歷史不忍細讀,人物傳播亦是如此。當(dāng)人類站立起來,人物傳播就不可避免的產(chǎn)生了,但困囿于人類自身認知和立場的原因,人物傳播一直很難擁有自己的獨立人格。傳播誰?傳播什么?如何傳播?人類世界發(fā)展到如今,我們應(yīng)該反思了。
傳播誰?傳播每個人!
人類社會,當(dāng)以人為本。每個人都是社會的一員。眾生平等,生而平等,人人平等,這個觀念現(xiàn)在應(yīng)該深入骨髓了。在目前的自媒體時代,每個人都可以是公民記者,是傳播者,也是傳播的對象。
傳播每個人,這聽起來似乎不科學(xué),因為沒有價值的傳播無疑是一種無效傳播。從古到今,大凡人物傳播,官方傳播的對象主要是帝王將相、領(lǐng)袖人物、成功人士,也就是 “有影響力的人”。像我們的典型報道尤其注重“榜樣的力量”,后進學(xué)習(xí)先進,落后人物向典型人物學(xué)習(xí),初衷是讓我們每個人更優(yōu)秀。不管典型報道如何發(fā)展,但標本意義不容忽視,也是長期要存在的現(xiàn)實。
但人和人都有差異性,這其實就決定了每個人都有傳播的價值,或大或小,或?qū)蝈e,都是可以通過傳播達到一定目的的,就看你發(fā)現(xiàn)了沒有!再平凡的人物,也有不平凡的一面。或者說,所謂大人物,影響大范圍,而小人物,至少可以影響小范圍,不能因小失大也不能因大失小。廠史、村志、家譜之類中的“小”人物即使如此,《李方舟傳》、無名氏之類的歷史烙印更是如此。小中見大,當(dāng)是我們傳播的目的之一。
傳播每個人,當(dāng)然不是毫無原則可講,目前人物傳播中口碑不佳的公務(wù)人員、企業(yè)人物、教育人物宣傳,一夜成名的選秀“偶像”人物宣傳,經(jīng)網(wǎng)絡(luò)推手包裝后推出的網(wǎng)絡(luò)紅人宣傳等等,良莠不齊,需要改進的地方有很多。
傳播什么?傳播價值!
人物傳播的內(nèi)容有很多,但歸而總之,就是傳播人物存在的價值。他為什么值得我們傳播?他的哪些方面值得我們傳播?
存在即價值,人物存在于事件當(dāng)中,傳播人物的同時也是還原歷史,還原真相,異?,嵥閺?fù)雜甚至充滿矛盾。這并不奇怪,因為人就是復(fù)雜的動物,正邪同體互相壓制,當(dāng)陽光面占上風(fēng)的時候,他就是積極的人,起正面作用的人,就是值得我們學(xué)習(xí)的人;而當(dāng)陰暗面占上風(fēng)的時候,他就是消極的人,起反面作用的人,就是需要我們警惕的人。
我們的人物傳播,首先應(yīng)該推崇司馬遷“不虛美,不隱惡”的原則,但正如笑話中一個人要說過滿月的孩子也可能會死這樣的不合時宜的話時他就該被責(zé)罵的道理一樣,傳播內(nèi)容應(yīng)該真實但也應(yīng)該有所倚重,為特定的目的服務(wù)并不意味著背叛歷史。譬如寫一本嚴肅的傳記,應(yīng)該盡可能的寫出完全真實來;寫一個正面典型人物,應(yīng)該側(cè)重寫他的閃光點而不可能把他的缺點尤其是與主題無關(guān)的缺點都事無巨細寫出來;寫一份人物簡介或悼詞,則應(yīng)該側(cè)重寫他的大是大非而不是拘泥于細節(jié)。我們渴望真實,我們不能是非不分,但我們也不希望人物傳播中“一俊遮百丑”或者因一個“錯”就否定他的“是”的現(xiàn)象成為常態(tài)。歷史不容篡改。
如何傳播?自然傳播!
人物傳播和所有的傳播一樣,自然有他的傳播策略,如真實性、藝術(shù)性、思想性等方面如何達到傳播效果的最大化。但這里我們不妨提出一個新概念,那就是自然傳播,傳播應(yīng)該盡可能的是自然的,而非人為地、人工雕琢的、外部強力干預(yù)的,更應(yīng)該是不做作,不拘束,不呆板,不勉強的,甚至應(yīng)該順其自然。
這不是消極的傳播態(tài)度,而是本應(yīng)如此,真實的東西并不需要太多的粉飾。粉飾太多的時候傳播其實已經(jīng)偏離了事實,因為已經(jīng)有了太多的傳播者的思想在里面,這個人物傳播的效果其實已經(jīng)變味了。
崇尚自然傳播,也是因為現(xiàn)在某些人物傳播不同程度存在虛假現(xiàn)象,精品不多而問題重重?;蚝鷣y編造,公然造假,混淆視聽;或不加核實和思考,隨意引用甚至抄襲,以至錯誤百出;或任意吹捧或詆毀,是“好人”就“高大全”,就是“神”,是“壞人”就一無是處,否定一切,貽害不淺;或別有用心,媚俗低俗,只求鈔票和擁躉,刻意迎合受眾嘩眾取寵,為否定而否定,不講是非對錯;等等。
人之所以區(qū)別于其他動物,就因為他有思想。有什么樣的思想,就注定了我們將是什么樣的人。人物傳播因人而生,更應(yīng)該真實地記錄歷史。
(作者系青年學(xué)者,人物傳播學(xué)創(chuàng)建者,中國新聞人網(wǎng)總編輯)