我國鋼琴文化的發(fā)展

鋼琴是典型的“舶來品”，屬于外來樂器，它在中國的出現(xiàn)是東西方經(jīng)濟文化發(fā)展交流的結(jié)果。19世紀上半葉，西歐鋼琴音樂已經(jīng)進入浪漫主義的黃金時代，現(xiàn)代鋼琴才隨著外國商人和傳教士的擁入出現(xiàn)在中國。20世紀初隨著新學(xué)堂的興辦，鋼琴及相關(guān)課程的開設(shè)，理論教材的引進，外籍的鋼琴教授及演奏家的聘請，鋼琴音樂會的舉辦，西歐鋼琴音樂文化在中國的傳播才真正開始，并在傳播的過程中和中國的音樂文化相互融合發(fā)展，逐步形成了我國的現(xiàn)代鋼琴文化。

從上世紀初到現(xiàn)在，鋼琴文化在中國的傳播發(fā)展了整整一個世紀。隨著現(xiàn)代傳播技術(shù)的高速發(fā)展，中國鋼琴文化也進入了現(xiàn)代傳播的進程。我國現(xiàn)代鋼琴文化在借鑒歐洲和世界鋼琴藝術(shù)的同時，在融合中國傳統(tǒng)音樂文化的美學(xué)思想的根基上形成和發(fā)展起來，其內(nèi)容涵括了鋼琴音樂的表演與創(chuàng)作、鋼琴專業(yè)及業(yè)余教學(xué)，以及融合具有中國特色的鋼琴文化理論等多個方面。

音樂作為人類精神文化領(lǐng)域中的一個重要部分，在社會生活中扮演著不可或缺的角色，這個角色主要依靠音樂傳播才得以存在，它的交流與傳承都離不開傳播。在現(xiàn)代社會，由于傳媒技術(shù)的介入和發(fā)展，在傳者和受眾之間建構(gòu)起了信息互動的橋梁，使得二者的溝通越來越快速、越來越便捷、越來越廣泛，在現(xiàn)代音樂傳播的作用下，極大地推動了音樂文化的迅速發(fā)展。鋼琴文化的發(fā)展與演進自然也受到現(xiàn)代傳媒的深刻影響。隨著科技的發(fā)展，傳播環(huán)境與條件的更新，現(xiàn)代傳播技術(shù)的不斷進步，我國鋼琴文化在傳播者、傳播媒介、傳播受眾等多方面產(chǎn)生了變化。本文將從音樂傳播角度來解讀我國現(xiàn)代鋼琴文化的傳播影響及特點。

現(xiàn)代傳媒對我國鋼琴文化傳播的影響

傳播者的變化。各種音樂文化的傳承和發(fā)展都離不開人也就是傳播者的傳播活動。在我國早期的鋼琴文化傳播中，傳播者都是從事音樂創(chuàng)作和表演的專業(yè)人員，具有很強的專業(yè)性和職業(yè)性。他們通過教會、貴族家庭式音樂沙龍、劇場、音樂廳等場所進行最原始的人際傳播方式，面對面進行范圍狹小的音樂文化傳播活動，具有人數(shù)稀少、身份單一、在鋼琴傳播活動中身兼多職的特點，如巴洛克時期的偉大音樂家約翰、塞巴斯蒂安、巴赫等。巴赫在1723年曾被任命為萊比錫托馬斯教堂的樂監(jiān)，為教會創(chuàng)作并演奏作品，所創(chuàng)作的《十二平均律曲集》、《法國組曲》、《英國組曲》等都作為鋼琴經(jīng)典文獻和教科書流傳至今。他一人身兼音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂教學(xué)、理論研究推廣等多項傳播活動，為鋼琴文化傳播作出了巨大的貢獻。20世紀初鋼琴文化傳入我國初期，仍帶有此類原始的人際傳播特性。

