2009年9月15日，以雷曼兄弟破產(chǎn)為標(biāo)志的全球性金融危機(jī)爆發(fā)一周年，全球經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷了一年前自由落體式下墜之后，走上了復(fù)蘇(或反彈)的上升曲線。中國強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃，為年GDP增長保8%奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇帶來強(qiáng)勁助推。伴隨著證券市場上各種物聯(lián)概念股票的飛天表演，“物聯(lián)網(wǎng)”一詞驚現(xiàn)我們眼前，人們隱約感覺到了一種新的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)正要成為市場的主流熱點(diǎn)。從傳播的視角，以物聯(lián)網(wǎng)為例，理解概念經(jīng)濟(jì)是本文的主旨。

概念經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)

所謂“物聯(lián)網(wǎng)”(Internet of Things)，指的是將各種信息傳感設(shè)備，如射頻識(shí)別裝置、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器等種種裝置與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來而形成的一個(gè)巨大網(wǎng)絡(luò)。①

由概念表述可以看出，物聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)是基于互聯(lián)網(wǎng)這一新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)平臺(tái)上的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的實(shí)體拓展式應(yīng)用。通俗地講，我們最熟知的互聯(lián)網(wǎng)主要解決人聯(lián)人的問題，而物聯(lián)網(wǎng)主要解決的是人聯(lián)物、物聯(lián)物的問題。新一代身份證技術(shù)和智能電網(wǎng)，是物聯(lián)技術(shù)的典型應(yīng)用，而真正的物聯(lián)經(jīng)濟(jì)和物聯(lián)世界到目前為止，還更多地表現(xiàn)為一個(gè)概念。

什么是概念?當(dāng)代哲學(xué)中有兩種主要的試圖解釋“概念”實(shí)質(zhì)的理論。一種是思想表達(dá)理論(representational theory of mind)，認(rèn)為“概念”是人的思想的表達(dá)。另一種是概念的語義學(xué)理論(semantic theory of concepts)，認(rèn)為“概念”是抽象的對(duì)象(abstract objects)，具體表現(xiàn)為各種符號(hào)，尤其是語言(words)。②兩種理論，并不矛盾。任何一種概念都是人們思想的表達(dá)，同時(shí)又是以一定符號(hào)為載體的，一個(gè)強(qiáng)調(diào)了概念的思想內(nèi)容，一個(gè)強(qiáng)調(diào)了概念的符號(hào)特性。也就是說，“物聯(lián)網(wǎng)”這個(gè)概念，不但表達(dá)了人們對(duì)物聯(lián)世界的憧憬，對(duì)一種嶄新業(yè)態(tài)的期待，而且也必須借助于高度抽象化的語言符號(hào)，借助于文字、圖片、視音頻的傳播。因此，可以這樣理解，概念經(jīng)濟(jì)，是建立在一定的技術(shù)基礎(chǔ)之上，更多地借助于符號(hào)而非實(shí)體經(jīng)濟(jì)來進(jìn)行傳播的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。技術(shù)基礎(chǔ)和符號(hào)傳播是概念經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

技術(shù)基礎(chǔ)。概念經(jīng)濟(jì)需要一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境基礎(chǔ)，但技術(shù)基礎(chǔ)是概念經(jīng)濟(jì)生發(fā)的原點(diǎn)。如果沒有當(dāng)代風(fēng)能技術(shù)、光伏技術(shù)、LED技術(shù)、燃料電池技術(shù)，就沒有現(xiàn)在異?；鸨男履茉锤拍罱?jīng)濟(jì)。同樣，如果沒有相對(duì)成熟的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，加之射頻、掃描、衛(wèi)星定位技術(shù)，物聯(lián)網(wǎng)概念經(jīng)濟(jì)也只是子虛烏有。正是技術(shù)發(fā)展到一定階段，加之經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇之年各國政府急需這種新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，催生了物聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)在2009年而不是更早或更晚出現(xiàn)。

