摘要:影視文化因其直觀形象性和豐富多彩的畫面使得它對(duì)大學(xué)生的影響越來(lái)越大。影視文化既有使人振奮精神、昂揚(yáng)向上的正面影響，也存在使人不思進(jìn)取、貪圖安逸的負(fù)面影響。怎樣吸取精華、去除糟粕，充分發(fā)揮其教育作用是我們面對(duì)的一個(gè)迫切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文在分析當(dāng)前影視文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探討了其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的正面影響及負(fù)面影響，并提出相應(yīng)的教育對(duì)策。

關(guān)鍵詞:影視文化 大學(xué)生 價(jià)值觀 教育對(duì)策

影視文化作為大眾文化傳播的重要媒體，已成為人們?nèi)粘Ｉ钪袏蕵?lè)消遣、信息傳播及接受教育的重要形式。當(dāng)代大學(xué)生既是影視文化的接受者，同時(shí)也是影視文化的傳播者。影視文化對(duì)大學(xué)生的影響尤其在價(jià)值觀方面，既有積極影響又有消極影響。要想最大程度地降低消極影響，擴(kuò)大積極影響，就需要對(duì)影視文化的特點(diǎn)進(jìn)行全面的剖析，研究制定相應(yīng)的教育對(duì)策，以幫助大學(xué)生樹立積極的、正確的價(jià)值觀，摒棄消極的、錯(cuò)誤的價(jià)值觀。

當(dāng)前影視文化的特點(diǎn)分析

客觀分析影視文化的特點(diǎn)，有助于我們?nèi)嫔羁痰亓私庥耙曃幕驹诮逃牧?chǎng)上來(lái)分析和制定影視文化傳播的策略。

教育性與娛樂(lè)性并存。教育性就是指影視文化傳播給觀眾帶來(lái)的積極的、正面的影響。娛樂(lè)性就是指影視文化作品對(duì)人們業(yè)余生活的充實(shí)，給人們提供了一個(gè)休閑、休息的空間。在當(dāng)代中國(guó)，政治意識(shí)形態(tài)化仍然是當(dāng)下文化發(fā)展的重要表現(xiàn)。2009年是中華人民共和國(guó)成立六十周年，眾多名導(dǎo)競(jìng)相選擇紅色題材進(jìn)行創(chuàng)作，像《建國(guó)大業(yè)》、《天安門》、《潛伏》等紅色影片值得我們觀賞，觀看這些影片可以使人們了解歷史、認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、珍惜今天。另外，也有一些娛樂(lè)性很強(qiáng)的影片，比如《大話西游》，這部經(jīng)典的無(wú)厘頭搞笑片，讓人們?cè)诠ぷ髦嗟玫骄裆系姆潘伞?/p>

現(xiàn)實(shí)性與藝術(shù)性并存。現(xiàn)實(shí)性是指包含內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在，是客觀事物和現(xiàn)象種種聯(lián)系的綜合。藝術(shù)性是指人們反映社會(huì)生活或表達(dá)思想感情所體現(xiàn)的美好表現(xiàn)程度。普通人更喜歡觀看與自己生活密切相關(guān)的影視作品。當(dāng)然藝術(shù)性也是不可或缺的，可以用藝術(shù)的形式再現(xiàn)“真實(shí)的”歷史瞬間，如《開國(guó)大典》就用影視技術(shù)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)激動(dòng)人心的情景。

神奇的滲透性。滲透性就是指影視文化的影響逐漸進(jìn)入人們的心靈，從而間接影響人們的行為。影視文化的滲透性表現(xiàn)在它不是課堂教育、作報(bào)告，而是像在講述一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，對(duì)人的思想理念有潛移默化的影響。如影視劇中的消費(fèi)方式乃至生活方式都與當(dāng)代大學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的炫耀消費(fèi)和彰顯個(gè)性的消費(fèi)主義有著密切的關(guān)系。

影視文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

影視文化與大學(xué)生的日常生活密不可分，因此對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了不可估量的影響。

多數(shù)的影視作品是健康向上的，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成和發(fā)展有著積極的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

影視文化有利于增強(qiáng)大學(xué)生的集體主義觀念，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。影視文化中宣揚(yáng)的愛國(guó)主義、集體主義等觀念對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀起著潛移默化的影響。在個(gè)人主義價(jià)值觀較為盛行的今天，大量?jī)?yōu)秀的影視作品引導(dǎo)著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀朝著集體主義、愛國(guó)主義的方向發(fā)展。比如《東京審判》這部電影真實(shí)地再現(xiàn)了二戰(zhàn)結(jié)束后盟軍對(duì)日本法西斯的正義審判。這部影片讓當(dāng)代大學(xué)生深刻感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的沉重災(zāi)難，對(duì)他們進(jìn)行了一次生動(dòng)而深刻的愛國(guó)主義教育。

影視文化有利于大學(xué)生更好地了解社會(huì)、感受社會(huì)現(xiàn)實(shí)。影視文化作為當(dāng)代大學(xué)生了解社會(huì)、了解人際關(guān)系的一扇窗戶，它強(qiáng)化了大學(xué)校園與社會(huì)生活之間的連接。關(guān)注我們正在變化的生活、關(guān)注改革開放中人們的真實(shí)心理，這樣現(xiàn)實(shí)題材的影視作品才能得到大學(xué)生的歡迎。它們真實(shí)揭露了種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使大學(xué)生可以更好地去認(rèn)識(shí)社會(huì)中的真善美、假惡丑，對(duì)其形成正確的價(jià)值觀大有裨益。

