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        民國(guó)京城武俠小說(shuō)家王度廬

        2010-01-01 00:00:00馮舫女
        北京檔案 2010年6期

        說(shuō)起王度廬,可能人們未必熟悉。但說(shuō)起李安拍攝的影片《臥虎藏龍》,大家一定不會(huì)陌生。這部獲得奧斯卡獎(jiǎng)

        十項(xiàng)提名、四大獎(jiǎng)項(xiàng)的電影,其原著作者就是王度廬——民國(guó)時(shí)期的北京武俠小說(shuō)家。

        王度廬其人

        王度廬,滿族人,原名葆祥(葆翔),字霄羽。1909年9月出生于北京一戶貧困的旗人家庭。父親在清宮管理車轎的機(jī)構(gòu)里當(dāng)小職員。七歲時(shí)父親病故,全家靠母親和姐姐為人幫傭及做針線維持生活。

        由于家境貧窮,王度廬只讀過(guò)幾年的書,他完全是靠自學(xué)成才。王度廬所住的地安門離北京大學(xué)很近。當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)風(fēng)氣開(kāi)放,他有機(jī)會(huì)就去北大旁聽(tīng),這使得他不僅熟悉中國(guó)的傳統(tǒng)文化,對(duì)于西方文學(xué)和文化思潮,也有獨(dú)到的理解。他還經(jīng)常去在北海公園旁邊的老國(guó)家圖書館、鼓樓的民眾圖書館免費(fèi)閱讀書籍。日積月累,逐漸打下了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。

        王度廬少年時(shí)就寫點(diǎn)小文章或舊體詩(shī)詞向報(bào)刊投稿,以貼補(bǔ)家用。還因此結(jié)識(shí)了北平《小小日?qǐng)?bào)》主事者宋心燈,被邀任編輯,并以筆名“霄羽”開(kāi)始發(fā)表系列性的偵探小說(shuō),間或以“柳今”的筆名寫短評(píng)。1934年,前往西安謀生,后來(lái)與李丹荃女士結(jié)婚,1936年,與夫人返回北平,以賣稿為生。一年后赴青島投奔親戚。1938年6月開(kāi)始,在《青島新民報(bào)》連載第一部武俠小說(shuō)《河岳游俠傳》,署名“王度廬”,取“寒門度日”之意。

        在青島淪陷區(qū)的十年,是他創(chuàng)作的頂峰時(shí)期。他先后寫了《寶劍金釵記》、《落絮飄香》、《劍氣珠光錄》、《古城新月》、《舞鶴鳴鸞記》、《臥虎藏龍傳》、《海上虹霞》、《虞美人》、《鐵騎銀瓶傳》、《寒梅曲》、《紫電青霜錄》、《金刀玉佩記》、《雍正與年羹堯》、《風(fēng)雨雙龍劍》、 《繡帶銀鏢》、 《寶刀飛》、 《燕市俠伶》、 《粉墨嬋娟》、《洛陽(yáng)豪客》、《風(fēng)塵四杰》、 《香山俠女》、《金剛王寶劍》、《紫鳳鏢》等小說(shuō)。

        由于當(dāng)時(shí)稿酬微薄,王度廬不能維持生計(jì),不得不兼做其他工作,曾兼任中學(xué)代課教師、“攤販公會(huì)”文案、賽馬場(chǎng)售票員;1946年歲暮,全家甚至靠擺地?cái)傎u春聯(lián)而度年關(guān)。據(jù)李丹荃老人回憶,當(dāng)時(shí)寫小說(shuō)首先是為了糊口,每日把要連載的部分寫在一張紙上,由報(bào)館派一小童取去。他的代表作品,差不多都是在這樣的條件下完成的。

        王度廬性格內(nèi)向,不喜交際,又體弱多病。寫小說(shuō)出名后,也常有人慕名拜訪,他總是裝病躲避。由于工作勞累,健康受到損害,直到1949年方才擱筆。

        東北解放后,王度廬與夫人到大連,先后擔(dān)任旅大行政公署教育廳編審科編委、旅大師范專科學(xué)校語(yǔ)文教員。后到沈陽(yáng),任東北實(shí)驗(yàn)學(xué)校(后改名遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué))語(yǔ)文教員。1956年加入“中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)”,當(dāng)選市政協(xié)委員,皇姑區(qū)人大代表。以知識(shí)淵博、工作認(rèn)真、待人誠(chéng)懇而被譽(yù)為“活字典”?!拔母铩敝斜幌路挪龍D縣。1974年,與夫人落戶鐵嶺,與幼子同住。1977年2月,因病辭世。