符號(hào)傳播。從微觀上講，再好的產(chǎn)品或服務(wù)也需要廣而告之，“酒香不怕巷子深”的說法也無非是一種叫賣的噱頭，一種變相的廣告;而從宏觀上講，一種新的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)則更需要系統(tǒng)性、全面性的符號(hào)傳播，背后還需要巨頭企業(yè)和政府力量的助推。概念由符號(hào)來承載，而符號(hào)的傳播才構(gòu)成了概念存在的意義，概念經(jīng)濟(jì)正是通過新聞報(bào)道、廣告、活動(dòng)等各種形式的傳播才得以啟動(dòng)和發(fā)展。結(jié)合前文對(duì)“概念”本質(zhì)的分析，物聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)表達(dá)了人們的思想、愿望、憧憬，從而構(gòu)成了基礎(chǔ)性傳播動(dòng)力;隨著世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，各國政府急需新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，普通民眾希望獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，并對(duì)物聯(lián)世界懷有朦朧渴望。另外，物聯(lián)這一概念，涵蓋射頻技術(shù)、感應(yīng)技術(shù)、掃描技術(shù)、衛(wèi)星定位技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等眾多子概念，緊密與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，具有高度的抽象性，因此具有統(tǒng)領(lǐng)具象的能力，產(chǎn)生傳播的規(guī)模和聲勢。

概念經(jīng)濟(jì)的傳播

概念經(jīng)濟(jì)需要技術(shù)基礎(chǔ)和符號(hào)傳播兩個(gè)基本點(diǎn)，而強(qiáng)烈依靠傳播才得以啟動(dòng)和發(fā)展的概念經(jīng)濟(jì)是其與實(shí)體經(jīng)濟(jì)最大的不同之處。比如，數(shù)碼相機(jī)產(chǎn)品，作為一種實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品，無須更多地傳播(新聞、廣告)，只要索尼、松下將它推向市場，就可以輕松地打敗柯達(dá)和富士。這是因?yàn)閿?shù)碼科技對(duì)于傳統(tǒng)膠片的強(qiáng)烈替代性和經(jīng)濟(jì)性是實(shí)實(shí)在在的，這是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的魅力，無須更多的傳播去營造和炒作。而概念經(jīng)濟(jì)則不同，物聯(lián)網(wǎng)世界僅僅讓人們看到了它模糊的影子，雖然它可能深刻地改變著我們的生活方式，但它畢竟沒有讓我們真切地感受到。與概念經(jīng)濟(jì)對(duì)應(yīng)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)的缺乏，使得概念經(jīng)濟(jì)必然呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈倚重于傳播的特點(diǎn)。因此，以“物聯(lián)網(wǎng)”概念經(jīng)濟(jì)的傳播為例，考察其傳播過程則頗具意義。1995年至2009年，物聯(lián)網(wǎng)概念經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了以下典型事件。

1995年比爾·蓋茨在《未來之路》中提及物聯(lián)網(wǎng)概念。

2005年11月國際電信聯(lián)盟(ITU)發(fā)布了《ITU 互聯(lián)網(wǎng)報(bào)告2005:物聯(lián)網(wǎng)》報(bào)告，正式提出了物聯(lián)網(wǎng)概念。

2009年1月IBM提出“智慧地球”概念;奧巴馬之后的演講中積極回應(yīng)，并將其提到國家發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想的高度。

2009年8月7日溫家寶總理在考察中科院無錫高新微納傳感網(wǎng)工程技術(shù)研發(fā)中心時(shí)指出，要盡快突破核心技術(shù)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

2009年8～9月中國移動(dòng)的王建宙多次高調(diào)提出，物聯(lián)商機(jī)無限，中國移動(dòng)將積極與各方合作參與其間。

2009年9月14日“傳感器網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)工作組成立大會(huì)暨‘感知中國’高峰論壇”在京舉行。

