如同韓國電視劇一樣一度在我國掀起熱潮，韓國的電視綜藝節(jié)目在我國年輕人中也受到追捧，不僅在我國，甚至在日本、泰國等東南亞國家都受到不同程度的關注，也從側面反映了韓國綜藝節(jié)目的制作可取之處，也為我們傳達了當今觀眾對媒體訴求的轉變，對我們衡量媒體與觀眾關系有多方面的啟示。

“娛樂生活”基調形成的氛圍

自1998年亞洲金融風暴過后，韓國就提出了“文化立國”的國策。先后頒布了《國民政府新文化政策》、《文化產業(yè)振興基本法》等十幾部法律法規(guī)，除此之外，還設立了“文化產業(yè)基金”，為文化產業(yè)的振興提供了法律保障和巨大的發(fā)展空間。這些都為韓國電視傳媒創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境與行政便利。韓國三大電視臺(除政府支持創(chuàng)辦的官方電視臺KBS外)中的文化廣播公司電視臺MBC、漢城廣播公司電視臺SBS，由其私營性以謀求最大利潤為最終目標而不遺余力地進行文化傳播，以制作出迎合大眾口味的節(jié)目為工作中心，官方電視臺KBS，開立KBS2為單獨綜藝娛樂頻道，主要播放綜藝娛樂節(jié)目。

在需求拉動的制作高量產出之后，韓國電視媒體的發(fā)展異常迅速，制作水準日漸精良，大量的優(yōu)秀節(jié)目在提高韓國民眾的欣賞水平的同時也培養(yǎng)了民眾挑剔的個性，使得大量的節(jié)目制作者不斷徘徊在創(chuàng)新——發(fā)展——自我推翻——再創(chuàng)新的循環(huán)往復當中。一時間，充斥完美明星形象的綜藝節(jié)目已達不到預設的傳播效果，無奈之下，各大節(jié)目紛紛結束檔期尋求新的突破。而貼近平凡民眾生活和輕松活潑的基調應運而生，本色、本真、還原、質樸成為關鍵詞，而綜藝節(jié)目也一改制作人“說了算”的格局，在各個環(huán)節(jié)調查觀眾意見，觀眾從被動接受轉變?yōu)閰⑴c甚至主導者，將需求直接表達在前期制作當中，這其中，《家族誕生》是一個良好的范例。

“家族誕生”的制作理念

《家族誕生》是韓國SBS電視臺每周日的大型綜藝節(jié)目《星期天真好》中的一個板塊，由主持人劉在石和幾位固定嘉賓及每期一位特邀嘉賓共同參演。

每期藝人們組成家族選擇鄉(xiāng)間農村的一戶人家，并在此度過一天一夜，其間家族要完成主人留下的各種各樣的農活，分隊的對抗游戲，以及要為填飽肚子的合作料理，為了更好的睡覺位置的家族競爭等環(huán)節(jié)。

參演的固定藝人從四十幾歲的演藝界老大哥到剛二十歲的偶像明星，從一直以硬漢形象出現(xiàn)的演藝中堅力量到歌壇的性感女歌手，不拘一格的搭配不僅打破了韓國綜藝向來演藝、歌唱分家的格局，也將新格局可能帶來的碰撞融入進了新的理念。自開播以來，每期節(jié)目至少可達20%的收視率，甚至突破30%的驚人收視率也屢見不鮮，自此，《家族誕生》穩(wěn)居綜藝第一把交椅。

制作核心理念?！都易逭Q生》區(qū)別于普通外景綜藝節(jié)目的知識性和探險性，主要內容定位于一組藝人在不同地區(qū)的一戶農家居住而展開的趣味故事，重點突出在節(jié)目故事的娛樂性和本真性。由于韓國國土較小，各地區(qū)區(qū)分度不大，如果節(jié)目定位于外景必將受到客觀環(huán)境所限，而重點定位于參演人員之間的故事將合理避免這一缺陷，也大大增加了娛樂性。

特邀嘉賓的選定。導演組和編劇組通常在錄制前調查民眾的普遍熱點和近期關注點，在官方網站設立投票區(qū)域便于廣大觀眾發(fā)表自己的意見，而以此作為特邀嘉賓人選的唯一參照標準。

固定參演人員表演本真化?？v然固定嘉賓的年齡跨度較大，且從事演藝重心也有較大差別，但是，正是這種差異性增加了節(jié)目的矛盾性和可看性。年齡差別大的固定嘉賓更是將個中關系主線發(fā)展得淋漓盡致，有兄妹、有姐弟，也有祖孫，豐富的關系譜彌補了節(jié)目形式可能帶來的枯燥感。而這所有的一切都建立在固定嘉賓本色的表現(xiàn)，在睡前準備的場景，工作人員布置好機位，只有固定嘉賓表演，沒有其他工作人員的影響，固定嘉賓的演出更為靠近本色，或者迷糊或者瘋癲或者快人快語，都滿足了觀眾對于明星的好奇，更是貼近了觀眾的心理，拉近了藝人和觀眾的距離。

每期節(jié)目內容的選定?！都易逭Q生》各個環(huán)節(jié)的固定游戲環(huán)節(jié)除了節(jié)目導演組的創(chuàng)意之外，更多聽取于觀眾的建議，節(jié)目組在官方網站上設立了提供建議的專區(qū)，專供觀眾將各種生活中的創(chuàng)意游戲向節(jié)目組供稿，增加了多種形式，讓觀眾切身“控制”和“掌握”自己的節(jié)目流程。

后期處理的藝術性。韓國節(jié)目通常以制作精良的藝術性而著稱，以充分利用屏幕的各個分區(qū)，將各種形式和顏色的字幕擴展多種表現(xiàn)形式為特征，《家族誕生》同樣也不例外，通過后期的加工，將不同的場景和內容用另一種方式向觀眾展示，同時“作為第三觀眾”的通俗性語言將觀眾的心情表達出來，產生共鳴，使得觀眾在觀看節(jié)目的過程中產生歸屬感。

觀眾參與的后期節(jié)目總結。節(jié)目播出后觀眾的反應是《家族誕生》中觀眾參與度最高的一塊。每期節(jié)目結束后，觀眾在觀后區(qū)域進行評價。挑剔的韓國觀眾從來不放松對節(jié)目制作組的要求，如果哪個環(huán)節(jié)確實設置有疑問，官網的工作人員甚至會領導網民進行討論，發(fā)動“全國民的頭腦風暴”，集中解決節(jié)目中出現(xiàn)的問題。在新任固定嘉賓(樸海鎮(zhèn)等)出演的《家族誕生》播出后，觀眾對設置的“隱藏攝像機”環(huán)節(jié)非常不滿，留言評論犀利而一針見血，促使節(jié)目組對新嘉賓定位的又一輪分析。

個別節(jié)目觀眾參與演出。在《家族誕生》的設置中，由于內容設定在普通農戶家庭，做農活也成為必須，在情節(jié)必須之處，節(jié)目組邀請村民參與節(jié)目攝制。多種形式的互動將《家族誕生》本真和重視觀眾的宗旨發(fā)揮得淋漓盡致。

參考文獻:

1.郭慶光:《傳播學概論》，復旦大學出版社。

2.徐國源:《娛樂節(jié)目與快樂哲學——韓國電視娛樂節(jié)目分析》，《國際新聞界》，2009(3)。

(作者單位:華南理工大學)

編校:施 宇