[摘要]當代大學生是一個特殊群體，正處于青春期的完成過程，身心發(fā)育不協(xié)調(diào)、不穩(wěn)定;認知、情緒和意志發(fā)展處于成型階段，對事、對物和對人的認識、態(tài)度比較偏激，隱含沖動性;同時，又是接受高等教育，具有專業(yè)知識，思想活躍、個性鮮明，以批判眼光審視現(xiàn)實的群體，對社會充滿理想和憧憬。此時也是面臨人生轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時期，生活事件頻發(fā)容易導致心理危機，而大學生自身又缺乏解決問題的能力，在應(yīng)對心理危機時最易走極端，采取過激方式，自殺則是他們在無助時選擇的一種不必要的死亡方式。

[關(guān)鍵詞]自殺;行為模式 ; 心理分析

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2010)04-0114-04

自殺是一種十分復雜的心理行為現(xiàn)象，當我們試圖解釋自殺緣由時，對自殺傾向及行為進行的分析永遠是一種可能性猜測。因為只有自殺的人自己最清楚為什么要自殺，也只有自殺的人自己才有可能理解“我為何不能再活下去”。

從臨床心理學的角度看，自殺作為一種巨大的、個體無法承受的心理挫折，是由外部事件引發(fā)或個體內(nèi)部歸因不良引起的一種認知和行為體驗的極端現(xiàn)象。在大學生的日常生活中，存在著許多與自身發(fā)展相關(guān)的生活事件。有的是已經(jīng)被意識到的，如學習壓力、人際交往、財務(wù)管理等;有的尚處于潛伏階段，如專業(yè)學習與興趣、就業(yè)、戀愛與異性關(guān)系、家庭變故等。就對個體的影響來說，生活事件可以分為積極的和消極的兩類，特別是那些消極的生活事件，大學生要以積極的態(tài)度去應(yīng)對，主動付出努力應(yīng)對生活事件導致的各種變化。否則，這種因生活事件而引發(fā)的心理壓力就會對個體的正常生活形成危機，進而出現(xiàn)不良的認知和行為體驗，導致個體采取過激方式應(yīng)對，以生命的完結(jié)作為回應(yīng)的選擇。

一、當代大學生自殺狀況的流行病學觀察

作為公共衛(wèi)生重要的問題之一，自殺正越來越多地受到人們的關(guān)注。大學生因各種挫折對生活失去信心，不惜生命而采取極端方式自殺的事件多有發(fā)生，且有上升之勢。

(一)當代大學生自殺狀況觀察

本文所涉自殺狀況的數(shù)據(jù)時間為2005～2008年。從2005年初到2005年9月，北京高校有15名大學生自殺身亡;2006年2月20日至2006年3月1日不到兩周的時間，某大學連續(xù)發(fā)生四起跳樓事件;2006年5月，某高校女博士自殺;某大學已經(jīng)連續(xù)5年年均1名博士自殺;2007年5月13日，清華大學一女生跳樓;2007年5月14日，中國農(nóng)業(yè)大學一男生跳樓;2007年5月16日，中國人民大學一女博士墜樓身亡;2007年5月17日，武大女生跳樓;2008年12月29日，上海工程技術(shù)大學一名大四劉姓男生提早走出考場，隨后從教學樓五樓跳下，身受重傷;2008年2月24日晚，北京理工大學23歲女研究生劉某在宿舍內(nèi)吞安眠藥身亡;2008年2月26日下午，北京大學化學與分子工程學院2006級研究生李某旭在學校宿舍樓地下浴室自縊身亡;2008年2月27日清晨，人民大學大四女生被證實墜樓身亡;2008年6月29日上午，南通大學大四某男生跳樓自殺。