2009年9月中下旬中國證券市場上物聯(lián)概念股票突然成型并迅猛啟動(dòng);“物聯(lián)網(wǎng)”概念在中國上億股民中開始擴(kuò)散。

用理論透視現(xiàn)實(shí)，是我們洞見現(xiàn)實(shí)的慣常做法。在傳播學(xué)史上，有關(guān)新技術(shù)傳播的理論中，最有影響的應(yīng)該是弗雷特·羅杰斯的創(chuàng)新擴(kuò)散理論。該理論認(rèn)為，新事物具備五大創(chuàng)新特征:相對(duì)優(yōu)越性、兼容性、復(fù)雜性、可實(shí)驗(yàn)性、可觀察性。③物聯(lián)世界的美妙故事和部分的實(shí)現(xiàn)與應(yīng)用，讓“物聯(lián)網(wǎng)”具備了明顯的“相對(duì)優(yōu)越性、可實(shí)驗(yàn)性、可觀察性”，以英特網(wǎng)為基礎(chǔ)平臺(tái)構(gòu)成其“兼容性”，涉及復(fù)雜的傳感、衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使其呈現(xiàn)出“復(fù)雜性”——物聯(lián)網(wǎng)是個(gè)典型的創(chuàng)新事物。

就創(chuàng)新擴(kuò)散的參與者而言，創(chuàng)新擴(kuò)散理論認(rèn)為可分作五類:創(chuàng)新者、早期采用者、早期眾多跟隨者、后期眾多跟隨者、滯后者。本文無意將物聯(lián)網(wǎng)概念經(jīng)濟(jì)傳播過程中的眾多參與者，按照理論的表述對(duì)號(hào)入座。但從上面的傳播時(shí)間表中我們看到了技術(shù)精英、政治領(lǐng)袖和實(shí)業(yè)家的身影，他們連同一些事件確實(shí)在關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上發(fā)揮了巨大的作用。

以羅杰斯的創(chuàng)新擴(kuò)散理論來考察物聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的傳播過程，我們發(fā)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)具有創(chuàng)新事物的一般特征，其傳播擴(kuò)散中一些關(guān)鍵人物確實(shí)起到了重要作用。但是，時(shí)移世易，在高度發(fā)達(dá)的金融體系和以網(wǎng)絡(luò)為代表的新傳媒環(huán)境下，置身于轉(zhuǎn)型中國背景，在分析相對(duì)宏觀的物聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)羅杰斯的創(chuàng)新擴(kuò)散理論的解釋力是不夠的。

應(yīng)該講，羅杰斯的創(chuàng)新擴(kuò)散理論是上個(gè)世紀(jì)60年代在對(duì)農(nóng)業(yè)科技的推廣與普及的傳播調(diào)查中得出的理論，具有明顯的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)傳播時(shí)代的特征，而且由于其主要研究對(duì)象是某項(xiàng)或某類技術(shù)的傳播，因而視角也較為微觀。這種理論更適合于分析某類新產(chǎn)品、新服務(wù)的推廣傳播，而不太適用于分析某種經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)(如物聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài))的傳播。

置身于全球化深入發(fā)展和21世紀(jì)中國深化改革的大背景，結(jié)合當(dāng)代新經(jīng)濟(jì)、新媒體環(huán)境，對(duì)于概念經(jīng)濟(jì)的傳播，我們有以下觀察結(jié)論:

