許松濤

前南峪的山上,每一塊石頭都是醉的,為每一條河、每一面坡上的果林而沉醉在七月的驕陽下。驕陽也是綠的,打在茂密的板栗林、葡萄林、李子林、蘋果林里,只有一座山的北坡例外,沒有了一樣茂密的樹林,整整一面坡上站立著石頭,這些石頭全是醒的,它們站立的時間很短,自九十年代開始,給人的感覺倒像站立了一個漫長的世紀(jì)——這當(dāng)然不對,難道石頭也有史前的活背景?難道石頭也能在它有了站立的姿勢以前有了獨異的延伸的力量?只能是我的錯覺和固執(zhí)的意念標(biāo)榜了它們的不凡。其實這些石頭就是前南峪村上打下來的巖石,粗礪、笨重,一點也不規(guī)則,可是一旦它被不同的手寫上漢字,這漢字又飽蘸著血濃于水的生死情誼和穿越炮火紛飛的硝煙歲月,就變得更令人敬畏,這是哪位戰(zhàn)友的草書?那是哪位將軍的手跡?那些依然記得抗日軍政大學(xué)舊校址的老八路們,一定不會淡忘了前南峪村改造山河的這一激動人心的時刻——當(dāng)年奔赴抗日前線走出校門的那些新兵蛋子,他們唱著高吭的軍歌,意氣風(fēng)發(fā)地奔赴抗日救國的戰(zhàn)場,舍生忘死,沖鋒陷陣,不斷地有人倒在日寇的刺刀下,飲彈壯烈殉國,獻(xiàn)出了年輕的生命和男兒的一腔熱血,這一塊塊豎起的石頭上的字,全是紅色的印痕,十幾年沐風(fēng)櫛雨,山風(fēng)浩蕩,時光消磨,而那一行行殷紅的血跡猶存。

許多雙后生的腳盤桓在此。碑林——沒有哪一處的碑林這樣讓人熱血沸騰!多以展示書法藝術(shù)瑰寶的碑林在全國多處,那比試的是中華民族獨門功夫的漢字書寫藝術(shù),還沒有哪一處碑林的墨跡是沾著血腥和血色的,這些漢字組成的短語,既是激勵,更是告慰,既是血與火的重現(xiàn),又是靈與肉的洗禮。我從那些字形上可以判斷書寫者的年齡,他們都是出生入死的伙伴,都是創(chuàng)造新天地的鐵骨,但他們都已進(jìn)入垂暮之年,來日無多,手腕提起的那支筆,千斤的重量來自歲月的漫漶和碾壓,生理已不允許活著的老兵行云流水般舒展昔日的筆墨風(fēng)采,精神中的痛感又加重了這種情緒表達(dá)的困難,但無論碑面上歪歪斜斜的字跡蹣跚地走入眼簾還是碑文里趔趔趄趄的間架佝僂地模擬背影,我依稀傾聽到那久遠(yuǎn)的唏噓、慟哭、詛咒、咆哮,我仍然能辨認(rèn)那復(fù)仇的大刀閃爍在子夜的寒光,它們在瞬間復(fù)活為一個個虎躍龍騰的矯健的身影,向倒流的時光中的炮樓、碉堡沖去,把躲在工事里的鬼子炸得血肉橫飛,抱頭鼠竄,哭爹喊娘。這些石碑是一加一加一,無數(shù)個一加一而連綴成的一道鋼鐵長城嗎?這些石碑被千錘萬鑿從山體上分離出來確定著站立的方向,是準(zhǔn)備一個世紀(jì)又一個世紀(jì)對國破家亡的歷史的回望與警醒嗎?它們在這里匯集,是一次集體的憑吊,還是永遠(yuǎn)銘刻的追思?是給生者作無言的講述,還是對忘記歷史的人輕輕的敲打?石碑組合的碑林,仿佛是干凈的靈魂有意代表衰老的肉軀在這里作一生的聚會,他們再也不走了,就在這山上扎下根來,組成一個新的隊伍,誰說這是一支石頭的隊伍?像當(dāng)年誰也不能征服的抗大隊伍一樣,以特殊的方式重新回到八路軍的隊列。

土炮,土地雷,自制的土槍,大刀,破舊的紗衣,古老的紡車——這是山腳下的陳列館里最原始的物證,讓我見證了歷史的一幕幕艱苦卓絕的場面。岡村寧茨歇斯底里的暴怒聲音猶在耳:“愿拿20個日本兵換一個抗大學(xué)員,拿50個日本兵換一個抗大干部?！卑寺奋娍傊笓]所在的軍部里除那單薄的炕,黑朽的小方桌,墻上手制的軍用地圖不是石頭,其余的都是:陰暗狹小的石頭房,石頭蓋頂,石墻,沒有不是石頭的,哦,石頭象征了軍魂和骨骼,石頭是打不爛的,讓石頭站在這向北的山坡遙望太行山,遙望全中國,那不是最好的代表嗎?

巍巍大山,傲岸崖石,棱角分明的碑的邊緣,英氣勃發(fā),已融入了一代人心系國家民族而奔走呼告的命運,他們是那樣堅定,那樣忘我,沸騰著巖漿一般的滿腔熱血,只為“我的祖國”不受外侮而鏗鏘向前。