用鋼筋混凝土的磚木結(jié)構(gòu)，空間越來越小，形式、花樣卻越來越多。20世紀30年代以后，石庫門的全盛時代過去了。

隨著世界性的經(jīng)濟蕭條，寧波居民的經(jīng)濟條件也陷入困境。為了減輕房租負擔或干脆想通過房子來賺錢，很多住戶都把多余的房間分租出去，自己當起房東。也有一些低級的石庫門房東，索性把房子橫七豎八地劃分成小間，上面還再搭上閣樓。石庫門不再是中產(chǎn)階級的專有樂園，于是，石庫門漸漸成為最大眾化的民居，居住者既有中西企業(yè)的職員和經(jīng)理、各行業(yè)的中小業(yè)主和買辦及五花八門的手藝人和自由職業(yè)者，也有外來的單身者、流氓、娼妓、拆白黨和白相人。他們是市民的主流，相對流動，卻又十分穩(wěn)定。石庫門也有高、中、低之分。一般來說，最好和最壞地段的房租可以相差三四倍甚至十倍以上。每當黃昏，原本一家獨用的廚房便會上演72家房客的鍋碗瓢盆交響樂。石庫門曾經(jīng)擁有的寬敞、溫馨和詩意，蕩然無存。

第一幢石庫門建筑具體在哪、建于何時現(xiàn)已無法考證，早期石庫門建筑在歲月流失中消逝得無影無蹤。現(xiàn)在位于江北區(qū)天福巷11～18號的“恒裕坊”算是保存得較為完整的石庫門建筑群了。

“恒裕坊”由8個石庫門式院落建筑組成，中間為甬道，甬道口為純紅磚式石庫門，門上有三角形門楣裝飾，內(nèi)有中西混雜式圖案，其正中有一匾額書有“恒裕坊”3個大字。穿過匾額，迎面的是左右各四幢平面、結(jié)構(gòu)類同的精致石庫門建筑院落。每幢院落大門也均采用水泥磨石子式和磚質(zhì)石庫門，門框采用梅雨石，門楣內(nèi)飾有半圓形玫瑰山花。每一進院落主體建筑均朝東南方向。主樓高二層，有外廊，外廊欄桿采用近代車木欄桿，廊臺口板外端有少量雕花，梁架采用中西結(jié)合的穿斗式和三角形木屋架。平面均為三合院式，屋面采用小青瓦，山墻脊采用水泥造仿觀音兜式，屋身較高，設西式百葉窗。建筑內(nèi)還雕有如意紋、回紋、團壽紋等，并殘留著一些精美的彩繪圖案。

據(jù)調(diào)查，宅主人分別有陳、王、陸等人，均是近代寧波旅滬商人，于20世紀30年代共同出資向當時的房地產(chǎn)商購買，其中陳姓還有后人在上海。這里是寧波城區(qū)內(nèi)保存較完整，規(guī)模較大的近代石庫門建筑群。

作為中西合璧建筑文化典型產(chǎn)物的寧波石庫門建筑，產(chǎn)生于19世紀中期，鼎盛于20世紀20年代，它占據(jù)了當時民居建筑的一半以上，在寧波近現(xiàn)代建筑史上留下了深深的烙印。直至今日，在寧波江北岸外灘一帶仍有老寧波人居住在石庫門。

早在20世紀60年代，王紹周先生在調(diào)查上海里弄建筑時就注意到上海早期石庫門住宅與江南傳統(tǒng)民居的關系。他在1986年出版的《里弄建筑》一書中指出：“老式的石庫門里弄住宅的平面布置、大門入口、門窗裝修，以及山墻處理等，無不受民間傳統(tǒng)建筑的影響，主要脫胎于江南民居石庫門建筑的平面布局，在規(guī)模上一般有三間兩廂、兩間一廂等，后來又壓縮成單開間聯(lián)排式住宅，由于這些住宅的單元入口均采用了各種石庫門式大門，因此便有石庫門住宅之稱。它的建筑結(jié)構(gòu)和建筑材料等，大部分是傳統(tǒng)的，只是在總平面布局上，出現(xiàn)了多數(shù)為橫向比聯(lián)的里弄形式。1910年以前的里弄，常屬于這類老式石庫門里弄住宅類型。”

