考點(diǎn)解讀
“感情真摯”就是要表達(dá)最真實(shí)、最自然的情感,不泛泛而談,不虛情假意。想象要合乎情理,抒情要恰如其分。真摯的情感是從內(nèi)心流露出的真實(shí)的體驗(yàn)與生活真實(shí)性的統(tǒng)一,它不是矯揉造作,不是無病呻吟。這一要求雖然是高考作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,但在長(zhǎng)期應(yīng)試作文的形勢(shì)下,眾多考生的寫作已陷于模式化套作、感情蒼白的僵局,已毫無真情實(shí)感可言了。
“感情真摯”是鮮明的人文性、活潑的個(gè)性的集中體現(xiàn)。作文不是沒有靈魂的文字游戲,不是人云亦云的模仿,而是我們對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)、觀察和感悟,是我們用文字表達(dá)個(gè)性特征與審美視角的展示臺(tái)。要做到“感情真摯”,就必須真實(shí)地記錄自己的情感歷程,真實(shí)地抒發(fā)自己的生活感悟,真實(shí)地表現(xiàn)自己的審美情趣,做到有感而發(fā),緣事、緣情、緣理而發(fā)。
“思想健康”是指作文的主題要健康、積極、樂觀,要有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;不能悲觀消極,腐化墮落,不能違背正義道德,不能有反動(dòng)言論。所謂“思想健康”就是“真、善、美”的思想感情:它發(fā)自內(nèi)心,不是矯揉造作;它符合社會(huì)進(jìn)步的總趨勢(shì),揚(yáng)善懲惡,表達(dá)對(duì)社會(huì)和人民的良好愿望,能對(duì)自己和別人起到一定的鼓舞作用;它使人的心靈受到美的陶冶,給人以美的感受。考生作文時(shí)應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律,應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)真善美,批判假惡丑,應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出積極、高尚的人生態(tài)度、人生追求。
正如葉圣陶先生所說:“訓(xùn)練思想與培養(yǎng)感情,從實(shí)際講,這二者也是互相聯(lián)涉,分割不開的?!薄案星檎鎿础焙汀八枷虢】怠毕噍o相成,相得益彰,共同構(gòu)成文章的精神。在評(píng)閱考生作文時(shí),只要考生作文所表達(dá)的思想不是消極的、庸俗的、片面的,感情不是虛假的、蒼白的、頹廢的,就應(yīng)視為“感情真摯,思想健康”。
技法指津
從寫作的角度分析,造成某些考生作文沒能達(dá)到“思想健康,感情真摯”的具體原因主要有以下幾點(diǎn):
一、不注意觀點(diǎn)或主旨的提煉和正確表達(dá),造成主要觀點(diǎn)錯(cuò)誤;不注意從正確的角度認(rèn)識(shí)事物,造成對(duì)事物的認(rèn)識(shí)片面化;不注意把握文章的感情基調(diào)。
二、“再現(xiàn)式”反映生活。不少考生寫作時(shí),一味追求單純、客觀地“再現(xiàn)生活”,不深入挖掘生活的本質(zhì),甚至歪曲了生活的真相。如不少考生盲目模仿別人在作文里反映中學(xué)生談戀愛的現(xiàn)象,甚至以自己為主人公寫談戀愛的感受,至于中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該談戀愛則不予評(píng)論,這就沒能表達(dá)出在這個(gè)問題上的正確觀點(diǎn)和態(tài)度,只能視為作者是抱著欣賞或贊同的態(tài)度的,那么其在“思想健康”這一點(diǎn)上是得不到分的。