        終其一生,先后在北京、西安、青島、大連、沈陽(yáng)、鐵嶺呆過(guò)。前半生四處顛簸,后半生在東北,較為穩(wěn)定。

        王度廬作品及風(fēng)格

        王度廬一生著作頗豐,先后寫了50多部作品。有散文、武俠小說(shuō)、社會(huì)言情小說(shuō),也有評(píng)論,但以武俠小說(shuō)最為著名。武俠小說(shuō)中,以“鶴-鐵”系列為最。

        “鶴-鐵”系列是五部悲劇俠情小說(shuō),即《鶴驚昆侖》、《寶劍金釵記》、《劍氣珠光錄》、《臥虎藏龍傳》和《鐵騎銀瓶傳》。這五部小說(shuō)是各自獨(dú)立、又相互聯(lián)系的整體,約280余萬(wàn)字。五部小說(shuō)共包括三個(gè)悲劇俠情故事:江小鶴和阿鸞、李慕白和俞秀蓮、羅小虎和玉嬌龍的愛(ài)情糾葛。最后一部《鐵騎銀瓶》寫玉嬌龍生下與羅小虎的私生子韓鐵芳,卻又被人調(diào)換為女子春雪瓶,上一輩的情義演化為下一輩的情義。

        王度廬的作品有一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是貼近生活,充滿了平民化特色,他寫的很多是小人物,這也使他的作品更加耐讀。如《風(fēng)塵四杰》以北京天橋?yàn)楸尘埃枋隽讼聦悠矫裣嗷リP(guān)懷、相互扶持的精神。

        王度廬還擅長(zhǎng)刻畫人物內(nèi)心及其性格沖突。以“鶴-鐵”系列中《寶劍金釵記》為例。俞秀蓮在替父報(bào)仇中與李慕白相識(shí)生情,然而她已與孟思昭定親在先。而且孟也是李的朋友,卻因他們而亡。俞秀蓮雖然敢愛(ài)敢恨,“脆弱只在無(wú)人處”,然而囿于封建禮教,再加上李的內(nèi)蓄,二人終究未成眷屬。此三人外加謝翠纖,始終在“情”與“義”的矛盾沖突中,掙扎而不得脫。

        王度廬的作品充滿了京味。他的許多作品,不僅語(yǔ)言、其背景與取材也與北京有關(guān)。例如《臥虎藏龍》。文中的妙山,實(shí)際上就是妙峰山,記載的就是妙峰山廟會(huì)。其中廟會(huì)送會(huì)旗活動(dòng),說(shuō)的就是北京的風(fēng)俗。書里還提到,妙山上有一座懸崖,奇高無(wú)比,一般孝子賢孫,為親人之病來(lái)此舍身跳崖,據(jù)說(shuō)是因?yàn)橐黄⑿?,能夠感?dòng)神靈。玉嬌龍就為醫(yī)父病舍身跳崖。這座山崖,就在妙峰山頂?shù)陌姿吷?,是一個(gè)三十多米高的懸崖。還有善男信女都搶先燒香,這都為風(fēng)俗,因?yàn)閭髡f(shuō)燒頭柱香最好。在他的小說(shuō)里比如像《臥虎藏龍》、《古城新月》、《虞美人》作品中,也曾多次提到過(guò)他曾經(jīng)居住的地方。

        王度廬作品的這些特點(diǎn),可能與其生活經(jīng)歷、所處時(shí)代和自身性格有關(guān)。王度廬先生出生于清末今地安門一帶。地安門屬于皇城內(nèi)。了解清朝居住特點(diǎn)的人都知道,這個(gè)地方可不是一般平民能居住的。因此王度廬的祖先,應(yīng)該是有相當(dāng)身份的。這樣一個(gè)家庭,到他出生時(shí)已經(jīng)衰落。動(dòng)蕩不安的社會(huì)、顛沛流離的生活,自然使他能夠更多地感受到下層人民生活的困苦和世態(tài)炎涼,也為他的小說(shuō)積累了豐富的素材。例如,他雖然沒(méi)練過(guò)武術(shù),打斗場(chǎng)面非其所長(zhǎng),但北京天橋的絕活似乎對(duì)他有很大的影響,春雪瓶的連珠袖箭就令武術(shù)高手聞風(fēng)喪膽。

