“口罩”遮不住

“口罩男”的演繹過程，透露了良好的社會(huì)生態(tài)的要件:公民自發(fā)，媒體自覺，官員自律

何三畏

當(dāng)市民要站出來跟政府管理部門爭(zhēng)取公益，而不是走黑道行茍且之時(shí)，先以口罩、墨鏡把自己隱藏起來，這是新時(shí)期以來又一嶄新的風(fēng)景。

廣州“口罩男”轟動(dòng)一時(shí)，須知這并不是一個(gè)孤例。年前有重慶市民，以口罩、墨鏡和寬大外套遮蔽身體，前胸后背各掛一塊“民主萬歲”字牌，在重慶市區(qū)的公路上騎著單車游走。在成都，有一位市民隔些天就會(huì)背上一塊寫著“請(qǐng)官員依法公布財(cái)產(chǎn)”的牌子，企圖走過鬧市區(qū)。

這成了市民對(duì)當(dāng)?shù)卣芾砝砟詈兔襟w的新聞理念的一道測(cè)試題。成都“掛牌男”總是走不遠(yuǎn)就會(huì)被“請(qǐng)離”。這是為什么呢?那塊牌子的內(nèi)容積極向上，顯然合法，也正是黨的文件多次載明的內(nèi)容，難道他應(yīng)該像廣州“口罩男”那樣把自己遮蔽起來，不要讓人看到他還有一張真實(shí)的臉?沒有答案。而一只三腳貓的出現(xiàn)也會(huì)受驚的媒體，并沒有報(bào)道這個(gè)人的異常行為。

重慶“口罩男”所過之處，并無圍觀，看上去各方都相安無事，至少表面上沒有聽到后續(xù)的影響，媒體也同樣沒把他放在眼里。而廣州“口罩男”的運(yùn)氣就不一樣了。他獲得了市民的普遍支持，獲得了媒體的正面表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了跟市政官員的交流，達(dá)成了他直接追求的某種效果。他受到英雄般的崇拜。事實(shí)上，他就是一位英雄。他以高度的公民責(zé)任心所楔入的這一出人意料的公共事件，無論是否能成為廣州公共決策獲得較大改善的開端，都有可能被寫進(jìn)中國(guó)公共政策的進(jìn)化史。雖然“口罩男”戴上口罩的“第一因”，只是懼怕不難預(yù)見的麻煩。但有意思的是，他后來解釋他不愿意脫下口罩墨鏡的原因，是把自己符號(hào)化成一個(gè)無名無姓的“普通市民”，因?yàn)樗按硎忻瘛?，而不是他個(gè)人。

他就這樣成了一個(gè)“民意代表”。雖然他的“代表”程序很不正式?！罢降拇怼闭趶V州集會(huì)呢，“口罩男”的自信從哪里來，他憑什么確認(rèn)自己不是在僭越民心?因?yàn)樗高^墨鏡看到的，是“絕大多數(shù)”市民在向他揮手，豎大拇指，表示熱情的致意?！翱谡帜小笔峭ㄟ^如此奇特的“直接民主”，成為盛大的政治會(huì)場(chǎng)以外的非正式民意代表的。

到今天為止，未曾與聞某人民代表是通過這樣實(shí)在的民意路線競(jìng)爭(zhēng)而出現(xiàn)的。現(xiàn)在，廣州有關(guān)方面既然對(duì)“口罩男”的意見已經(jīng)從善如流，不妨進(jìn)一步設(shè)想一下，再讓“口罩男”走市民投票的程序，如果獲得直接多數(shù)，讓他成為廣州市正式的人大代表，也是順理成章而且大大地彰顯民意的一舉。即便不這樣正式，讓他列席當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸?huì)，也是順應(yīng)民心的事情。觀察“口罩男”接受媒體采訪的言論，可以預(yù)見，這位先生的政治素質(zhì)已經(jīng)非常之高，他不能成為正式的民意代表，只能是民意的損失。他若能成為民意代表，或?qū)槲磥砼囵B(yǎng)一位真正的政治家。

“口罩男”檢驗(yàn)了我們的社會(huì)，廣州的答卷差強(qiáng)人意。但是，即便在相對(duì)開明的廣州，“口罩男”的誕生也是艱難的。這是一個(gè)全國(guó)性的悖論:不艱難，何須口罩;需要口罩，即表明艱難。設(shè)想一位事務(wù)官跟一位蒙面市民討論市政，在和平時(shí)代不能不是一幅令人吃驚的畫面。

然而，政令的更改也應(yīng)該有更改的程序。有廣州人民代表反問道:政府決策怎么在一人反對(duì)之下就更改了呢。這無疑是醒世之言。不按程序修改政令，將會(huì)為下一次錯(cuò)誤埋下伏筆。所以，“口罩男”的苦苦追求讓廣州市政省下了多少錢并不重要，重要的是，通過這一事件反省政府決策程序中是否存在阻隔民意的病毒。

“口罩男”的演繹過程，透露了良好的社會(huì)生態(tài)的要件:公民自發(fā)，媒體自覺，官員自律。公民永遠(yuǎn)都是自發(fā)的，只要不受到無理的壓制，就不乏“口罩男”似的優(yōu)秀公民涌現(xiàn);只要媒體正確地履行職責(zé)，官員就不會(huì)無視或者壓制“口罩男”的存在。如此，“口罩”也就可以丟進(jìn)博物館了。