三、虛構(gòu)情境。考生寫作的題材遠(yuǎn)離中學(xué)生的生活實(shí)際,出現(xiàn)了成人化傾向,如此寫作,不免感情不真。考生要牢記葉圣陶先生的話:“作文應(yīng)該把經(jīng)驗(yàn)范圍以內(nèi)的事物作為材料,不可把經(jīng)驗(yàn)范圍以外的事物勉強(qiáng)拉到筆底下來?!?/p>
寫作時(shí)要做到“感情真摯,思想健康”,可從以下幾方面著手:
一、培養(yǎng)善感的心靈
感情從何而來?首先,它需要一顆善感的心靈,要善于感知日常生活及大自然中的真情,如清晨的露珠,燦爛的星空,淺淺的微笑,淡淡的記憶……善于感悟社會(huì)生活中點(diǎn)滴事物蘊(yùn)涵的情感是寫作時(shí)抒發(fā)真情實(shí)感的前提和關(guān)鍵。和感情豐富相對(duì)的則是心靈蒼白,蒼白的心靈看外界是漠然的,他們感受不到生活的美好。美好的東西投向他們,猶如石子投向深不見底的山谷,聽不到任何回響。其次,用心靈底片去映照客觀世界,尋找、記錄令人感動(dòng)的瞬間,最后訴諸筆端,把縈繞在心間的感情化作文字,以情動(dòng)人。
二、捕捉精彩細(xì)節(jié)
所謂細(xì)節(jié)描寫,是對(duì)人物細(xì)微的神態(tài)、動(dòng)作、生活中的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行描寫。它可以是人物獨(dú)特的表情,可以是一個(gè)細(xì)微的心理,可以是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作,也可以是一個(gè)細(xì)小的事件。記敘文的真實(shí)性、生動(dòng)性和典型性在很大程度上取決于細(xì)節(jié)描寫。如《守財(cái)奴》中,葛朗臺(tái)在臨死時(shí),還拼命掙扎去抓神父胸前鍍金的十字架,這個(gè)細(xì)節(jié)描寫把他嗜錢如命的本質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。細(xì)節(jié)描摹需要考生有敏銳的觀察力和感知力,而且需要對(duì)細(xì)節(jié)精雕細(xì)琢。
三、要有真實(shí)的生活感
文章中要再現(xiàn)真實(shí)的生活,不能胡亂編造。生活是作文的源頭活水,沒有真實(shí)的生活體驗(yàn),決不會(huì)有真情實(shí)感。任何人為造情的文章都是沒有說服力的、蒼白的、讓人生厭的。當(dāng)然,這并不是說不允許寫沒有經(jīng)歷過的生活與情感,而是說抒發(fā)的情感一定要來自自己的情感世界和情感體驗(yàn)。這就要求考生寫作時(shí)要抓住生活真實(shí)的動(dòng)情點(diǎn),把感情傾注到文字中。古人云:“萬古長(zhǎng)青,只有一真耳?!彼^“真”,即是真情。冰心說:“你的感情只要有一點(diǎn)兒不真實(shí),讀者一下子就會(huì)念出來。所以要對(duì)讀者真實(shí),首先要對(duì)自己真實(shí),把自己的真實(shí)情感寫出來?!币黄B自己都無法感動(dòng)的文章,又怎么去打動(dòng)別人呢?但是只有一腔真實(shí)的情感是不夠的,只抓住了真實(shí)的生活也是不夠的,還應(yīng)深入地思考生活,在體察真情的基礎(chǔ)上升華情感,讓讀者在真情洋溢的字里行間得到理性的人生啟迪。只有以飽蘸深情的筆墨鑄就的華章,才能使閱卷者為之叫好,從而獲得理想的分?jǐn)?shù)。如朱自清的《背影》就是散文中的極品,短短的文章卻能引起強(qiáng)烈廣泛的影響,其原因之一就是文章源于他的親身經(jīng)歷。所以,要想文章以真情打動(dòng)讀者,非有生活的真實(shí)感不可。