進入現(xiàn)代傳播時代，全球科技的進步、現(xiàn)代傳播技術(shù)的推進和傳播方式的不斷革新，都潛移默化地影響著鋼琴文化的傳播者。傳播者的人群不斷擴大，一方面職業(yè)鋼琴音樂工作者專業(yè)分工逐漸細化，另一方面鋼琴文化的傳播者也不再局限于職業(yè)鋼琴音樂工作者，越來越多的鋼琴音樂愛好者、業(yè)余學(xué)習(xí)者通過電視廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代大眾傳媒手段的引導(dǎo)加入到傳播者的行列。特別是網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的介入，使得更多非專業(yè)人群如廣播電視的編播人員，音樂網(wǎng)站、博客的建設(shè)者承擔(dān)起傳播者的角色，從事鋼琴文化的傳播活動，使傳播主體逐漸呈現(xiàn)出多層次、多元化、非職業(yè)化的特點。

傳播媒介的變化。鋼琴文化發(fā)展的每一個階段都受到該時代特定媒介的影響，西方傳統(tǒng)鋼琴文化在其原始傳播狀態(tài)下，通過口語傳播、教會傳播、劇場傳播等單線人際傳播方式運行，使鋼琴文化傳播帶有一定的時空局限性。而在鋼琴文化傳播的歷史進程中，每種新興的媒介都將引起鋼琴文化傳播的變革。在我國鋼琴文化形成和發(fā)展的一百年間，正是現(xiàn)代媒介技術(shù)飛速發(fā)展的時代，廣播電視媒介、音像媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介等的介入深刻地影響了我國鋼琴文化傳播的各個方面。

第一，我國鋼琴文化的現(xiàn)代傳播以實施鋼琴教育為目的。教育是實施音樂傳播的一個重要途徑，它是有目的、有計劃、有方法，循序漸進地把音樂內(nèi)容傳授給教育對象，有意識地影響受教育者。教育本身就是一種有意識的傳播，然后通過受教育者再去擴大傳播范圍。傳統(tǒng)的鋼琴文化傳播主要通過語言媒介和樂譜媒介來完成。語言媒介具有面對面信息交流的直接性、反饋的快速性特點。樂譜媒介則使音樂的自然傳播變?yōu)橛袚?jù)可依的文本傳播，它是鋼琴音樂文化賴以生存的第一媒介，也是鋼琴教學(xué)和演奏者二度創(chuàng)作的第一工具。

新中國成立初期，我國鋼琴教學(xué)處于起步階段，教學(xué)軟硬件條件都很匱乏，學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴只能依賴于教師的“口傳心授”和樂譜教材的抽象表述。在現(xiàn)代鋼琴教學(xué)過程中以上兩種傳統(tǒng)媒介仍然發(fā)揮著中流砥柱的作用，并逐步與其他現(xiàn)代傳播媒介相互融合，如音像媒介、廣播電視媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介，呈現(xiàn)出多元化的特點。鋼琴文化傳播的途徑得到多方拓展，除了老師講解和樂譜教材表述，還可以通過CD/DVD數(shù)字視頻媒介、電視節(jié)目轉(zhuǎn)播、音樂會演奏現(xiàn)場、網(wǎng)絡(luò)在線瀏覽或下載資料等方式建立起全方位、立體化途徑。媒介的更新和豐富促進了鋼琴教育環(huán)境、教育方法的更新，推動了鋼琴文化的傳播，促進了鋼琴多層次教育形式的擴大，從20世紀80年代開始我國的鋼琴專業(yè)教育和普及教育呈現(xiàn)出一派繁榮景象。

第二，我國鋼琴文化的現(xiàn)代傳播以推廣鋼琴文化理論為目的。鋼琴理論的推廣也是鋼琴文化傳播的重要內(nèi)容。鋼琴文化信息的儲存與傳播依賴于樂譜、音樂書籍、報紙、雜志、期刊等平面媒介。隨著印刷出版技術(shù)的提高、出版周期的縮短，鋼琴文化傳播的時空范圍不斷擴大，尤其是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的介入，使鋼琴文化的傳播發(fā)生了翻天覆地的變化。無論是鋼琴專業(yè)人員還是普通的鋼琴愛好者，都可以通過網(wǎng)絡(luò)進行鋼琴文化的傳播活動，最大限度地拓寬了鋼琴文化的傳播范圍與傳播速度。

