姚化勤

該是上蒼筑起的一道長(zhǎng)城,北起京都的西山,南至黃河的北岸,雄渾、蒼茫、綿延、起伏……銅澆鐵鑄般,橫亙?cè)跁x冀、晉豫的交界處,形成一道天然的階梯,劃出了高原和平原的界線……

這就是太行山,凌空屹立800余里的太行山。

曾經(jīng)品味過(guò)多少高山巨嶺:泰山的尊貴,華山的險(xiǎn)峻,廬山的儒雅,黃山的奇譎……而這名不見(jiàn)五岳的太行山脈,同樣給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。提起它,總情不自禁地想起《愚公移山》的故事,想起那位蔑視困難、終日挖山開(kāi)路的老漢。于是,就覺(jué)得它是勞動(dòng)者的山,心中頓添一種豪邁之情,也多了一份親切感。

明知道它的胸襟博大,氣象萬(wàn)千。懷抱里的重巒疊嶂,橫看成嶺側(cè)成峰,其中一個(gè)名叫“五臺(tái)山”的峰巒最為著名吧?上面名剎古寺,蔚為大觀,香火繚繞,梵音悠然,素有“天下第一佛教名山”的盛譽(yù),不久前,又被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。但我卻固執(zhí)地認(rèn)為,那只是勞動(dòng)者創(chuàng)造的一葉風(fēng)景,是太行山脈的一片點(diǎn)綴。太行的本質(zhì)依然是堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、智慧和流汗,而且成了基因,在它的靈魂——太行兒女中世代相傳。

近日,應(yīng)《散文百家》之約,走進(jìn)位于太行山脈中段的天臺(tái)山,我自以為看到了太行不經(jīng)修飾的原貌,愈加堅(jiān)定了對(duì)它的評(píng)判。

太平凡了!它平凡得遙遙望去,就像父親冬季束腰的粗布帶子,不曾系扎,隨意地那么伸開(kāi)一抖,被輕風(fēng)順勢(shì)隆起,吹成一痕黛色的波浪線。

比起我瀏覽過(guò)的名岳大山,它實(shí)在算不得高大秀麗,也似乎不夠詩(shī)情畫(huà)意。如果把那里的山喻為結(jié)社吟詠的學(xué)子,或胖或瘦,或高或矮,個(gè)個(gè)一襲青衫,蘊(yùn)藉風(fēng)流,又文人相輕似的爭(zhēng)相獨(dú)立,炫耀著各自的奇形怪狀,陡峭地傲然高聳,讓人望而生畏,無(wú)路可攀;那么,天臺(tái)山只能是一位忠厚的長(zhǎng)者,一位不修邊幅的莊稼漢,默默地堅(jiān)守在太行的家族里,一點(diǎn)兒也不出格、不搶眼。

乍然一瞧,我簡(jiǎn)直有些許的失望,覺(jué)得它過(guò)于樸素,缺少南方山水的嫵媚和靈秀。直到深入它的懷抱,我才領(lǐng)悟了它獨(dú)具的魅力和另類(lèi)的美感。真想匍匐它的腳下,動(dòng)情地喊一聲“父親!”

是父親——我的田間耕耘的父親。粗糙的山石被烈日烤成赭紅的肌膚,繼續(xù)頭頂驕陽(yáng),詮釋著吃苦耐勞的內(nèi)涵。一定累了熱了,如此順便地就地一蹲,——蹲成了金字塔的形狀。只是沒(méi)有銳銳的塔尖,上面是毗連的平臺(tái),曰“太平臺(tái)”,“五谷倉(cāng)”,“石柱峰”。天臺(tái)山下緩上陡,上半部的確更像根柱子——刀劈斧削的柱子,直直地矗立在從山腳漫到山腰的綠樹(shù)蓊郁的基座上,巍峨峨,拔地擎天。

人說(shuō)它遠(yuǎn)眺酷似一尊臥佛。我說(shuō)善良即佛,它是父親甩掉汗衫、赤裸的脊梁。大愛(ài)無(wú)疆的老人,甘愿摩頂放踵,用肩膀和頭顱托起晚輩登高望遠(yuǎn),開(kāi)闊視野和理想。莫非擔(dān)心攀援者乏力迷路?又播幾粒鳥(niǎo)語(yǔ),為人們消困解累;鑿一掛小徑,枯藤似的,裊裊娜娜,導(dǎo)引著攀登的方向。