模擬訓(xùn)練
一、閱讀下面這首詩(shī),按要求作文。
錯(cuò)覺
□[印度]泰戈?duì)?/p>
河的此岸暗自嘆息——
“我相信,一切歡樂都在對(duì)岸?!?/p>
河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆:
“哎,也許,幸福盡在對(duì)岸?!?/p>
品讀這首小詩(shī)時(shí),你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想或感悟呢?請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>
要求:①聯(lián)想或感悟必須是由本詩(shī)引發(fā)的;②立意自定;③文體自選;④標(biāo)題自擬;⑤不少于800字。
思路點(diǎn)撥:
這首小詩(shī)講的是河的兩岸都在嘆息自己所在的一方?jīng)]有歡樂、沒有幸福,而美好盡在對(duì)岸。這是一種錯(cuò)覺,一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。其實(shí),兩岸各有各的歡樂和幸福,只是它們沒有注意到罷了。也許此岸只看到彼岸的綠草如茵,而忽視了自己這邊的翠柳;可能彼岸只看見此岸的高樓林立,而不見自己的鳥語花香……生活中,人們總是這山望著那山高,身在福中不知福,這是我們的錯(cuò)覺,所以我們不必盲目地羨慕別人,而應(yīng)該珍惜自己擁有的幸??鞓贰懽鞅疚?,必須先讀懂詩(shī)。對(duì)這首小詩(shī),可通過以下問題進(jìn)行分析:①此岸與彼岸的錯(cuò)覺分別是什么?②它們的錯(cuò)覺是什么造成的?③作者對(duì)此是什么態(tài)度?④現(xiàn)實(shí)生活中人們有沒有這種錯(cuò)覺?應(yīng)該如何處理?回答了這一系列的問題后,小詩(shī)的主題就凸顯出來了。
考生可有如下立意:1.不要只是羨慕別人,幸??鞓肪驮谀闵磉叀?.人生苦短,何必望而興嘆呢?要把握住眼前的幸??鞓?。3.不要只是盲目地羨慕別人,其實(shí)你也有值得別人羨慕的地方,去發(fā)現(xiàn)并展現(xiàn)自己的亮點(diǎn)吧!
佳作展示:
那一刻,幸福把我緊緊擁抱 □袁繼明
深秋的夜晚,清冷的月光灑滿大地。露水在樹葉上越聚越多,最后匯成一滴水珠從葉尖滑落,落到一只迷途的螞蟻身上,使它看起來好像一枚琥珀。掙扎了一會(huì)兒,螞蟻拖著冰涼的身體爬走了。我完全能體會(huì)到它這時(shí)的感受,因?yàn)槲液退粯佑憛挶鶝龅乃?、冰涼的空氣,我還討厭冰涼的話語以及說出冰涼話語的父親,至少現(xiàn)在是這樣。
“都多大了,不知道干一點(diǎn)兒活,就知道玩兒!”父親一邊干著手中的活計(jì),一邊把籠著霜的話拋給我。父親的眼中只有干不完的活,就像他頭上那數(shù)不完的白發(fā),剛拔去一根,又會(huì)發(fā)現(xiàn)兩根。而父親眼中的我呢,即使我都做完了該干的活,但在他眼里我依然比別人少干了許多,永遠(yuǎn)比不上別人。