對照寧波江北岸近代建筑街區(qū)近代建筑的平面布局、門窗裝飾、結(jié)構(gòu)方式和建筑材料，與上海早期石庫門住宅具有廣泛的一致性。

五口通商之后，由于蒸汽船的使用，海運成本下降，導致交通運輸和物資流向的變化，上海勃興并迅速取代寧波成為東南沿海最重要的港口和碼頭，進而成為全國的金融中心和商業(yè)中心。與上海崛起同步的就是寧波商人的大舉移民。據(jù)《鄞縣通志》記載，商業(yè)為邑人所擅長，惟邇年生齒日盛，地之所產(chǎn)不給于用，本埠既無可發(fā)展，不得不四出經(jīng)營以謀生活，邑人之足跡尤以上海為最盛，經(jīng)商于此者，奚啻二三萬人，故上海當時幾乎是寧波人的第二故鄉(xiāng)。根據(jù)有關材料顯示，寧波籍人在上海人中的比例在早期高達70％，直到現(xiàn)在至少有30％的上海人祖籍是寧波。更重要的是，寧波移民在上海早期工商業(yè)界處于絕對的領導地位。上海興起后，寧波籍錢莊以上海為中心在各地普設聯(lián)號，形成長江流域和沿海一帶的金融網(wǎng)絡，在各地金融業(yè)中占有相當?shù)膭萘偷匚唬饕蓶|多移居上海等地，并在當?shù)厣虝湾X業(yè)同業(yè)公會中擔任要職。1902年上海設立商業(yè)公議所時，一開始就由寧波錢業(yè)巨子嚴信厚擔任主持。以后，商業(yè)公議所改組為總商會，正副會長也由寧波籍商人擔任。僅從這些不多的材料就可以知道，正因為寧波移民在上海處于強勢地位，因而得以將寧波的生活方式、文化習俗，包括語言和建筑帶到上海。寧波紅砂石是上海早期石庫門的主要材料，它跟隨寧波近代建筑業(yè)到了上海，并帶去了石庫門的形式和工藝。

因此也可以認為寧波近代民居是上海石庫門建筑最主要的來源之一，它是跟隨移民上海的寧波商人進入上海并成為上海早期建筑的主要形式。

寧波江北岸近代建筑街區(qū)的民居中，具有大量的西方建筑風格因素，是寧波近代民居中西合璧的主要特征。在上海早期石庫門建筑普遍采用的裝飾手法中的西方風格因素也可能是受寧波近代民居影響。從資料上看，上海石庫門建筑已經(jīng)大量采用紅磚，而寧波江北岸近代建筑主要還是傳統(tǒng)的青磚，說明在年代上寧波的近代民居要早一點。當然，上海以后的近代建筑則主要直接來自于帝國主義殖民國家建筑文化的因素。

江北岸的近代民居有一個有趣的特點，就是在傳統(tǒng)民居的大格局下使用西方風格的裝飾。這一方面是當時社會風氣對人們建筑意趣的影響，也與當時的市政及建筑業(yè)的狀況有關。

根據(jù)有關資料記載，寧波開埠后，雖然未被辟為租界，但界內(nèi)的市政建設已被外國人所控制。1898年，經(jīng)浙海關稅務司提議，開始在江北岸成立了負責道路、衛(wèi)生、電氣、水道等市政建設事宜的工程局，進行筑路、蓋房。工程局設董事會，浙海關外籍稅務司穆麟德(Mollendortt)任董事長，另有局董8人，中外各4人。由于外人把持局務，故外灘的市政建設工程的規(guī)劃、施工及管理，均由外人控制，工程局的設立，促進了江北岸一帶的建設和繁華。工程局成立后，既以碼頭捐收入在江北岸修筑一條長達數(shù)百米的碼頭，并對沿江堤岸與馬路進行整修，加快了江北岸的開發(fā)與發(fā)展步伐，使江北外灘成為近代寧波的商業(yè)中心。整個外灘區(qū)塊可以分為三層：第一層是外馬路，也就是外灘，那里集中了報關行、洋行、銀行及服務于港口的各種機構(gòu)等商貿(mào)樓建筑；第二層是消費區(qū)，主要服務于來往的船商和從事海運的流動人員的生活消閑。在中馬路，有飯店、酒樓、診所，娛樂場所、照像店、理發(fā)店、百貨店等生活配套設施；第三層是后馬路，也就是今天的人民路，這是生活居住區(qū)，集中了小菜場、南北貨店等，當時的菜場有380多個攤位，海員、碼頭工人、商販等大多數(shù)居住在這里。這里的居住區(qū)把許多差不多的單體民宅連成一片，縱橫排列，然后又按總弄和支弄作行列式的布局，從而形成一個個社區(qū)，一個個近代石庫門建筑群。解放前寧波營造業(yè)有兩類企業(yè)，一類是傳統(tǒng)的泥木作坊；一類叫做“營造廠”。泥木作坊與北方的大木廠一樣是專門設計建造傳統(tǒng)建筑的。工匠匠作有木工、泥工、石工。作坊承建房屋工程的方式是包工不包料，受業(yè)主委托，作坊主負責招請工匠。有資料顯示，1932年寧波市城區(qū)有許可證的泥木作坊約549戶，次年727戶，1934年604戶。