(二)當代大學生自殺率分析

關(guān)于自殺率問題，其數(shù)字可靠性歷來備受爭議，因為有時候出于種種原因，自殺而亡的事實常常被掩蓋，因此，真實的數(shù)字可能更高。據(jù)2008年的一項調(diào)查顯示:自殺已成為大學生第一死因，全國平均自殺率為23/10萬。1982年，國內(nèi)大學生自殺情況調(diào)查表明，自殺率僅為3/10萬;1986～1987年《中國統(tǒng)計年鑒》公布，大學生自殺率為8.5/10萬;1993年，調(diào)查大學生自殺為17/10萬。通過對比分析這些歷年調(diào)查數(shù)據(jù)，可發(fā)現(xiàn)一個嚴峻事實:我國大學生自殺率在逐年快速上升。 這是一組驚人的數(shù)字，近幾十年間數(shù)據(jù)變動情況，無不預見一種危險的增長趨勢。再綜合我國人口基數(shù)，這意味著我國每年有近10萬年輕的生命在消失，而這已不是個別現(xiàn)象。面對這一場場悲劇，我們不禁啞然，是什么讓這些年輕的生命不再留戀本應(yīng)美好的時光?并且，面對這已發(fā)生或正在發(fā)生或即將發(fā)生的悲劇，我們該怎么辦?

(三)當代大學生自殺觀念調(diào)查

近年來大學生自殺現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)了不斷蔓延的趨勢。2005年中國社會調(diào)查所(SSIC)對北京、上海、廣州、南京、武漢、大連、沈陽、哈爾濱等地高校1000名大學生進行問卷調(diào)查，就是否有過自殺念頭這個問題的調(diào)查報告顯示:在被訪談大學生中，71.4%的大學生從來沒有過自殺念頭，26.5%的大學生偶爾有自殺念頭，2.1%的大學生經(jīng)常有自殺念頭。由數(shù)據(jù)可見，超過1/4的被訪者曾經(jīng)有過自殺念頭，這個數(shù)據(jù)是十分驚人的。自殺是一個從自殺觀念到自殺事實發(fā)生的發(fā)展過程，認識和確定自殺觀念，對幫助個體阻斷自殺起著一定的保護作用。臨床心理學的經(jīng)驗告訴我們，作為心理健康工作人員，一定要消除“談?wù)撟詺⒌娜瞬粫詺ⅰ钡恼`區(qū)，以便及時向那些有明顯表達自殺意愿和隱蔽自殺觀念的人提供日常的、心理學的幫助。

二、當代大學生自殺傾向及行為的常識性分析

看到這一連串的令人傷痛的數(shù)字，震驚之余，我們不僅要問:我們的高校教育怎么了?我們的天之驕子怎么了?他們不是把“刀”指向別人，就是指向自己!

那么，造成大學生自殺的原因有哪些呢?

(一)當代大學生自殺現(xiàn)象的個人因素說

大學生自殺原因還當首推個人因素，畢竟這與個人心理承受能力、意志力乃至生活閱歷等息息相關(guān)。關(guān)于目前大學生自殺的主觀原因，筆者認為主要有五種類型:

1.解脫型

自殺作為個體在絕望中擺脫痛苦、尋求解脫的手段，當大學生面對自身的生理、心理壓力或外界應(yīng)激因素時，容易感到無助和無奈、基至絕望，他們覺得已經(jīng)走投無路，便選擇自殺的極端方式來減輕壓力、逃避痛苦。

2.防御型

自殺被作為對挫折感和自責感的一種消極的自我防御機制。當大學生由于自身的某種過錯而陷入挫折情境時，自殺行為成了一種改變挫折處境、減少自責或逃避懲罰的方式。

3.報復型

自殺被作為一種報復手段，人們可借此釋放憤怒和敵對情緒。一些大學生在遭遇重大問題和煩惱時，如遭人誤解或受人欺負，試圖以自己的死來報復或遣責他們所怨恨、敵對的人，使對方承受精神創(chuàng)傷或物質(zhì)損失。