“快去果園看看,過幾天蘋果就要摘了,別讓人家偷走了!”我看著母親點(diǎn)點(diǎn)頭?!澳愕酝觑埦腿Q你的班,你爹沒去,你就先別回來,要不會(huì)丟了果子的。知道了嗎?路上小心!”母親叮嚀著。我沒有回應(yīng),就向西山果園走去了。這時(shí),一種莫名的傷感涌上心頭,就像西山殘留的晚霞一樣寂寞而悲涼。
果園靜極了。從小到大,我哪有幸??鞓返臅r(shí)候?都說父愛如山,我哪有享受過什么父愛?只有永遠(yuǎn)都干不完的活、受不完的氣。我的心里涌起陣陣酸楚。涼風(fēng)吹落了幾片泛黃的葉子,夜又深了幾分。忽然聽到一陣腳步聲,我心頭一陣喜悅,父親來了,我可以回家了??稍僮屑?xì)聽,那聲音卻是二叔和二嬸的?!靶∶骺烧嬗懈#@不,爹媽又在家吃大茬粥,卻給他烙餅?zāi)?!”我腦子霎時(shí)一片空白?!罢f的是我嗎?這是真的?父親總是對(duì)我沒好氣,不可能!”難道真的是當(dāng)局者迷,旁觀者清?我迷惑了,心里卻又有一絲喜悅。
一陣急促的腳步聲打斷了我的思緒,這腳步聲竟然如此熟悉,如此親切。“你回去吧,看著點(diǎn)兒路!”借著手電筒的光,我發(fā)現(xiàn)父親的嘴角還掛著一顆米?!蟛缰嗟拿琢?。是什么讓他這樣著急?我的心湖再次起了波瀾。即使我想了無數(shù)的理由,都難以使我激動(dòng)的內(nèi)心得以平靜。
從果園到大路要經(jīng)過一段小路,小路很窄且不平,我向前走著,前面的路突然亮了起來,原來是父親用手電筒一直為我照著小路。
露水很重,一切都是濕漉漉的,包括我的眼睛、我的心。因?yàn)?,那一刻,我已被幸福緊緊擁抱。
父親的愛就像這手電筒的光,在白天,我渾然不覺;可在夜晚,它卻這樣溫暖明亮。其實(shí)我一直都被這溫柔的光包圍著,只是我忽視了。我還抱怨什么?還羨慕什么?原來幸福就在我身邊!
點(diǎn)評(píng):
這是一篇寫父愛的優(yōu)秀作文。作者圍繞“對(duì)幸福的錯(cuò)覺”展開,處處點(diǎn)題,中心明確,不蔓不枝。
描寫父愛的文章很多,但出彩的很少,寫出真情實(shí)感的也很少。本文作者善于通過環(huán)境描寫營(yíng)造氛圍,襯托主人公的心理;也善于設(shè)置故事情節(jié),設(shè)置動(dòng)情點(diǎn),一步步挖掘出父親深埋在心底的愛。文章欲揚(yáng)先抑,以父親“籠著霜的話”做鋪墊;接著用無意中聽到二叔、二嬸的話揭開父愛的面紗;然后正面描寫父親嘴角的米粒,進(jìn)一步放大父愛的光芒;最后用小路上的光亮把父愛推向極致,深化了文章的主題。
二、閱讀下面的文字,按要求作文。
一個(gè)經(jīng)歷過世態(tài)炎涼的企業(yè)家說:“人的尊嚴(yán)靠財(cái)富?!?/p>
一個(gè)經(jīng)歷過冤案折磨的老年人說:“人的尊嚴(yán)靠法制?!?/p>
一個(gè)經(jīng)歷過艱辛研究的學(xué)者說:“人的尊嚴(yán)靠知識(shí)?!?/p>
一個(gè)經(jīng)歷過幾十年探索的哲人說:“人的尊嚴(yán)靠思想?!?/p>
托·伍·威爾遜說:“國(guó)家的尊嚴(yán)比安全更為重要,比命運(yùn)更有價(jià)值?!?/p>
亞里士多德說:“一個(gè)人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí),而在于本身真正值得這榮譽(yù)。”
李小龍說:“有時(shí),尊嚴(yán)是不容易得到的,為了某些利益,可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán);為了虛名,尊嚴(yán)也不顧了??偫ǖ卣f,世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。”