高端經(jīng)濟(jì)體仍然是概念經(jīng)濟(jì)的主要發(fā)源地。如同上世紀(jì)90年代末“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)”最先生發(fā)于美國，此輪中國的“物聯(lián)網(wǎng)”概念經(jīng)濟(jì)也與美國IBM的“智慧地球”和奧巴馬政府的積極回應(yīng)有一定的淵源。同樣，奧巴馬總統(tǒng)在勝選演講中就高調(diào)宣布的“新能源開發(fā)”和“醫(yī)療改革”也成為日后美國、歐洲、中國等的新能源概念和醫(yī)改概念經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)。概念經(jīng)濟(jì)發(fā)軔于高端經(jīng)濟(jì)體有其一定的合理性，因?yàn)榫徒?jīng)濟(jì)實(shí)力、科技知識(shí)儲(chǔ)備而言，高端經(jīng)濟(jì)體在引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)潮流上擔(dān)負(fù)有更多的責(zé)任。需要注意的是，高端經(jīng)濟(jì)體宣揚(yáng)的概念經(jīng)濟(jì)，并非適用于所有經(jīng)濟(jì)體，尤其是一些發(fā)展中國家。當(dāng)富人們在衣食無憂的舒適房間里高呼環(huán)境問題的時(shí)候，貧困山區(qū)的人們?yōu)榱松孢€不得不砍柴燒火做飯。全人類的終極夢想也許是一致的，但發(fā)展的階段確實(shí)有很大的不同。再者，有許多概念經(jīng)濟(jì)，是一些高端經(jīng)濟(jì)體為了緩解國內(nèi)經(jīng)濟(jì)矛盾而刻意營造的，對(duì)一國可能是福祉，而對(duì)另一國則可能是貿(mào)易保護(hù)或環(huán)境問題的發(fā)展壓力。對(duì)此，我們應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，切忌盲目跟隨。

危機(jī)常常是概念經(jīng)濟(jì)推出的契機(jī)。技術(shù)是概念經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和原發(fā)性動(dòng)力，而危機(jī)常常是概念經(jīng)濟(jì)傳播啟動(dòng)的契機(jī)。上個(gè)世紀(jì)末，克林頓政府在相對(duì)寬松的國際局勢下，將大量軍用技術(shù)轉(zhuǎn)向民用，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革命，從而催生了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)概念。而1998年東南亞金融危機(jī)，1999年5月7日美國導(dǎo)彈轟炸中國駐南大使館，則在中國人的心里埋下了巨大的危機(jī)缺口，同年以“網(wǎng)絡(luò)科技股”為龍頭的“5·19”行情在中國證券市場上揭竿而起，“網(wǎng)絡(luò)概念經(jīng)濟(jì)”正式在中國迅猛傳播?；仡櫄v史，聯(lián)想今日金融危機(jī)肆虐下的世界經(jīng)濟(jì)，我們?nèi)菀椎贸鲞@樣的結(jié)論:危機(jī)常常是概念經(jīng)濟(jì)推出的重要契機(jī)——正是在危機(jī)之年催生了包括“物聯(lián)網(wǎng)”在內(nèi)的各種概念經(jīng)濟(jì)。在危機(jī)中尋找產(chǎn)業(yè)改革和發(fā)展契機(jī)，這一富于智慧的思路已經(jīng)多次體現(xiàn)在2009年中國政府的發(fā)展戰(zhàn)略中。以2009年9月下旬新華社刊發(fā)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》為例，文中就明確提出“文化具有反向調(diào)節(jié)功能”，“要抓住機(jī)遇，大力振興文化產(chǎn)業(yè)，為‘保增長、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生’作出貢獻(xiàn)”。④

概念經(jīng)濟(jì)需要證券市場的確認(rèn)和觸發(fā)。羅杰斯的創(chuàng)新擴(kuò)散理論提到了擴(kuò)散起飛臨界點(diǎn)的概念，即創(chuàng)新擴(kuò)散比例一旦達(dá)到臨界數(shù)量，就進(jìn)入了快速擴(kuò)散階段。這一點(diǎn)我們?nèi)菀桌斫?，因?yàn)殡S著擴(kuò)散比例的增加，傳播的規(guī)模效應(yīng)或疊加效應(yīng)就會(huì)顯現(xiàn)。而我們的觀察結(jié)論是，當(dāng)代概念經(jīng)濟(jì)傳播需要證券市場的確認(rèn)和觸發(fā)，亦即當(dāng)證券市場上某一概念股票板塊的股價(jià)發(fā)生階段性大幅上漲的時(shí)候，某一概念經(jīng)濟(jì)才算真正確認(rèn)，其傳播才算真正起飛。中國范圍內(nèi)“物聯(lián)網(wǎng)”概念經(jīng)濟(jì)的真正啟動(dòng)，正是在2009年9月15日前后，以遠(yuǎn)望谷、新大陸等為代表的一批物聯(lián)概念股的迅速上漲開始的。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，在證券市場上流動(dòng)的都是真金白銀，中國的過億股民足以讓“物聯(lián)網(wǎng)”概念經(jīng)濟(jì)迅速傳播。這一概念確認(rèn)和傳播觸發(fā)的過程，是新能源概念，以及更早的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)概念的重演，也可以被認(rèn)為是在新技術(shù)、新傳播、高度發(fā)達(dá)的金融體系的背景下，概念經(jīng)濟(jì)傳播的鮮明特點(diǎn)與規(guī)律。

