胡適(1891年12月17日—1962年2月24日)現(xiàn)代著名學(xué)者、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖之一。

安徽績溪上莊村人。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等。

胡適是個學(xué)識淵博的學(xué)者，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有不小的建樹。著作很多，有《中國哲學(xué)史大綱》《嘗試集》《胡適文存》《胡適文存二集》《胡適文存三集》《胡適自傳》《戴東贏的哲學(xué)》《白話文學(xué)史》《胡適文選》《胡適論學(xué)近著》《四十自述》《藏暉室札記》《胡適日記》《齊白石年譜》等。1920年3月他所寫的白話詩集出版，即《嘗試集》，這是現(xiàn)代文學(xué)史上最早出版的一部個人詩集。

胡適一生提倡傳記文學(xué)，理論與創(chuàng)作并舉，對發(fā)展、推動中國現(xiàn)代傳記文學(xué)和實(shí)現(xiàn)中國傳記文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作出了重要貢獻(xiàn)。胡適是從發(fā)展“新文學(xué)”和革新舊體傳記文體的要求中把“傳記文學(xué)”獨(dú)立出來的，而他提倡傳記文學(xué)的目的不只是介紹西方傳記文學(xué)思想。而是“發(fā)現(xiàn)”中國的傳記文學(xué)傳統(tǒng)乃至建立中國的傳記文學(xué)。傳記文學(xué)應(yīng)是“胡適思想”的重要組成部分。

胡適墓志銘由知名學(xué)者毛子水撰文，金石名家王壯為先生書寫，其內(nèi)容為 “這是胡適先生的墓，生于中華民國紀(jì)元前二十一年，卒于中華民國五十一年。這個為學(xué)術(shù)和文化的進(jìn)步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦思，敝精勞神以致身死的人，現(xiàn)在在這里安息了!我們相信形骸終要化滅，陵谷也會變易，但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠(yuǎn)存在?！?/p>