4.求救型

自殺可以作為求救或引起別人注意的一種特殊方式。一部分自殺的大學生并非真的想死，而是處于逆境或痛苦中的他們企圖用自殺姿態(tài)來引起別人的關(guān)注、同情，以便解決問題。其實質(zhì)是一種向外界呼救的方式或溝通形式。

5.操縱型

自殺被當作操作別人的途徑。這種人企圖以自殺的方式向外界示威，表明他們有能力支配和操縱外物或自己，以使事情按自己的意愿發(fā)展。比如通過自殺行為來達到要挾父母、戀人的目的，或試圖改變他們的態(tài)度，解除懲罰的威脅。

(二)當代大學生自殺現(xiàn)象的文化解釋

我們也可以從文化的角度來解釋，以此為視角考察是哪些原因?qū)е铝舜髮W生的自殺。

1.壓力

經(jīng)濟快速發(fā)展，整個社會環(huán)境使得競爭壓力不斷升級，人與人之間隔閡加大，生活節(jié)奏加快，用于交流溝通的時間大大縮短。從教育和社會文化來看，國內(nèi)外青少年都開始抵制灌輸式教育，尤其是東方國家，如日本和我國(包括港臺)，造成大學生們的思想迷失;應(yīng)試教育的存在將這些問題忽視或壓制，往往會造成嚴重的價值錯位現(xiàn)象。世界觀、價值觀的偏差造成人對社會的不適應(yīng)，他們會夸大所承受的挫折和壓力，更多地忽視事物好的方面而僅僅看到那些消極的方面，籠罩于灰色心境或苦難感中，一些心理承受力較差的人不能及時調(diào)整自己，就可能產(chǎn)生自殺沖動。加上學業(yè)的重負，身體和心靈都受到摧殘，難免感到絕望。

2.心理脆弱

現(xiàn)在很多學生嬌生慣養(yǎng)，依賴父母，獨立生活能力不強。家庭與學校所關(guān)心的只是學生的成績，而忽視了他們的心理需求。他們沒有經(jīng)過生活的磨礪，缺乏堅強的意志，又不能積極調(diào)節(jié)心理狀態(tài)。為了找到一份工作，許多學生拼命學習，但是社會競爭激烈，大學生學成之后又找不到工作，或找不到一份理想的工作，這時他們就失去了面對困難、面對未來的勇氣，一遇挫折就容易走上極端之路。

3.情感糾葛

青年學生經(jīng)受不起愛情浪潮的沖擊，熱潮一來，紛紛卷入愛情的汪洋大海，熱血沸騰，忘乎所以。然而一部分人輕率，一部分人認真。輕率的人把愛情當作游戲，拿得起放得下;認真的人把愛情當作生命，拿起來了卻放不下。前者瀟灑而去，另求新歡的時候，后者卻陷入了極度的痛苦，不能自拔。一些人缺乏自我保護意識，情感受挫之后，忍受不了沉重的打擊就走上絕路。

4.悲觀厭世

青年學生看到電視、電影中的青春生活盡是風流倜儻、瀟灑浪漫、充裕富足、豪華奢侈、良辰美景、幸福美滿，而面對的現(xiàn)實卻是世態(tài)炎涼、冷漠無情、競爭激烈、勞苦艱辛、困難重重，悲觀厭世的情緒也就日漸加深。他們?yōu)榱颂颖軞埧岬默F(xiàn)實，最終選擇自殺，一死百了。某有機化學研究所26歲的衡陽籍在讀博士生孟某從教學樓的七層跳下身亡，遺書顯示出了他自殺的原因:厭世，想偷懶，精神抑郁，從小學到高中、大學，念完大學考碩士，念完碩士考博士，一直處于高度緊張狀態(tài)。人的承受能力是有限的，到了極限，勢必承受不了，自然會出現(xiàn)精神抑郁。