概念經(jīng)濟(jì)的傳播后果

像許多復(fù)雜的事物一樣，概念經(jīng)濟(jì)的傳播有利亦有弊。其利表現(xiàn)在，昭示了經(jīng)濟(jì)未來和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向，激發(fā)出新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，展現(xiàn)了科技改變生活的美好圖景，在危機(jī)之年為人們帶來了信心和勇氣。其弊最大地表現(xiàn)在催生經(jīng)濟(jì)泡沫，為經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)行帶來風(fēng)險(xiǎn)伏筆。

泡沫，是虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的巨大差距。2000年，美國納斯達(dá)克指數(shù)從5000點(diǎn)直落至1000多點(diǎn)，為我們上演了網(wǎng)絡(luò)概念經(jīng)濟(jì)泡沫破滅的驚魂一幕。經(jīng)濟(jì)學(xué)上公認(rèn)的虛擬經(jīng)濟(jì)是指證券、保險(xiǎn)、期貨、匯市等構(gòu)成的金融市場，而傳播學(xué)上有柏拉圖的洞壁影像，李普曼的擬態(tài)環(huán)境學(xué)說。通過總結(jié)概念(思想表達(dá);符號(hào)承載和傳播)——虛擬市場(證券)的觸發(fā)——概念經(jīng)濟(jì)的普遍確認(rèn)和加速傳播——實(shí)體經(jīng)濟(jì)這一概念經(jīng)濟(jì)的傳導(dǎo)鏈條，我們可以發(fā)現(xiàn)正是符號(hào)(包括概念的語言描述、股票價(jià)格跳動(dòng)的數(shù)字、新聞報(bào)道)的抽象性、想象性，以及符號(hào)在傳播過程中意義的不斷變形(通常是夸大)，造成了虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的差距。在這一傳導(dǎo)鏈條中，前三個(gè)環(huán)節(jié)都發(fā)生在虛擬領(lǐng)域，概念的夸大、證券市場的過度表現(xiàn)，都會(huì)造成虛擬領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域的差距過分拉大，而一向追逐熱點(diǎn)的發(fā)達(dá)而龐大的當(dāng)代傳媒系統(tǒng)則更是起到了推波助瀾的作用。因此，在概念經(jīng)濟(jì)的傳播中，媒體應(yīng)該審視自己的責(zé)任，追逐熱點(diǎn)并沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是要作出自己理性判斷。簡單地講，就是要對(duì)概念闡述以及證券市場的表現(xiàn)作出盡可能客觀的評(píng)價(jià)。這樣，才不至于將深處危機(jī)的人們拖向另一個(gè)深淵。

注 釋:

①http://baike.baidu.com/view/1136308.html

②http://en.wikipedia.org/wiki/Concept

③沃納·賽弗林、小詹姆斯·坦卡德[美]著，郭鎮(zhèn)之譯:《傳播理論——起源、方法與應(yīng)用》，華夏出版社，2005年版。

④《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，新華社，2009年9月26日。

(作者為洛陽師范學(xué)院文學(xué)院教師)

編校:趙 亮