營造廠是五口通商后，隨著西方建筑施工技術的傳人，采用英制尺碼按圖施工。有些建筑工程泥木作坊已無力承擔，以按圖施工、包工包料為經(jīng)營特征的營造業(yè)隨之產(chǎn)生和發(fā)展。1900年首家烏全順營造廠于江北岸首善路1號開業(yè)。1946年鄞縣城區(qū)登記注冊的有201家，資本總額9805萬元。

寧波近代建筑大部分是委托泥木作坊來完成的，這些房屋采用的結(jié)構(gòu)、材料都還是以傳統(tǒng)的為主。營造廠服務的對象主要是五口通商以后進入中國的教會、學校、醫(yī)院、洋行等外國來華組織和人員的建筑。西方建筑施工技術的做法、式樣和相關建筑材料必然會影響到當時的泥木作坊。因為營造廠除技工外，大多數(shù)匠人還是來源于當時泥木作坊的工匠，因此我們在江北岸民居中可以看到許多西洋化的裝飾線條和清水砌筑磚墻的新方法。

當我們走近每一幢石庫門建筑，就感覺仿佛進入了千姿百態(tài)、風格各異的建筑裝飾殿堂。

進人大門，正中一間為客堂間，面對天井一般設有可拆卸的落地長窗。東西兩側(cè)有廂房，一般作書房或雜用。二樓正中為客堂樓，兩邊是東西廂房，均作為臥室。正屋后面是附屋，有后天井與正屋分開，一般作廚房或儲藏室。后天井設有水井，整幢住宅前后各設一出入口。

大戶人家的石庫門建筑一般采用木雕、磚雕、石雕等裝飾手法，尤其是木雕被認為是江南民居的最大特征，但石庫門建筑中的木雕大部分都趨于簡化，出現(xiàn)了能工業(yè)化大批量生產(chǎn)的帶有淺浮雕的木線條和欄桿，這是當時最流行的裝飾構(gòu)件。同時紅磚也已經(jīng)出現(xiàn)，并且紅磚和青磚在同一建筑的同一墻面中同時使用，形成非常奇特的裝飾效果。青紅磚的結(jié)合在寧波近代建筑被普遍使用，是寧波近代建筑的一大特征，同時水泥也已經(jīng)開始使用，而且用來作為裝飾構(gòu)件的材料，如門頭浮雕、欄桿等等。

作為大門的石庫門，由門框、門扇和門楣組成，早期門框多用石頭，無復雜的門楣裝飾，后期(1920年以后)門框則石頭、磚、水泥都有，門框和門楣處著重裝飾，有的用多重線腳，有的兩旁使用仿西方古典式的壁柱。

門楣是石庫門最為精彩的部分，也是裝飾最為重要的地方。據(jù)《通鑒唐紀》載，楊貴妃方有寵，民間歌之日：“生男勿喜女勿悲，君今看女作門楣?！蹦纤魏?寧波人)注：“凡人作室，自外至者，見其門楣，宏敞則為壯觀，言楊家因生女而宗門崇顯也?！闭f明了門楣同門第的關系，可見門楣外裝飾之重要。后期石庫門受到西方建筑裝飾藝術風格的影響，常用三角形、半圓形、弧形、梯形或長方形等幾何圖案作門楣外輪廓線，其內(nèi)一般有浮雕。有地道的歐洲古典建筑藝術風格，有文藝復興時期巴洛克式的卷草、蛋飾、垂幔和大卷渦，有中國傳統(tǒng)的吉祥圖案或吉祥文字，還有一些說不清楚的中西合璧的風格樣式。

寧波江北岸一帶，還有一些部分保存較完整的石庫門建筑。虞宅位于江北區(qū)使君巷1～2號，為單體三合院近代石庫門建筑，主體建筑坐北朝南。外圍墻較高，采用傳統(tǒng)的清水磚墻，山墻上開有兩扇西式木窗，墻門為中西合璧的近代石庫門，門楣為半圓形，內(nèi)飾規(guī)則的幾何圖案，門框上端的石質(zhì)雀替內(nèi)浮雕梅蘭竹菊；正房三開間帶兩廂二層，有外廊，采用車木欄桿，梁架為穿斗式，均素面無雕刻。其旁使君巷2號曾是使君巷1號的耳房，耳房大門也采用石庫門式樣，門楣上飾有“迎春坊”3個大字。據(jù)調(diào)查，宅主人姓虞，為寧波近代商人，20世紀20年代左右，曾在江北岸中馬路開一家前店后坊式南北貨店，經(jīng)商發(fā)跡后，在店鋪附近另造了這幢石庫門建筑，用于改善居住環(huán)境。