        王度廬所處的時(shí)代還是一個(gè)新舊交替的時(shí)代,京城又處于這種思想動(dòng)蕩的中心。旗人的身份,動(dòng)蕩的生活,以及北大的開(kāi)放,都可能對(duì)他形成了強(qiáng)烈的沖擊。對(duì)他這種性格內(nèi)向的人來(lái)說(shuō),使他更多的關(guān)注于思想體驗(yàn)。而且從其一生來(lái)看,王度廬還是一個(gè)浪漫的人——他就非常喜歡納蘭性德的詩(shī)文。但生活的困窘又常常將他拉回到現(xiàn)實(shí)之中。這種理想與現(xiàn)實(shí)的反差,只能通過(guò)作品反映,也就是人物性格的沖突。像《臥虎藏龍》中玉嬌龍任性、好強(qiáng),雖與羅小虎相愛(ài),卻又不敢“敗壞門風(fēng)”,認(rèn)為侯門之女終究不能委身盜匪,只得一夜溫存之后,遠(yuǎn)走天涯。

        王度廬作品的影響

        王度廬以寫悲情武俠著稱,在上世紀(jì)中葉,與“奇幻仙俠派”還珠樓主李壽民、“社會(huì)反諷派”宮白羽、“幫會(huì)技擊派”鄭證因、“奇情推理派”朱貞木共稱“北派五大家”。

        王度廬撰寫的“鶴-鐵”系列一經(jīng)問(wèn)世就引起轟動(dòng),不僅在淪陷區(qū)流傳甚廣,在大后方也很受歡迎。據(jù)傳,重慶出現(xiàn)過(guò)冒充“王度廬教授”的,重慶茶館的許多評(píng)書藝人,就將“鶴-鐵”講得繪聲繪色。巴蜀評(píng)書大家王秉誠(chéng),以清談之風(fēng)將王度廬的《鐵騎銀瓶》搬上講臺(tái),風(fēng)靡一時(shí)。

        解放后,武俠小說(shuō)受到冷落。改革開(kāi)放后,重慶的聶云嵐先生,以王度廬先生小說(shuō)為藍(lán)本,將《臥虎藏龍》改為《玉嬌龍》,1983年在《今古傳奇》雜志連載;他后來(lái)又將《鐵騎銀瓶》改寫成《春雪瓶》繼續(xù)載出,受到熱烈歡迎?!督窆艂髌妗返陌l(fā)行量也從40萬(wàn)份竄升到270萬(wàn)份,由于盈利很大,據(jù)傳還修起了一座像模像樣的辦公大樓。當(dāng)然由于著作權(quán)版權(quán)問(wèn)題,因此還引起了官司。

        對(duì)王度廬作品,武俠小說(shuō)家古龍?jiān)@樣評(píng)價(jià):“到了我生命中某一個(gè)階段中,我忽然發(fā)現(xiàn)我最喜愛(ài)的武俠小說(shuō)作家竟然是王度廬?!痹诤M?,美國(guó)的《僑報(bào)》上世紀(jì)90年代就連載過(guò)王度廬的小說(shuō)。

        著名導(dǎo)演李安還將《臥虎藏龍》搬上銀幕。影片上映后,取得了巨大成功,社會(huì)上掀起了“王度廬熱”。李安也表示要把“鶴-鐵”系列繼續(xù)拍下去;群眾出版社向王家買下版權(quán),意欲出版《王度廬武俠言情小說(shuō)集》;據(jù)說(shuō)中臺(tái)合資還要拍攝電視版《臥虎藏龍》。2004年,人民教育出版社出版的全日制普通高級(jí)中學(xué)讀本(必修)還摘選了《臥虎藏龍》的部分章節(jié)作為課文。

        社會(huì)上也有許多學(xué)者研究王度廬先生,如徐斯年、葉洪生等人,徐斯年先生在2005年12月出版了《王度廬評(píng)傳》,葉洪生稱贊王度廬為“我國(guó)北方武壇巨擘之一”。

        魯迅先生曾說(shuō):“悲劇就是將人類有價(jià)值的東西毀滅給人看。”王度廬可謂深知其義。王度廬先生的作品不以打斗見(jiàn)長(zhǎng),但善于將俠情精神與纏綿愛(ài)情融為一體,而且著力于對(duì)武俠小說(shuō)人物的悲情挖掘,極具震撼力,為許多武俠小說(shuō)家所借鑒。從金庸小說(shuō)中的喬峰誤殺阿朱、程靈素為胡斐身死等都可以找到王度廬的影響??梢哉f(shuō),王度廬先生對(duì)我國(guó)的文學(xué)分支——武俠小說(shuō)是做出了巨大貢獻(xiàn)的。 作者單位:北京市檔案局

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