（內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系，內(nèi)蒙古 包頭 014109）

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家B·約瑟夫·派恩和詹姆斯·H·吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中，認(rèn)為人們正在逐步邁向體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，認(rèn)為：企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái)，以產(chǎn)品為道具，以消費(fèi)者為中心，創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與、值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)，這就是“體驗(yàn)”。在本書(shū)中將體驗(yàn)分為4種，即娛樂(lè)、教育、逃避和審美，這種劃分影響最為深遠(yuǎn)。

筆者認(rèn)為,蒙古族文化內(nèi)容豐富、絢麗多彩，是內(nèi)蒙古旅游資源中最富魅力和最有生命力的部分，但目前還處于初級(jí)發(fā)展階段,在開(kāi)發(fā)中加入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的理論是蒙古族文化旅游發(fā)展的必然趨勢(shì)。

本文試圖就此問(wèn)題進(jìn)行探索性的研究,在蒙古族文化旅游的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中融入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論,滿(mǎn)足多種體驗(yàn)類(lèi)型的要求,分層次有重點(diǎn)地開(kāi)發(fā)蒙古族文化.希望可以對(duì)蒙古族文化旅游的發(fā)展盡到一些微薄之力。

1 營(yíng)造文化氛圍層次

文化氛圍的營(yíng)造不僅可以提高內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游目的地的口碑，塑造良好的旅游城市形象，更能夠轉(zhuǎn)變成文化基礎(chǔ)設(shè)施和文化資本，從而為廣大的消費(fèi)者提供更為周到的服務(wù)。這是塑造蒙古族文化旅游形象的核心，也是最基礎(chǔ)的工作。這一層次主要面向大眾市場(chǎng)，營(yíng)造蒙古族文化大的環(huán)境背景，從直觀(guān)上帶領(lǐng)旅游者感受文化的氛圍。

服飾文化。蒙古民族服飾的發(fā)展，是反映蒙古民族各個(gè)歷史時(shí)期物質(zhì)文明和精神文明的主要標(biāo)志。蒙古族服飾以自己獨(dú)特的款式風(fēng)格和精湛的制作工藝，立于我國(guó)乃至世界服飾之林而經(jīng)久不衰。它是蒙古族傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分，有著極高的審美價(jià)值。當(dāng)今，隨著時(shí)代的進(jìn)步和審美觀(guān)念的提高，蒙古族服飾也越來(lái)越新穎、別致、多樣化。蒙古族服飾以及配飾可以用來(lái)參觀(guān)展覽也可以由旅游者親自穿戴來(lái)感受體驗(yàn)，滿(mǎn)足旅游者的審美需求。

飲食文化。蒙古族飲食與草原生態(tài)環(huán)境有著密切的聯(lián)系，突出特點(diǎn)是“肉食”和“奶食”。手把肉、烤全羊、風(fēng)干牛肉、羊背子、奶皮、奶豆腐、黃油、奶油、奶酒、奶茶等各類(lèi)食品和飲品都反映了草原上游牧民族的飲食風(fēng)格。旅游者通過(guò)品嘗極具地方特色的餐飲美食既豐富了旅程更加深了對(duì)蒙古族文化的體驗(yàn)。

蒙古包文化。蒙古包是千百年來(lái)蒙古族人民極富游牧生活特色的居室建筑樣式。蒙古包式住房被認(rèn)為是目前世界上最值得提倡的綠色無(wú)污染的環(huán)保建筑設(shè)計(jì)。旅游時(shí)入住蒙古包可以使人與自然相銜、相融，旅游者可以更深入的感受蒙古族文化的博大精深，感受蒙古包“尚白、尚圓、尚日月”的審美視覺(jué)。躺在蒙古包里，忘卻了煩惱和憂(yōu)愁，思緒飄飛到草原的深處，幻想自己游牧在密草林中，逃離城市的喧囂與紛爭(zhēng)。

禮儀文化。蒙古族獨(dú)特的民俗風(fēng)情、禮儀講究可以為旅游者提供廣泛的欣賞內(nèi)容。如洗三朝、剃發(fā)禮、騎馬儀式、下馬禮以及傳統(tǒng)的婚姻形式等，都能夠讓旅游者更進(jìn)一步的貼近蒙古族人民的生活，感受蒙古族人民千百年來(lái)傳統(tǒng)不變的禮數(shù)，并受到額外的學(xué)習(xí)教育。

2 培育專(zhuān)項(xiàng)產(chǎn)品層次

培育專(zhuān)項(xiàng)文化旅游產(chǎn)品，吸引真正的文化旅游者，塑造高品質(zhì)的文化體驗(yàn)，提升地區(qū)旅游形象，同時(shí)支撐蒙古族文化旅游可持續(xù)發(fā)展。這一層次針對(duì)特殊的需求市場(chǎng)，滿(mǎn)足高品質(zhì)的體驗(yàn)追求，同時(shí)創(chuàng)造更好的收益。