5.嚴重的身體疾病

一些大學生遭遇嚴重的身體疾病，因為種種客觀原因或主觀感受，如經(jīng)濟原因、難以忍受病痛折磨等，而使心情陷入抑郁狀態(tài)，造成嚴重的自殺傾向。

6.人際關(guān)系疏離，失去社會歸屬感

現(xiàn)代社會的發(fā)展，其背后的意義，往往是個人利益高于集體利益、短期利益高于長期利益。因此，許多有意義的關(guān)系都以利益交換為基礎(chǔ)，一旦出現(xiàn)利益沖突，就往往宣告關(guān)系的瓦解。這樣的現(xiàn)象亦蔓延到大學校園，令一些學生感嘆“相識滿天下，知心有幾人?” 正是這樣的疑慮，一旦其出現(xiàn)生命的危機、情緒的顛簸，就往往無法找到相應(yīng)的支持與陪伴，覺得陷入社會孤立、被社會拋棄而產(chǎn)生自殺念頭。

三、當代大學生自殺研究的心理學分析

對當代大學生自殺現(xiàn)象的分析，我們還可以從他們的成長史、家族史、疾病史、日常生活事件、引發(fā)心理行為問題的原因、人格培養(yǎng)、精神病性原因等因素予以分析。

(一)個人成長史

個體在幼兒童年時期(即阿德勒所言早年生活記憶)有沒有身體疾病，是否有重大生活事件發(fā)生，家庭教育寬松或嚴厲，父母感情如何;在青少年時期，同伴關(guān)系怎樣、有無要好朋友，與家人關(guān)系是否融洽，如何看待感情與性，在學校學習如何，學業(yè)和就業(yè)是否順利等，都是個體自殺行為產(chǎn)生的易感性因素。

(二)家族及疾病史

有很多證據(jù)表明，自殺行為受到家庭及遺傳因素的影響。有自殺家族史的個體自殺率高于一般家庭。家庭成員中有無軀體疾病，尤其是精神疾病，如父母、祖父母等是否患過精神分裂癥等精神病性障礙，從精神病理學的觀點看，個體家族成員如果有精神疾病發(fā)生，個體就有患精神疾病的易感性。這也是個體自殺行為的起因。

(三)人格培養(yǎng)

臨床心理學剖析表明，在自殺的人群中，大約9%的個體主要為人格障礙，而具有“不正常人格”者高達30%。人的心理活動由心理過程和個性特征兩部分組成，心理過程指認知活動，即個體的感覺、知覺、記憶、思維和語言;個性特征即人格(個性)，包括動機、需要、能力、情緒、氣質(zhì)和性格等。個體人格的培養(yǎng)始于嬰幼兒時期，所處環(huán)境(家庭)、父母情緒、教養(yǎng)方式、期望指數(shù)等對個體人格的形成有重要影響。培養(yǎng)不當就會導致個體的人格障礙，即個體人格的某些方面過于突出或增強，并導致他牢固而持久的社會適應(yīng)不良，個體不但感到痛苦而且貽害周圍。具體說，就是個體在認知、情緒、行為和人際交往方面明顯偏離正常，嚴重影響他的社會功能。

(四)引發(fā)個體自殺的社會因素

個體自殺是個人的決定，但也不是無緣無故地產(chǎn)生。一般而言，在分析引發(fā)個體自殺行為原因時，除考慮上述幾種因素外，還要尋找社會性原因。首先要從家庭教養(yǎng)、職業(yè)(學業(yè))、負性生活事件、社會支持系統(tǒng)、生活環(huán)境、社會變遷、道德風俗等方面考察，分析個體自殺與這些社會因素之間直接的因果關(guān)系。從大學生自殺的動力學原因看，社會變遷、學業(yè)與就業(yè)、人際交往、情感糾葛等是大學生自殺行為的主要誘因。

