永定坎市是閩西有名的一個大集鎮(zhèn)。盧姓有萬人之眾，已在此繁衍生息500余年?！按蛐禄椤笔撬麄兊莫毺孛袼?。

據老一輩人說，盧姓人的五代開基祖——林婆太百年辭世，農歷正月十一日出葬。棺木抬到現在的“打新婚”地點，突然天降雷雨;待雨過天霽，抬棺木的人回來，卻到處尋覓不到棺木。大家認為，這是天賜婆太的好“風水”，便在此處修筑林婆太墳墓。林婆太年高百歲，兒孫滿堂，子孫為取吉利，定于林婆太棺木不見的農歷正月十一日為打新婚日，以祈人丁興旺、美滿幸福。

每年農歷正月十一日或元宵節(jié)，上年結婚的盧姓青年男女便披紅掛綠，在一群男女青年的簇擁下，互拉著手，來到林婆太墓地前，由一個多福、多壽、有威望并經大家公推出來的族長給新郎新娘“打新婚”。

“打新婚”開始時，鞭炮齊鳴，雷銃轟響，“十番隊”演奏傳統優(yōu)美樂曲;有跳采茶燈的、踩高蹺的、舞龍燈的、玩獅子的，十分熱鬧;觀眾從十里八村涌來，墓地前人山人海。待用香燭、三牲敬過五代開基祖林婆太后，福壽族長手拿一個打面木槌，逐一在列好隊的新郎新娘左肩上輕輕滾打而下，再從下滾打上右肩，邊滾打，邊講些祝愿他們夫婦新婚美滿、白頭到老的吉利話。被木槌滾打過的新郎新娘則向族長敬上一個小紅包。不過，族長拿著木槌滾打新郎新娘時，有的新郎新娘故意躲閃，讓族長氣喘吁吁地追著滾打，逗得圍觀群眾哈哈大笑。

500余年來，這一民俗在此一直流傳。

湖坑李氏“作大?！?永定湖坑李姓三年一次“作大?！保h近聞名。在重陽節(jié)后農歷九月十一至十六日舉行的“作大?！笔敲耖g的迎神賽會活動，清康熙以前稱為“打醮”。

相傳明朝末年，瘟疫流行，死者枕藉鄉(xiāng)間，村中請道士打醮，無奈瘟魔依舊橫行。一日，湖坑有五個小童下河洗澡，突然都跳起神來，一直跳到馬額宮前，口中念念有詞，說要請保生大帝農歷九月十五日出宮降疫，必須先齋戒五日。于是，村民們依此而行，瘟疫得以禳解。為報保生大帝禳災救民的恩德，每年重陽節(jié)后，村民們敬神演戲，以謝神靈，甚是隆重，逐漸演變?yōu)槿暌淮蔚摹白鞔蟾！薄?/p>

臨大福之年，農歷九月初十，全村開始齋戒。九月十一日，各村的“公王”先到馬額宮匯齊。馬額宮為一小廟，端立在湖坑集鎮(zhèn)西南一緩坡上，因后山如馬額，故得名。宮中主供“康太保劉漢公王”神位。

上午9點鐘，三聲銃響，各路公王依次起轎上路，前往大福場。霎時，鼓樂喧天，火銃、鞭炮震天動地，隊伍浩浩蕩蕩，旌旗遮天蔽日，看熱鬧的熙熙攘攘。抬神轎的年輕人，黃衣藍褲，扎紅腰帶，裹紅頭巾，一搖一晃地走。吹打的、放銃的、扛大旗的、搖小旗的、抬“故事”的、舞獅的、提香籃的---一村一隊，跟著神轎緩緩而行。

大福場設在村中一空地上。東頭是神臺，神臺中置一屏風，屏風為湖坑李姓清代名賢受恩賜之品，屏前為“康太保劉漢公王”神位。西頭搭起一座大戲臺，南邊設有吹唱班和木偶班演出的場所，北面豎起兩桿懸著放映電影的銀幕。中間是供場，供場上空拉起白布做天幕籠罩著。

大福期間，夜夜演戲，大班戲、木偶戲、電影、唱班，同時獻演。大福場上，熱鬧非常。

上供是大福的重要內容。保生大帝出宮，是大福的高潮。農歷九月十五日一早，從坎市迎來的保生大帝，一進入湖坑，就受到隆重禮遇。路上，迎接的喇叭、嗩吶、大鼓、鑼鈸，吹打不停。一到大福場，“三把連”震耳欲聾，鞭炮聲此起彼伏，滾滾濃煙中透出殺豬的嚎聲，這是開齋戒、行葷腥之祭。各村同時上供，主供全豬、全羊、全雞、全鴨。供場擺滿供桌，供桌上豬頭、肝花、雞、鴨、魚、酒、米飯、糖果、水果，應有盡有。各家婦女在此大顯身手:上供的雞鴨各有不同的造形，盤中的米飯反堆疊得像寶塔，雜色的糖果在盤上拼出“福祿壽全”吉祥圖案，般般可見巧婦匠心與妙手，真乃“千雙巧手競技藝，一片誠心敬神靈”。

如今，作大福這種古老的風俗也逐漸發(fā)生變化，除了祈頌“風調雨順，五谷豐登”、表達對美好生活的向往之外，加強鄉(xiāng)親情誼、鼓勵勤勞致富、喚起海外游子回鄉(xiāng)尋根的愿望，也越來越為人們所重視。

(編輯:趙萍)