當(dāng)無(wú)限須臾小事化成沿路車(chē)站上的路標(biāo)，我才知道我坐上的這輛公交車(chē)，叫做人生。一輛只有起點(diǎn)與終點(diǎn)，卻不曾在半路停下的公交車(chē)。時(shí)而顛簸，時(shí)而平穩(wěn)。

幸?！_(kāi)在黑色蕾絲上的花朵

幸福。這個(gè)詞，是我們常掛在嘴邊的一個(gè)詞語(yǔ)?？蓞s很少有人曉得這兩個(gè)字的真實(shí)含義。

人之幸福，完全在于心之幸福。

臺(tái)灣女作家三毛在其作品風(fēng)靡東南亞十幾年后，卻以一只絲襪結(jié)束了自己的生命。想其當(dāng)年是多么風(fēng)光，可如今留下的，還有什么?名利，未必可以帶來(lái)真正的幸福。

那位叫做葛朗臺(tái)的守財(cái)奴，想起就令人發(fā)笑，他的眼里，除了利益，就是無(wú)止境的貪欲。當(dāng)著自己病弱的妻子的面，搶女兒鑲金的首飾盒;妻子剛死，尸骨未寒，他就哄騙女兒放棄財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。他認(rèn)為人生就是一筆交易。于是在他的身邊，親情、友情、愛(ài)情，都是虛幻的，而他愛(ài)的，只是利益。但是他卻忘記了，幸福，可不僅僅是一筆交易。

幸福，就像開(kāi)在荊棘中嬌艷的鮮花;美麗，但遙不可及。

夢(mèng)想——布滿陷阱的黑舞臺(tái)

夢(mèng)想。不知是一個(gè)與實(shí)際相符還是不相符的詞。究竟是可以實(shí)現(xiàn)，還是過(guò)于遙遠(yuǎn)?

夢(mèng)想原本是愉快的，而現(xiàn)實(shí)卻往往不然。

少年盧生，在邯鄲旅店遇道士呂翁，少年嘆息自己生不逢時(shí)，未能博取功名富貴。當(dāng)時(shí)主人正以黍米蒸飯，呂翁取出一青瓷枕給盧生，說(shuō):“你用此物即可得志?！庇谑潜R生就枕入夢(mèng)，見(jiàn)自己娶望族崔女為妻，又中了進(jìn)士，官至宰相，并在邊疆上建立奇功，享受榮華富貴，老壽而死。結(jié)果一覺(jué)醒來(lái)，旅店主人的黃粱米飯尚未燒熟。

黃粱一夢(mèng)，美麗卻不切實(shí)際。天真的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)面前總歸要失敗，就像有人想摘下星星串成鏈子，卻看不到星星的真實(shí)體積。

快樂(lè)——聽(tīng)覺(jué)上的饕餮之餐

快樂(lè)。一個(gè)令人煩惱討厭的字眼，一個(gè)只可以令人獲得形式上解脫的方法。

三國(guó)蜀亡后，后主劉禪居家被遷至洛陽(yáng)。一次，司馬昭與劉禪飲酒同樂(lè)，旁人都替他傷感。畢竟家國(guó)已破，今后將寄人籬下。而他卻嬉笑自若，看不出半點(diǎn)憂愁之色。過(guò)了幾天后，司馬昭擔(dān)心他，便問(wèn)他:“你很想念蜀國(guó)嗎?”劉禪卻依舊滿面笑容地回答他:“這里很好，要什么有什么，可以隨意享樂(lè)，何必思念蜀國(guó)?！?/p>

樂(lè)不思蜀，是悲傷到快樂(lè)吧，也許是悲傷的最高境界。但劉禪，也許真的一點(diǎn)都不曾留戀蜀國(guó)。

快樂(lè)，究竟是身心上的疲憊，還是身心上的解脫?就像鶴頂紅若開(kāi)出了藍(lán)色的花朵，無(wú)人知道這花究竟無(wú)毒還是有毒。

倘若人生如此走下去，那路程豈不是要十分泥濘，豈不是天空要灑下瓢潑大雨?

須臾之間，風(fēng)停雨住。我抬起頭，看到他微笑著為我撐起了一把遮雨的大傘……