趙白生(1964年— )，教授，博導(dǎo)。江蘇溧水人。中外傳記文學(xué)研究會(huì)會(huì)長，國際傳記文學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)始人。北京大學(xué)世界文學(xué)研究所所長、世界傳記研究中心主任、跨文化研究中心秘書長。

主要成果有:《歐美文學(xué)論叢 四》(人民文學(xué)出版社，2005年)，《傳記文學(xué)理論》(北京大學(xué)出版社，2003年)，《肖像》(中央編譯出版社，2000年)，《元首傳》(國際文化出版公司，1995年)，還為中央電視臺(tái)翻譯了120多萬字的大型電視系列節(jié)目。

作為我國第一部全面系統(tǒng)地闡釋傳記文學(xué)理論的著作，趙白生的專著《傳記文學(xué)理論》，包括“傳記文學(xué)的事實(shí)理論”、“傳記文學(xué)的虛構(gòu)現(xiàn)象”、“傳記文學(xué)的結(jié)構(gòu)原理”、“傳記文學(xué)的闡釋策略”和“傳記文學(xué)的經(jīng)典訴求”等章節(jié)，書中提出了傳記文學(xué)的“事實(shí)理論”、“一致的一貫論”、“整體性原則”等觀點(diǎn)。

趙白生談到傳記文學(xué)的本質(zhì)時(shí)說:“傳記文學(xué)建基在事實(shí)之上”，“事實(shí)是界定傳記文學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵詞”。他進(jìn)而分析指出:自傳和傳記“在主題結(jié)構(gòu)上，它們遵循著不同的原則。一般來說，傳記敘述傳主從出生到死亡相對完整的一生，而自傳作家不可能，也很少這樣做?！眰饔浲ǔＷ裱罢w性原則”，而自傳則更凸顯身份認(rèn)同。這是傳記文學(xué)結(jié)構(gòu)原理的核心所在。