可惜時(shí)間緊迫,我無(wú)緣登上峰頂,不過(guò),在“石柱”前,我讀到了明代人喬璧星留下的詩(shī)句:“人道天臺(tái)是丹丘,上有五城十二樓。今日登臨無(wú)覓處,白云蒼樹(shù)對(duì)清秋”,仿佛已經(jīng)身臨其境了。可卻沒(méi)有仙境難覓的惆悵,因?yàn)樵谂c它一脈相連的別個(gè)峰巒里,我尋到了一顆珍珠,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勝過(guò)仙境,璀璨晶瑩,閃耀著無(wú)限的風(fēng)光。

這珍珠就是前南峪——太行深處一座普通又特殊的村莊。

說(shuō)它普通,因?yàn)樗捅狈酱蠖嗟纳酱逡粯?舊時(shí)代也“光山禿嶺和尚頭,洪水下山遍地流;沿川沖走河灘地,十年九旱不保收?！倍嗌偃丝科蛴懚热?。直到1963年8月,一場(chǎng)山洪,卷跑了村里幾乎所有的土地,還有18戶(hù)人家拉起了要飯棍呢!

說(shuō)它特殊,因?yàn)楫?dāng)年抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)候,“抗大”曾由延安遷至它的村頭,為驅(qū)逐日寇做出了重大貢獻(xiàn),更留下一種精神,永遠(yuǎn)照耀著太行山。所以,大災(zāi)面前,前南峪人始終骨架不倒,就像天臺(tái)山的“石柱”,“天欲墮,賴(lài)以柱其間”,巋然撐起了一方天空?！?一位叫郭成志的漢子,帶領(lǐng)著鄉(xiāng)親們絕處求生、求富、求發(fā)展,重新造田植樹(shù),一口氣大干了20年!移土石1700多萬(wàn)立方米,筑堤壩20余公里,雙手搬石磨出血,兩肩抬土壓成趼!尤其可貴的是,他們苦干并不蠻干:請(qǐng)來(lái)專(zhuān)家作指導(dǎo),宜農(nóng)則農(nóng),宜果則果,宜木則木,終于使昔日的8300畝荒山面貌一新,變成了“峰頂洋槐戴帽,半坡板栗纏腰,山麓糧棉抱腳”,綠化率達(dá)到94.6%,于上世紀(jì)末獲得了聯(lián)合國(guó)評(píng)選的“環(huán)境保護(hù)全球500佳”提名獎(jiǎng),村民們也集體過(guò)上了小康生活。

進(jìn)入新世紀(jì)后,他們又開(kāi)始二次創(chuàng)業(yè):對(duì)已有的田園設(shè)施、生態(tài)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改造升級(jí),更新老化樹(shù)種,引進(jìn)國(guó)內(nèi)外優(yōu)良果樹(shù)和先進(jìn)的灌溉技術(shù);同時(shí),建起了“抗大”紀(jì)念館,開(kāi)發(fā)紅色旅游;走出條集生態(tài)、科技、觀光為一體的“天堂路”,使事業(yè)再上臺(tái)階。

站在村前的石坪上,仿佛置身于壯闊的畫(huà)圖中。仰觀峰巔,千仞樹(shù)浪;俯察山谷,樹(shù)浪千仞。面對(duì)著層層疊疊、一眼不見(jiàn)盡頭的綠,我怎么也抑制不住澎湃的心潮。

驀地,憶起了幾年前參觀紅旗渠的情景。記得在太行山的南端,我第一次看到那條舉世無(wú)雙的“人造天河”,只激動(dòng)得渾身血脈賁張。把它視為萬(wàn)里長(zhǎng)城,驚嘆太行兒女創(chuàng)造的又一人間奇跡。

今天,我同樣將滿(mǎn)目的綠色讀作一則神話(huà),懂得了在大自然面前,人怎樣才能有所作為,怎樣才能搬掉窮山惡水,打造幸福的生活。真想寫(xiě)一首詩(shī),歌唱眼前的美景,可搜腸刮肚,卻找不到一個(gè)恰切的詞兒。錦繡?壯麗?嫵媚?嬌艷?所有的形容都顯得纖巧或空洞。大象無(wú)形,大美難言。這是真正的“天人合一”,是前南峪人神筆描繪的杰作,因此美得更驚人動(dòng)魄,更富哲理內(nèi)涵。和那些曲徑通幽、誘人遁世怡情的山水不同,它令人壯懷激烈,給人以意志、勇氣和巨大的力量。因此它雖然沒(méi)有泰山的御封碑刻,少有匡廬的騷客遺墨,缺少?gòu)埣医绲膬x態(tài)萬(wàn)方……我仍然要向它頂禮膜拜。

哦,太行山,我們民族的脊梁!透過(guò)這越涌越高的梯田林濤,我分明看見(jiàn)了老愚公,看見(jiàn)了長(zhǎng)城,看見(jiàn)了一條巨龍,正盤(pán)旋著,昂首飛向浩瀚的藍(lán)天……