[摘要]中學(xué)語文教學(xué)過程中，美育可以激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，促進(jìn)智力結(jié)構(gòu)的改變，發(fā)展學(xué)生智力?？傊?，通過美的滲透，使學(xué)生成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

[關(guān)鍵詞]美育;滲透;審美觀;身心和諧

我們的教育就是要按照美的要求，造就一個(gè)身心和諧發(fā)展的人，造就一個(gè)將崇高的理想、高尚的道德、優(yōu)良的性格、豐富的知識、文明的行為、健美的體魄融于一身的人，即造就出一個(gè)美的人。因此，美育是學(xué)生全面發(fā)展教育中不可缺少的重要組成部分。語文作為中學(xué)教學(xué)中最重要的課程之一，自然應(yīng)將美育滲透于教學(xué)之中。

中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)證明:美育可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，促進(jìn)智力結(jié)構(gòu)的改變，發(fā)展學(xué)生智力。1、美育有利于提高教學(xué)質(zhì)量和效率。語文教學(xué)根據(jù)不同的文體，從不同的審美角度，審美層次引導(dǎo)學(xué)生，深入分析、體味、品評、理解。使學(xué)生受到審美教育，從表層對美的感知達(dá)到領(lǐng)悟理解，從而使學(xué)生在藝術(shù)審美的層次上理解課文，既深化審美教育又提高語文教學(xué)效率和質(zhì)量。2、美育有利于調(diào)整教學(xué)情緒和學(xué)習(xí)心理。語文教育和審美教育同步進(jìn)行，能誘發(fā)學(xué)生熱愛語文、學(xué)習(xí)語文、探索語文未知世界的強(qiáng)烈欲望和熱情，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性，從而使語文教育收到良好的效果。3、美育有利于培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀。就語文教學(xué)而言，它主要包括正確的審美觀點(diǎn)客觀的審美標(biāo)準(zhǔn)，高尚的審美理解，健康的審美趣味?？傆[全套語文教材，就是一個(gè)璀璨的世界，每篇課文都閃爍著美的色彩，幾乎涉及了美的各個(gè)領(lǐng)域，從不同角度向人們展現(xiàn)了美的各種形態(tài)。所以，語文教師要用美的觀點(diǎn)，把這些美的人景事物展示給學(xué)生，使學(xué)生在接受美育時(shí)，能發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，并從中曉理悟道，培養(yǎng)他們健康高尚的審美觀。

語文課要用“美”吸引學(xué)生，這是肯定的，那么如何在課文中實(shí)施審美教育呢?筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)中實(shí)施美，應(yīng)從以下幾方面做起:

一、指導(dǎo)學(xué)生“美讀”，體現(xiàn)美育的情感性

自古以來，朗讀就是人們學(xué)習(xí)語言，運(yùn)用語言的重要方法，是我們祖先的一個(gè)明智而主要的教學(xué)手段。古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，為了更高層次上審視和規(guī)范朗讀數(shù)學(xué)，我們應(yīng)用心理學(xué)理論來認(rèn)識，指導(dǎo)朗讀數(shù)學(xué)，找到文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的內(nèi)在依據(jù)，找到學(xué)生得到思想收獲、感情觸動的心理變化軌跡，從而將語文中無聲蘊(yùn)情的文字化為聲色洋溢的語言，調(diào)動學(xué)生的聽覺，視覺、感覺，扣擊他們的心弦，使其產(chǎn)生思想與感情的共鳴，進(jìn)入最理想的吸取知識的心理狀態(tài)。同時(shí)，為使朗讀達(dá)到更豐富、更完美的表情達(dá)意，言志傳神的要求，教師還應(yīng)充分挖掘朗讀文本所蘊(yùn)涵的美學(xué)因素，在更高、更深遠(yuǎn)的意義上向美學(xué)的高度延伸、以意美、情美、音美的巨大能量感化學(xué)生，讓學(xué)生獲取最美的熏陶和欣賞能力的提高。美讀可以調(diào)動學(xué)生的多種感官，使學(xué)生入于耳，出于口，聞于耳、銘于心，多方面地感知作平的內(nèi)容，獲得初步的審美享受。

二、引導(dǎo)學(xué)生“遵路”，突出美育的形象性

作為教材的文學(xué)作品的藝術(shù)美，往往是隱藏在藝術(shù)形象之中，給人們深廣。多層的審美空間，也有的是蘊(yùn)涵在生動逼真的意境之中。俄國著名美學(xué)家車爾尼雪夫斯基說:“形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位。美是在個(gè)別的、活生生的事物，而不在抽象的思想?！泵篮托蜗舐?lián)系在一起，離開了形象，就談不上美與美感。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生遵循文章思路，捕捉文章中的藝術(shù)形象，景物形象以及真人真事。只有這樣才能理解文章的思想內(nèi)涵及藝術(shù)匠心、美學(xué)趣味。

三、帶領(lǐng)學(xué)生“入境”，貫徹美育的想象性

“作者胸有境，入境始與親”。作者寫文章，胸中必有一個(gè)境，即一定的人物形象和社會生活因素，作品寫出來總有飽醮著作者的主觀感情。入境，就是要把學(xué)生引入作品新描寫的特定意境，使學(xué)生以下親眼所見，親身經(jīng)歷，以言出己口，情出己心，通過自己的體悟，深入認(rèn)識作品的思想底蘊(yùn)和美學(xué)價(jià)值，從心里頭說出一個(gè)“好”字，一個(gè)“美”字來。教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)審美情景，從視覺，聽覺，嗅覺，觸覺等方面創(chuàng)設(shè)與課文中相同的情景，調(diào)動學(xué)生的知識儲存和生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生展開想象，聯(lián)想，這樣課文中的知識就會在學(xué)生頭腦中具體化，逐步清晰起來，進(jìn)入審美境界。

四、指點(diǎn)學(xué)生“悟神”，強(qiáng)調(diào)美育的愉悅性

美感的主要特征是一種賞心悅目的快感。這種愉悅感是一種自由的舒暢的感受。我們在讀朱自清的《春》時(shí)，那嫩綠的春草圖，春意盎然的迎春圖，無不給人以美的享受。這些無不說明:美育不像其他教育那樣帶有規(guī)范性，強(qiáng)制性和壓迫感，而是讓人無拘無束，自覺自愿。出于對美的渴望和向往，帶著輕松愉快的心情，按照個(gè)人的興趣愛好和心理需要，不夾雜個(gè)人的功利目的，完全擺脫了物質(zhì)欲念的追求，從而得到美的享受。審美的愉悅性能夠增強(qiáng)語文教學(xué)的吸引力，因此要充分運(yùn)用這一特性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

總之，我們的時(shí)代需要美，我們的生活需要美，我們的心靈需要美，所以，我們要陶冶美的心靈，釀造美的甘泉，播下美的種子。我確信，語文教學(xué)如果有美育的清泉，就一定能綻開心靈之花，結(jié)出全面和諧發(fā)展的創(chuàng)造美之果。

作者簡介:馬曉琴(1975—)女，山西大同人 ，本科，職稱:小教一級，工作單位:山西應(yīng)縣下社中心校。