金宅位于生寶路6弄1～3號，為三幢并列式石庫門建筑，其建筑結(jié)構(gòu)類同，平面布局均為三合院式。大門為水泥磨石子與磚頭制的石庫門，石庫門上有半圓形、正方形等幾何圖形裝飾，門框為水泥磨石子。主樓面闊五開間有兩廂，前廊有瓶式車木欄桿。廊地板前端還雕有如意紋，卷草紋等圖案。屋面采用小青瓦硬山式，山墻頂為水泥造仿觀音兜式，其上還有西式近代木窗，梁架為穿斗式。此宅原主人不詳，解放前售于金姓商人，金曾在日本開店，為百貨老板。

鐘宅位于生寶路10弄3號，為三合院式建筑。主樓面闊三間二弄，屋面采用小青瓦硬山式，梁架為穿斗式，并帶前廊。二層為木地板，底層為青石板，二層前廊有鐵花欄桿，制作精美，上有弧形、圓形、回紋、長方形等幾何圖案，廊木地板前端面有卷草，菱形、回紋等雕刻。廊檐雀替也相當精美，透雕卷草紋和如意紋，柱下石柱礎雕刻著梅花和如意云紋。兩廂山墻頭和圍墻上還殘留著一些彩繪，在山墻腳上還有一塊具有風水意識的泰山石敢當青石。宅主為解放前和豐紗廠的高級職員，曾任帳房先生。

劉宅位于戴祠巷5～7號，由二進石庫門建筑和花園水池茶廳組成。二進石庫門建筑之間有一甬道，甬道進口也為石庫門，石庫門采用磚拱，其上有水泥雕塑，頂為尖券狀。兩進石庫門建筑平面布局、結(jié)構(gòu)類同，均為三合院式，主樓梁架采用穿斗式并帶前廓，高二層，廊前有長方形幾何圖案裝飾的木欄桿，屋面采用小青瓦硬山式。山墻為水泥造仿觀音兜式，其墀頭及圍墻上還殘留部分彩繪，水池略呈正方形，四周有鐵欄桿。茶廳高二層，臨水池而建，面闊四開間，屋面采用西式木屋架，并用洋瓦蓋頂。二層前部為木欄桿，上置通長木格玻璃窗。下層有廊，設水泥欄桿，欄桿采用圓形、長方形等幾何圖案。宅主為劉四海，其后代仍健在，至今還保留有一塊界石“劉人止界”。劉氏先輩劉更生、劉四海是甬上近代商人之一，經(jīng)營較廣，主要有船運、碼頭、煤場，并數(shù)次前去日本進行貿(mào)易。

位于江北區(qū)德記巷3～14號的嚴宅，宅主為“寧波幫”的祖鼻嚴信厚的兒子嚴子均。嚴子均，名義彬，慈溪人。1906年，嚴信厚去世后，繼承父業(yè)，除主持源豐潤票號外，因與上海道臺蔡乃煌關系密切而承辦源通海關官銀號，1908年參與操辦四明銀行、寧紹輪船公司等，其企業(yè)活動遍及上海、北京、天津等地。曾任多屆上海總商會會董。整個建筑由主樓和左花園右偏房數(shù)間組成，主樓建筑坐北朝南，平面布局為三合院式。大門朝德記巷，為磚雕門樓，梅雨石雀替上分別雕有梅蘭竹菊，雙扇實踏大門上釘有鐵皮，內(nèi)有圖案“四福捧壽”。主樓高二層，面闊五間，進深五間，采用穿斗式梁架。外廊頂為卷蓬波浪軒，三級狀，軒梁上還留有掛燈籠的燈鉤。廊月梁上還裝飾著牡丹紋、卷草紋及動植物、人物圖案。外檐柱石采用如意瓜楞狀。明間、次間內(nèi)均鋪地磚。窗下板為水泥磨石子，表面十分光滑。室內(nèi)裝飾有石膏頂，中間為梅花圖案。兩廂也為二層，進深一間，梁架也為穿斗式，屋面采用小青瓦硬山式，山墻為水泥造仿觀音兜式，后樓為平屋頂，屋頂是可以上人的曬臺，曬臺四間設有維護欄桿。

隨著歲月的流逝，城市的變遷，寧波的石庫門已顯得冷清和敗落，遺存于世的石庫門建筑也為數(shù)不多了。特別是近幾年來，由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，城區(qū)拆舊建新，面貌日新月異，石庫門建筑的命運也不容樂觀，越來越受到人們的關注。