不同經(jīng)歷的人對(duì)“尊嚴(yán)”有不同的理解。你是如何理解“尊嚴(yán)”的?請(qǐng)以“尊嚴(yán)”為話題,寫一篇文章,可以寫自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法,也可以編故事等。
要求:①立意自定;②文體自選,詩(shī)歌除外;③標(biāo)題自擬;④不少于800字。
思路點(diǎn)撥:
尊嚴(yán),既指尊貴莊嚴(yán),又指可尊敬的身份或地位。具體來講,有個(gè)人的尊嚴(yán)、集體的尊嚴(yán)、國(guó)家民族的尊嚴(yán);有在大是大非面前的尊嚴(yán)、在功名利祿面前的尊嚴(yán)、在生死抉擇面前的尊嚴(yán);有科學(xué)的尊嚴(yán)、文化的尊嚴(yán)等?!白饑?yán)”是一個(gè)比較抽象的概念,不論寫什么內(nèi)容,不論什么文體,都應(yīng)把它具體化,都應(yīng)該在具體的典型的體現(xiàn)尊嚴(yán)的環(huán)境中發(fā)表議論,抒發(fā)感慨,不可空喊口號(hào),無病呻吟。另外,尊嚴(yán)應(yīng)當(dāng)是一種骨氣,一種力量,所以寫作時(shí)表達(dá)的應(yīng)是積極向上的情感,考生在具體立意時(shí)應(yīng)當(dāng)注意情感傾向。
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摔在鈔票上的尊嚴(yán)
□馮豎華
這是一個(gè)真實(shí)的故事,就發(fā)生在我們村……
一位年近七旬但身子骨還算硬朗的老人,因兒子不履行贍養(yǎng)義務(wù),想將兒子告上法庭。在老人去法院的路上,他的兒子趕來橫在馬路中間,雙腿叉開擋在老人面前。他嘟著滿臉的橫肉,將一沓零鈔狠狠地摔在地上,并扔給老人一句話:“你不是要錢嗎?自己撿!”老人一怔,看了看怒目圓睜的兒子,遲疑了一會(huì)兒,最終彎下腰,顫抖著雙手,將地上的錢一張張地?fù)炱?。老人滄桑的臉上,老淚橫流……
很多人對(duì)老人那兒子的不孝與狠毒很是憤慨,而我,卻對(duì)老人的行為很憤怒。
子女贍養(yǎng)父母雖是天經(jīng)地義的事,可面對(duì)蠻橫無理、行為令人不齒的兒子的行為,老人的行為著實(shí)讓我詫異。當(dāng)他遲疑著是否該撿起地上的“嗟來”之錢時(shí),他在猶豫什么?當(dāng)他顫抖著撿著地上的錢時(shí),他會(huì)不會(huì)也在悲哀什么?當(dāng)他淚流滿面、傷心至極時(shí),除了嘆息兒子的不孝之外,他是不是也在為自己失去的尊嚴(yán)而哭泣?
一個(gè)人可以放棄很多,但絕不能放棄人格和尊嚴(yán)。我有點(diǎn)為老人悲哀了,老人的身子骨還算硬朗,應(yīng)該能自食其力。為什么非要如此低聲下氣地忍受兒子的白眼呢?能夠靠自己的雙手生活,為什么非要撿那“嗟來”之錢,去忍受屈辱呢?
但隨后,令人震撼的一幕在老人顫顫巍巍地站起來之后發(fā)生了。
老人撿起鈔票,緊緊地攥在手中,仿佛要把錢攥成碎末兒,然后他慢慢地將錢舉過頭頂,突然,他把錢狠狠地摔在地上,比兒子摔得更狠,更有力。他也拋給兒子一句話:“我永遠(yuǎn)不會(huì)再向你要一分錢!”兒子被父親的這一舉動(dòng)鎮(zhèn)住了,呆呆地站在那兒,圍觀的村民們也鴉雀無聲。但很快,兒子便滿不在乎地晃著腦袋,俯身?yè)炱鹕⒙湓诘厣系哪切┌櫚櫚桶偷牧汊n。沒有老人撿錢時(shí)的顫抖,沒有老人撿錢時(shí)的眼淚,他只留下一句毫無人情味的話,話語中透著冷漠,“死老頭兒,說話可要算數(shù),別后悔……”可不知為何,我從那話中竟感受到了一絲懺悔。