影視文化有利于大學(xué)生形成積極、樂(lè)觀、上進(jìn)的生活態(tài)度。面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，很多大學(xué)生都產(chǎn)生了極大的心理壓力，更有甚者產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑心理。一些國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀影片宣揚(yáng)正確的人生觀，有利于大學(xué)生形成積極、樂(lè)觀、上進(jìn)的生活態(tài)度。像大家熟悉的《阿甘正傳》，在影片中，阿甘的智商盡管并不高，但他的身上卻具有誠(chéng)實(shí)、守信、勇敢、真誠(chéng)、樂(lè)觀等美德。

當(dāng)然，影視文化還有另外一個(gè)重要的功能，即作為現(xiàn)代社會(huì)緊張的工作、學(xué)習(xí)、生活條件下的一種休閑、宣泄的手段。例如，金庸老先生筆下的《笑傲江湖》，作為一種現(xiàn)代社會(huì)成人的童話，給人們虛擬了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全分離的情景。在里面你可以設(shè)想自己就是其中的某一個(gè)俠客，在快意恩仇中忘卻現(xiàn)實(shí)生活中的種種煩惱。

影視文化也對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。影視文化具有較強(qiáng)的感官刺激等特點(diǎn)，與大學(xué)生爆發(fā)式的激情和青春期特有的“求異”心理一拍即合。社會(huì)上一些人便投其所好，粗制濫造影視作品，誘導(dǎo)大學(xué)生陷入藝術(shù)欣賞的誤區(qū)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

崇尚武力和暴力，法制觀念淡漠。一些影視作品偏離正常的倫理價(jià)值，宣揚(yáng)以暴制暴，主張用暴力方式解決日常生活中人們之間的矛盾和紛爭(zhēng)。同時(shí)，還有一些影視作品宣揚(yáng)黑社會(huì)的價(jià)值觀念，給大學(xué)生造成了極壞的負(fù)面影響。曾經(jīng)震驚全國(guó)的“馬加爵事件”就和暴力影視作品有關(guān)。

在人生追求上，功利化、世俗化的傾向突出，拜金主義占有很大的市場(chǎng)。據(jù)有關(guān)資料顯示，目前在我國(guó)掛牌的音像出版社有200多家，每年出版500多個(gè)節(jié)目，其中引進(jìn)片占到了95%以上。而在這些外國(guó)片中，傳播的不僅僅是影視文化和藝術(shù)，其中也包含了大量的“金錢萬(wàn)能”思想，以及“有用的才是合理的”實(shí)用主義思想。重功利、講實(shí)惠已經(jīng)成為很多大學(xué)生的人生準(zhǔn)則。對(duì)金錢的盲目崇拜導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀中的理想主義日益淡漠，代之而起的是世俗主義的價(jià)值傾向。

缺乏高尚的生活追求，人文精神和信仰的缺失。當(dāng)前我國(guó)國(guó)內(nèi)的一些都市題材和愛情題材的影視作品中，觸目可及的豪華別墅、高級(jí)轎車、時(shí)髦穿著、高檔消費(fèi)，引誘著人們對(duì)于物質(zhì)享受的欲望。影視作品中的奢侈生活不但不能激發(fā)大學(xué)生生存的斗志，甚至還會(huì)產(chǎn)生一種人生無(wú)奈、自怨自艾的悲涼哀嘆。因此，一些大學(xué)生不再相信理想、不再談?wù)撟约旱睦硐牒捅ж?fù)，成為金錢和物質(zhì)的奴隸。

婚戀態(tài)度的畸變。由于受到一些低俗的影視作品的影響，很多當(dāng)代大學(xué)生的婚戀態(tài)度變得畸形。“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”成為很多大學(xué)生對(duì)待愛情的準(zhǔn)則。更有甚者認(rèn)為大學(xué)階段最重要的事情是談戀愛，因?yàn)檫@樣可以為以后的婚姻生活積累經(jīng)驗(yàn)。

符號(hào)暴力導(dǎo)致文化偏見。電視本應(yīng)該提供信息展現(xiàn)事物，但它卻要么不展現(xiàn)、要么使事物變得微不足道、要么對(duì)某些事物給予過(guò)度關(guān)照，刻意突出，使其“議程建構(gòu)”的功能發(fā)揮到無(wú)以復(fù)加的地步。電視媒體通過(guò)自己的選擇和內(nèi)部控制手段及行業(yè)程序進(jìn)行暴力性的表達(dá)，控制著受眾對(duì)事件的理解。民主的自由被遏制，而處于電視媒體視線邊緣的青少年的話語(yǔ)權(quán)被剝奪，使他們?cè)跓o(wú)知中產(chǎn)生文化偏見。這對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展極為不利。

結(jié)語(yǔ)

影視文化與大學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，如何利用它的積極影響、盡力避免它的消極影響，是我們需要重點(diǎn)探討的一個(gè)問(wèn)題。具體措施體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

第一，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)，確立理想人格;第二，高等院校要開設(shè)影視文化課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育;第三，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的婚戀價(jià)值觀;第四，建立政府的行政干預(yù)機(jī)制。

總之，在當(dāng)前的教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境下，大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為方式、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美情趣等都受到了影視文化的極大影響。面對(duì)這種形勢(shì)，如何有效地使大學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別影視文化，使他們能夠以一種客觀的態(tài)度審視身邊的影視文化是我們教育工作者必須面對(duì)的。我們應(yīng)當(dāng)采取切實(shí)可行的教育措施幫助大學(xué)生克服影視文化帶來(lái)的種種消極影響，同時(shí)努力擴(kuò)大影視文化的積極影響，從而做到趨利避害。這是每一個(gè)教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，也需要整個(gè)社會(huì)的努力。

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(作者單位:聊城大學(xué)教科院)

編校:趙 亮