(五)社會適應(yīng)與自殺

盡管在自殺人群中社會適應(yīng)動機所占比例不高，但對于當代大學生人群而言，社會適應(yīng)卻是一個主要應(yīng)考慮的原因。學習、生活環(huán)境的改變，社會身份的變化，人際關(guān)系的生疏等，都給這些中學時代的“龍頭”帶來巨大的壓力，而那些不能及時調(diào)整自己心態(tài)和行為的學生，很容易形成不良的認知和行為模式，無法應(yīng)付生活狀況的重大改變，以致采取極端方式應(yīng)對。

四、消除社會對當代大學生自殺現(xiàn)象的誤解

生存還是死亡，這是自殺者面臨的尷尬處境。大學生為什么自殺的問題，不能簡單地看待和評論，而應(yīng)從個體內(nèi)在世界和現(xiàn)實處境兩個方面進行理性的剖析，這樣才能得出比較切合實際的可能性結(jié)論。

高校中的思想政治教育者、學生管理工作者、教師以及學生和社會各界往往從日常生活形態(tài)，從人生觀、價值觀、世界觀等層面看待大學生自殺現(xiàn)象，對之進行日常生活或人生哲學式的評價。但是，我們從心理學、精神病學或社會學立場觀察，認為個體之所以采取這種消解生命的方式，有其內(nèi)在的、不可言明的原因。

(一)理解自殺

有什么樣的觀念，就有什么樣的的解釋，對待個體自殺亦然。那么，自殺到底是什么問題?拋開社會學、精神病學、臨床心理學等學理的闡釋，我們僅從關(guān)愛個體及理解生命意義的立場來看，對待自殺這種已經(jīng)十分普遍的現(xiàn)象，不能將其簡單地歸因為某種日常生活性的庸俗評價，也不能以價值判斷的立場進行評判。在現(xiàn)實生活中，每個人都以他自己所選定的方式，或快或慢、或遲或早、或直接或間接地殺死自己。寫作《人對抗自己》的美國精神病學專家門林格爾在分析個體自殺的根源時說:“自我毀滅確定根植于我們的天性，我們必須熟悉它的各種表現(xiàn)形式，在此基礎(chǔ)上才能作出相應(yīng)的努力來與這種根深蒂固的死亡本能抗衡?！币虼?，作為旁觀者，我們沒有理由評論、指責或譏笑那些以自殺完結(jié)自己生命的個體。他們選擇自殺結(jié)束自己的生命，總有自己的動機，也許是他們對生命本身的存在產(chǎn)生懷疑，也許是他們?nèi)鄙偕畹挠職?，或者因為其他的變故而自我毀滅，他們總有要離開這個紛繁擾亂世界的原因。自殺作為個人性事件，我們只能理解，而不能譏笑，指責。

(二)大學生自殺與個體存在

大學生自殺現(xiàn)象已經(jīng)成為公共健康的重要話題，對學校和學生的發(fā)展存在極大的消極影響。作為校方和社會有關(guān)部門，除了做好應(yīng)有的自殺預防、救助、治療等基礎(chǔ)性工作外，更為重要的是要在社會，特別是學校中開展生命教育的各種活動，從關(guān)愛自我、珍惜生命、尊重他人等層面進行“我”存在的生命意義教育。其出發(fā)點在于幫助個體解決理解“我”的處境、“我”與他人的關(guān)系、“我”與世界的相關(guān)等生存性、寬容性問題，培養(yǎng)個體生活于這個社會的勇氣，提高個體對挫折境況的認識和應(yīng)變能力，最大可能地消除個體現(xiàn)實生活里好的生活與不好的生活的悖謬，使之保持身心的平衡，經(jīng)常處于正常的生活狀態(tài)。

我們研究自殺現(xiàn)象，不是僅僅是為了找出個體自殺的動力學原因和模式解釋，而是要以自殺現(xiàn)象為契機，從個體切實的生活體驗中，理解他的人生道理和苦惱，從而以個體的角度深刻理解人類社會中更加普遍的問題和痛苦，為我們找到一種更有尊嚴的生活可能。

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