從此,老人便靠自己的雙手養(yǎng)活自己。
但是此事并沒有結(jié)束。不久,老人的兒子便悄悄離開村子,杳無音信了。
再后來,老人每月都會(huì)收到來自外地的匯款。匯款是他兒子寄來的。
原來,老人的兒子看到父親在田間、家里忙碌的身影,心里頓覺不忍,再加上親友們的開導(dǎo)規(guī)勸,漸漸醒悟,自覺以前的行為有悖孝道,于是外出打工,每月寄錢給父親,以求得父親的寬恕。
點(diǎn)評(píng):
這是一篇很感人的文章。作者善于通過對(duì)人物動(dòng)作、神情的細(xì)致描寫,使人物形象鮮明生動(dòng),血肉豐滿。如兒子的動(dòng)作,把錢“狠狠地摔在地上”“雙腿叉開”“嘟著滿臉橫肉”“扔給老人一句話”,惟妙惟肖地刻畫出一個(gè)蠻橫無理的潑皮形象。父親的動(dòng)作“撿起鈔票,緊緊地攥在手中”“慢慢地將錢舉過頭頂”“狠狠地摔在地上”“拋給兒子一句話”,這些動(dòng)作傳神地刻畫出一個(gè)憤怒、傷心到極點(diǎn)的父親的形象。在對(duì)這對(duì)父子的對(duì)比描寫中表達(dá)了作者的感情。最后,父親的尊嚴(yán)最終得到了維護(hù)。本文格調(diào)較高,發(fā)人深省。
三、閱讀下面的文字,按要求作文。
在浩瀚的漢字中,“愛”是最令人神往的字眼。愛是古老又年輕的話題,愛綿延數(shù)千年,卻永遠(yuǎn)散發(fā)著迷人、神秘的味道。愛的顏色五彩繽紛,愛的方式千變?nèi)f化,愛的表達(dá)各不相同。
在儒家學(xué)說里,“戀”是純愛之意?!皯佟睘樗腥俗非蟮臇|西,為道德生活的反映,儒家多用“仁”來表達(dá)對(duì)人之愛,是一種摒棄私欲的愛。子女對(duì)父母的愛為“孝”,父母對(duì)子女的愛為“慈”,兄弟姐妹之間的愛為“悌”。
而墨子則發(fā)展出與儒家的“戀”概念相對(duì)的“愛”的概念?!皭邸痹谀覍W(xué)說里為兼愛之意,即愛無等差,對(duì)眾生皆持對(duì)等的愛。浪費(fèi)與攻伐對(duì)愛則不利。雖然墨子的想法亦有一定影響力,但儒家的“戀”仍是大部分中國(guó)人對(duì)愛的概念。
你對(duì)“愛”又有著怎樣的理解和感悟呢?請(qǐng)以此為話題,寫一篇文章。
要求:①立意自定;②文體自選,詩(shī)歌除外;③標(biāo)題自擬;④不少于800字。
思路點(diǎn)撥:
這個(gè)話題太大了,若就大處著眼,談?dòng)凭玫臍v史、燦爛的文化、國(guó)勢(shì)的強(qiáng)大,勢(shì)必走入空喊口號(hào)的誤區(qū),不易寫出真情實(shí)感??忌梢浴盎鬄樾 ?,從一個(gè)寬泛的范圍內(nèi)“擇其一點(diǎn),不及其余”,只寫大范圍內(nèi)的某一方面,給自己提供一個(gè)表現(xiàn)真情實(shí)感的舞臺(tái),這樣才能寫出內(nèi)容充實(shí)、感情真摯、思想健康的好文章?!叭跛?,只取一瓢飲”,考生可以從對(duì)祖國(guó)的印象中擷取其一,通過精雕細(xì)刻的描寫來凸顯愛國(guó)之情;可以寫人間大愛,如給予陌生人的溫暖,或陌生人給予你的幫助;也可以寫小我之愛,如愛朋友、親人等。體裁上寫記敘文易出彩,考生可選取真實(shí)感人的情節(jié)加以敘述,以真情引起讀者共鳴。寫抒情散文也行。寫議論文則不易得高分。
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遺書
□鄒金旺
老婆:
看著那被我撕碎的信,千言萬語涌上心頭,我忍不住再一次提起筆來。當(dāng)你收到這封信時(shí),也許我已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開你了。我再也不能牽你的手,再也不能聽咱們的孩子叫我“爸爸”了。此刻,我真的很怕,我不是怕死,而是怕丟下咱們這個(gè)家,怕與你們陰陽(yáng)兩隔,不能再相見。
作為一名排爆人員,我清楚地知道生死只是一瞬間的事。我隨時(shí)處于風(fēng)口浪尖,隨時(shí)會(huì)命懸一線,隨時(shí)在與死神搶時(shí)間,一個(gè)極其微小的失誤都會(huì)讓我付出生命的代價(jià)??蓮奈掖┥吓疟哪菚r(shí)起,我就沒有后悔過;從我和同志們對(duì)著國(guó)旗宣誓的那時(shí)起,我就準(zhǔn)備好了隨時(shí)為這項(xiàng)神圣的使命獻(xiàn)出自己的生命。我說過:我會(huì)用我的生命保衛(wèi)祖國(guó),保衛(wèi)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。我一直努力踐行著自己的諾言,我很慶幸自己能夠一次次化險(xiǎn)為夷,一次次死里逃生??僧?dāng)我遇見了你,當(dāng)我們有了自己的孩子,我的膽子似乎小了很多,我有了重重顧慮,有了無盡的牽掛。我知道,炸彈沒有感情,它不會(huì)一直讓我那么幸運(yùn)。還記得,那次我負(fù)傷了,你看著裹滿紗布的我,哭成了淚人,哀求我放棄這個(gè)工作,你怪我不答應(yīng)你。你要知道并不是我不愛你,并不是我不珍惜這個(gè)家,而是我放不下這一身的責(zé)任。你想想,如果沒有了排爆人員,犯罪分子會(huì)更加猖獗,那面臨危險(xiǎn)的就不只我們一家人了。誰都想有個(gè)幸??鞓返募遥l都想過平平安安的生活,可是總得有人去排除危險(xiǎn),去為大家提供安全保障。如果我為了自我,為了咱們這個(gè)小家,舍棄責(zé)任,我會(huì)良心不安的,相信你也不愿看到這樣的我吧?
老婆,原諒我的倔犟和執(zhí)著,好嗎?假如我真的離開了,請(qǐng)不要太傷心,因?yàn)榧词刮译x開了,也是帶著笑容走的。我沒有違背自己的諾言,我一直在用鮮血證明我對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)!老婆,你一定要開心過好以后的生活,帶大我們的孩子。
對(duì)了,在寫字臺(tái)右邊的抽屜里有一枚鉆戒,你當(dāng)時(shí)嫌貴沒舍得買。我瞞著你偷偷買下了,本打算你過生日時(shí)親自給你戴上,給你一個(gè)驚喜,現(xiàn)在恐怕是沒有這個(gè)機(jī)會(huì)了。
老婆,就寫到這里吧,只恨話長(zhǎng)紙短。我相信,真愛不需要常掛在嘴邊,不需要太多的言語。老婆,來生,如果你愿意,我還要娶你,與你牽手一生!
愛你的人
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點(diǎn)評(píng):
本文擷取了一個(gè)排爆人員時(shí)刻冒著生命危險(xiǎn)去拆除炸彈的事件,巧妙地用以小見大的手法詮釋了“我”對(duì)祖國(guó)和人民的愛,與話題十分吻合。本文采用書信體,內(nèi)容是丈夫在執(zhí)行任務(wù)前留給妻子的一封遺書,信里回憶自己一次次死里逃生的工作,回憶妻子時(shí)時(shí)刻刻對(duì)自己的擔(dān)心,最后對(duì)那枚鉆戒的描寫更是情深意濃。文章酣暢淋漓地表達(dá)了丈夫?qū)ζ拮拥臐鉂馇橐?,更表達(dá)了戰(zhàn)士對(duì)人民、對(duì)國(guó)家深深的愛。