第三，我國鋼琴文化的現(xiàn)代傳播以提高受眾欣賞水平為目的。鋼琴音樂文化的發(fā)展在我國起步較晚。20世紀上半葉，在我國鋼琴文化發(fā)展初期，人們只能通過劇場音樂會形式欣賞鋼琴音樂，傳播受眾只限于極少數(shù)專業(yè)從事創(chuàng)作和學(xué)習(xí)的人群。隨著科技手段的迅速發(fā)展、現(xiàn)代媒介技術(shù)的支持，鋼琴文化傳播活動依托報紙、書刊、廣播和電視以及網(wǎng)絡(luò)強大的信息傳輸力，大大縮短了與社會公眾之間的距離，實現(xiàn)鋼琴文化傳播過程中傳者和受眾的最大化。普通受眾可以通過紙媒、視聽媒介、網(wǎng)媒便捷快速地了解到全球各地的演出資訊、發(fā)展動態(tài);還可以通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)實時地欣賞鋼琴音樂表演;更可以通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽下載交流鋼琴文化知識。由此，鋼琴文化的傳播告別了長期以來的神秘感，走入了尋常百姓家，成為人們社會生活中普及化、大眾化的文化藝術(shù)，促進了受眾欣賞水平的提高。

我國鋼琴文化的現(xiàn)代傳播特點

大眾性。鋼琴音樂文化作為一種高雅藝術(shù)，從音樂史的發(fā)展過程來看，受到傳播場所時空限制，傳播者職業(yè)化、專業(yè)化，受眾階層化等特點的限制，一直難以得到飛速發(fā)展。隨著科技手段的迅速普及，鋼琴文化傳播得到迅猛發(fā)展。在現(xiàn)代傳播技術(shù)的支持下，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)打破了社會界限，擴大了鋼琴文化傳播活動的傳者與受眾人群，使過去只為少數(shù)人占有享用的鋼琴文化資源成為大眾共享資源。同時，多種傳播方式不斷地融合與平行發(fā)展，越來越多樣化、直觀化，擴大了傳播的時空范圍，使我國鋼琴文化的大眾化傳播成為必然。

審美世俗性。我國鋼琴文化的大眾化傳播趨勢，必然推動鋼琴文化從高高在上、人人敬仰的文化神壇走下來，使鋼琴文化傳播與社會公眾之間的親和性逐漸增強。面向大眾傳播，必然要迎合大眾最普遍的審美意識和當(dāng)前的文化消費觀念，于是藝術(shù)與商品之間的距離不斷縮短，這就使一向冠以高雅音樂、嚴肅音樂的鋼琴藝術(shù)逐步呈現(xiàn)出審美世俗性的特點。

跨地域性。鋼琴文化起源于西方，在借鑒歐洲和世界鋼琴藝術(shù)成就的同時，逐步同我國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了有別于西方傳統(tǒng)鋼琴文化的專屬于中國的文化特質(zhì)。因此，我國鋼琴文化從形成伊始就具有跨地域性的特點。在現(xiàn)代傳播的作用下，媒介可以讓人們與世界的任何地方隨時保持聯(lián)系，從世界上的任何地方即時檢索與發(fā)布信息，信息高速共享、即時性傳播的特性，打破了現(xiàn)代鋼琴文化的東西方音樂界限，趨向整合。在現(xiàn)代傳播的作用下，我國鋼琴文化正在逐步向跨地域性靠攏與發(fā)展。[本文為天津師范大學(xué)青年基金課題項目《天津鋼琴教學(xué)的歷史與現(xiàn)狀研究》階段性成果，項目號:53WN80]

參考文獻:

1.卞萌著:《中國鋼琴文化的形成和發(fā)展》， 華樂出版社，1996年版。

2.李勇:《媒介對音樂文化傳播的作用》，《文化學(xué)刊》，2007(1)。

3. 胡斌:《網(wǎng)絡(luò)音樂的多文化視角研究》，人民音樂，2002(6)。

(作者為天津師范大學(xué)音樂與影視學(xué)院講師)

編校:張紅玲