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        淺談中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育

        2010-01-01 00:00:00馬曉琴
        文學(xué)教育·中旬版 2010年5期

        [摘要]中學(xué)語文教學(xué)過程中,美育可以激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,促進(jìn)智力結(jié)構(gòu)的改變,發(fā)展學(xué)生智力??傊?,通過美的滲透,使學(xué)生成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

        [關(guān)鍵詞]美育;滲透;審美觀;身心和諧

        我們的教育就是要按照美的要求,造就一個(gè)身心和諧發(fā)展的人,造就一個(gè)將崇高的理想、高尚的道德、優(yōu)良的性格、豐富的知識、文明的行為、健美的體魄融于一身的人,即造就出一個(gè)美的人。因此,美育是學(xué)生全面發(fā)展教育中不可缺少的重要組成部分。語文作為中學(xué)教學(xué)中最重要的課程之一,自然應(yīng)將美育滲透于教學(xué)之中。

        中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)證明:美育可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,促進(jìn)智力結(jié)構(gòu)的改變,發(fā)展學(xué)生智力。1、美育有利于提高教學(xué)質(zhì)量和效率。語文教學(xué)根據(jù)不同的文體,從不同的審美角度,審美層次引導(dǎo)學(xué)生,深入分析、體味、品評、理解。使學(xué)生受到審美教育,從表層對美的感知達(dá)到領(lǐng)悟理解,從而使學(xué)生在藝術(shù)審美的層次上理解課文,既深化審美教育又提高語文教學(xué)效率和質(zhì)量。2、美育有利于調(diào)整教學(xué)情緒和學(xué)習(xí)心理。語文教育和審美教育同步進(jìn)行,能誘發(fā)學(xué)生熱愛語文、學(xué)習(xí)語文、探索語文未知世界的強(qiáng)烈欲望和熱情,并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性,從而使語文教育收到良好的效果。3、美育有利于培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀。就語文教學(xué)而言,它主要包括正確的審美觀點(diǎn)客觀的審美標(biāo)準(zhǔn),高尚的審美理解,健康的審美趣味??傆[全套語文教材,就是一個(gè)璀璨的世界,每篇課文都閃爍著美的色彩,幾乎涉及了美的各個(gè)領(lǐng)域,從不同角度向人們展現(xiàn)了美的各種形態(tài)。所以,語文教師要用美的觀點(diǎn),把這些美的人景事物展示給學(xué)生,使學(xué)生在接受美育時(shí),能發(fā)現(xiàn)美,欣賞美,并從中曉理悟道,培養(yǎng)他們健康高尚的審美觀。

        語文課要用“美”吸引學(xué)生,這是肯定的,那么如何在課文中實(shí)施審美教育呢?筆者認(rèn)為,在語文教學(xué)中實(shí)施美,應(yīng)從以下幾方面做起:

        一、指導(dǎo)學(xué)生“美讀”,體現(xiàn)美育的情感性

        自古以來,朗讀就是人們學(xué)習(xí)語言,運(yùn)用語言的重要方法,是我們祖先的一個(gè)明智而主要的教學(xué)手段。古人常說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,為了更高層次上審視和規(guī)范朗讀數(shù)學(xué),我們應(yīng)用心理學(xué)理論來認(rèn)識,指導(dǎo)朗讀數(shù)學(xué),找到文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的內(nèi)在依據(jù),找到學(xué)生得到思想收獲、感情觸動的心理變化軌跡,從而將語文中無聲蘊(yùn)情的文字化為聲色洋溢的語言,調(diào)動學(xué)生的聽覺,視覺、感覺,扣擊他們的心弦,使其產(chǎn)生思想與感情的共鳴,進(jìn)入最理想的吸取知識的心理狀態(tài)。同時(shí),為使朗讀達(dá)到更豐富、更完美的表情達(dá)意,言志傳神的要求,教師還應(yīng)充分挖掘朗讀文本所蘊(yùn)涵的美學(xué)因素,在更高、更深遠(yuǎn)的意義上向美學(xué)的高度延伸、以意美、情美、音美的巨大能量感化學(xué)生,讓學(xué)生獲取最美的熏陶和欣賞能力的提高。美讀可以調(diào)動學(xué)生的多種感官,使學(xué)生入于耳,出于口,聞于耳、銘于心,多方面地感知作平的內(nèi)容,獲得初步的審美享受。

        二、引導(dǎo)學(xué)生“遵路”,突出美育的形象性

        作為教材的文學(xué)作品的藝術(shù)美,往往是隱藏在藝術(shù)形象之中,給人們深廣。多層的審美空間,也有的是蘊(yùn)涵在生動逼真的意境之中。俄國著名美學(xué)家車爾尼雪夫斯基說:“形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位。美是在個(gè)別的、活生生的事物,而不在抽象的思想?!泵篮托蜗舐?lián)系在一起,離開了形象,就談不上美與美感。教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生遵循文章思路,捕捉文章中的藝術(shù)形象,景物形象以及真人真事。只有這樣才能理解文章的思想內(nèi)涵及藝術(shù)匠心、美學(xué)趣味。

        三、帶領(lǐng)學(xué)生“入境”,貫徹美育的想象性

        “作者胸有境,入境始與親”。作者寫文章,胸中必有一個(gè)境,即一定的人物形象和社會生活因素,作品寫出來總有飽醮著作者的主觀感情。入境,就是要把學(xué)生引入作品新描寫的特定意境,使學(xué)生以下親眼所見,親身經(jīng)歷,以言出己口,情出己心,通過自己的體悟,深入認(rèn)識作品的思想底蘊(yùn)和美學(xué)價(jià)值,從心里頭說出一個(gè)“好”字,一個(gè)“美”字來。教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)審美情景,從視覺,聽覺,嗅覺,觸覺等方面創(chuàng)設(shè)與課文中相同的情景,調(diào)動學(xué)生的知識儲存和生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生展開想象,聯(lián)想,這樣課文中的知識就會在學(xué)生頭腦中具體化,逐步清晰起來,進(jìn)入審美境界。

        四、指點(diǎn)學(xué)生“悟神”,強(qiáng)調(diào)美育的愉悅性

        美感的主要特征是一種賞心悅目的快感。這種愉悅感是一種自由的舒暢的感受。我們在讀朱自清的《春》時(shí),那嫩綠的春草圖,春意盎然的迎春圖,無不給人以美的享受。這些無不說明:美育不像其他教育那樣帶有規(guī)范性,強(qiáng)制性和壓迫感,而是讓人無拘無束,自覺自愿。出于對美的渴望和向往,帶著輕松愉快的心情,按照個(gè)人的興趣愛好和心理需要,不夾雜個(gè)人的功利目的,完全擺脫了物質(zhì)欲念的追求,從而得到美的享受。審美的愉悅性能夠增強(qiáng)語文教學(xué)的吸引力,因此要充分運(yùn)用這一特性,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

        總之,我們的時(shí)代需要美,我們的生活需要美,我們的心靈需要美,所以,我們要陶冶美的心靈,釀造美的甘泉,播下美的種子。我確信,語文教學(xué)如果有美育的清泉,就一定能綻開心靈之花,結(jié)出全面和諧發(fā)展的創(chuàng)造美之果。

        作者簡介:馬曉琴(1975—)女,山西大同人 ,本科,職稱:小教一級,工作單位:山西應(yīng)縣下社中心校。

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