藝術(shù)文化。蒙古族有本民族的語(yǔ)言、文字，用蒙古語(yǔ)創(chuàng)作了許多民間故事、傳說(shuō)、史詩(shī)。蒙古族的烏力格爾，藝術(shù)表現(xiàn)形式特別，取材廣泛生動(dòng)；蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌，曲調(diào)悠長(zhǎng)、旋律舒緩，自由高亢；蒙古族的筷子舞、頂碗舞、安代舞、馬頭琴、四胡、火不思、三弦等文化藝術(shù)表現(xiàn)形式為各族人民熟悉和喜愛(ài)。游客可以通過(guò)參與、學(xué)習(xí)加深體驗(yàn)的層次，感受草原上歡樂(lè)祥和的氛圍，滿(mǎn)足了旅游者對(duì)于美的追求和享受。

那達(dá)慕文化。那達(dá)慕文化是蒙古族豐富多彩的民族文化遺產(chǎn)中，綜合性反映蒙古族文化面貌的文化類(lèi)型。由于蒙古族長(zhǎng)期在自然環(huán)境中與惡劣的天氣和兇猛的野獸斗爭(zhēng)，使他們重視身體的強(qiáng)壯、機(jī)敏和靈活，由此而形成了獨(dú)特的競(jìng)技文化。騎馬、射箭、摔跤是傳統(tǒng)的“男兒三藝”，強(qiáng)調(diào)力與美的結(jié)合；鹿棋、蒙古象棋、布木格是智慧的象征，這些文化不僅可以給旅游者留下深刻的印象，更具有很強(qiáng)的參與性、娛樂(lè)性。

宗教文化。宗教在蒙古族人民的生活中占據(jù)著極其重要的位置。從早期的薩滿(mǎn)教到后來(lái)的藏傳佛教，都深刻的滲透在牧民的思想意識(shí)和物質(zhì)景觀(guān)中。內(nèi)蒙古現(xiàn)存的地面文化遺存是大量的塔及寺廟，大昭寺、小昭寺、席力圖召、五當(dāng)召、美岱召、百靈廟等寺廟建筑是蒙古族宗教信仰的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。以此開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)旅游產(chǎn)品可以滿(mǎn)足更多文化人士的需求。同時(shí)對(duì)于大眾旅游者也有很高的教育意義。

3 提高大眾內(nèi)涵層次

大多數(shù)旅游者來(lái)到內(nèi)蒙古大草原多數(shù)會(huì)選擇大眾性的旅游產(chǎn)品，因此在各類(lèi)原有的旅游產(chǎn)品中挖掘并加入文化內(nèi)涵，將大范圍大幅度的提高文化的滲透性，滿(mǎn)足文化覆蓋的需求。這一層次的開(kāi)發(fā)應(yīng)選擇有代表性的蒙古族文化的精髓，通過(guò)與原有旅游產(chǎn)品的結(jié)合滲透到大眾旅游產(chǎn)品中。旅游者在參與此類(lèi)旅游項(xiàng)目的同時(shí)，不僅可以增加體驗(yàn)的價(jià)值含量還可以接受學(xué)習(xí)和教育，并起到傳播蒙古族文化的作用。

馬文化。對(duì)于游牧民而言，無(wú)馬難成族。蒙古族的歷史是從騎馬開(kāi)始的，蒙古族文化是在馬背上創(chuàng)造的，馬是草原上主要的交通工具。蒙古族素有“馬背民族”之稱(chēng)，馬是蒙古族游牧生活和生產(chǎn)中的得力助手，是民族生命力的代表。蒙古族自稱(chēng)“馬背上生、馬背上長(zhǎng)”。蒙古人喜馬、愛(ài)馬，生活中貫穿著大量與馬有關(guān)的事物。策馬揚(yáng)鞭奔馳在草原上，不禁讓我們想到了千年前馳騁疆場(chǎng)的各路英雄豪杰，胸中頓時(shí)驟然起敬。

敖包文化。蒙古民族的信仰千百年來(lái)都沒(méi)有改變過(guò)，對(duì)天地山川、對(duì)日月星辰、對(duì)風(fēng)雷雨雪、對(duì)世間萬(wàn)物，蒙古人始終愿意相信與崇敬，始終愿意頂禮與膜拜，不敢稍有懈怠。在蒙古高原上，凡是在有紀(jì)念性或者風(fēng)景優(yōu)美的地方，尤其在山坡高處，常常會(huì)有敖包。蒙古族祭天、祭地、祭敖包等祭祀活動(dòng)，客觀(guān)上反映了蒙古人對(duì)自然生態(tài)規(guī)律的認(rèn)知和把握。祭祀的文化和禮儀通過(guò)開(kāi)發(fā)可以有助于旅游者對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和保護(hù)，增加對(duì)蒙古族祭祀文化的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，感受特色祭祀所帶來(lái)的靈魂的震撼。

蒙古族文化旅游面臨的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，如何提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，如何實(shí)行差異化競(jìng)爭(zhēng)，就需要通過(guò)一種讓消費(fèi)者身在其中并難以忘懷的體驗(yàn)來(lái)增加產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，找到自身獨(dú)特的賣(mài)點(diǎn)，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。

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