水有源來(lái)山有根，我和你是一條心，

天上日月可見(jiàn)證，樹(shù)上枝葉不離分

——摘自恩格貝民歌《打漁花花》

2004年2月27日，一顆懷著普世之愛(ài)的心，停止了跳動(dòng)。他就是被譽(yù)為治沙之父的日本山梨縣人遠(yuǎn)山正瑛先生，享年99歲。遠(yuǎn)山正瑛先生畢業(yè)于京都大學(xué)，鳥(niǎo)取大學(xué)農(nóng)學(xué)系教授、名譽(yù)校長(zhǎng)。從65歲退休開(kāi)始30年奔走于中國(guó)，治沙綠化。以愚公精神，種樹(shù)不停，從1991年到2001年，在鄂爾多斯市的恩格貝，帶領(lǐng)志愿者栽種楊樹(shù)300萬(wàn)株，譜寫(xiě)了中日友誼的新篇章。

沙漠綜合試驗(yàn)區(qū)恩格貝曾是黃沙滾滾，寸草不生的地方。

站在現(xiàn)在的恩格貝賓館前，放眼看到的是一望無(wú)邊的綠海，在綠色的盡頭，是一條黃沙帶。那就是過(guò)去被稱為五里明沙的流動(dòng)沙帶。上世紀(jì)70年代曾經(jīng)以每年300米的驚人速度向兩頭伸延，發(fā)展到十幾公里寬。迫使當(dāng)?shù)匕傩詹坏貌粧仐壖覉@，流離失所，走上逃荒的路。如今它已被恩格貝人的綠色“鎖邊工程”鎖在了一個(gè)狹長(zhǎng)的縫中，而且，年年都在縮小著。

如今的恩格貝滿眼綠色，生機(jī)盎然。30萬(wàn)畝的黃沙已有17萬(wàn)畝多完成綠化，郁郁蔥蔥。恩格貝人引洪造田3.5萬(wàn)畝，現(xiàn)擁有苗圃兩處200畝，葡萄園80畝，建起了以新疆楊插桿和樟子松容器定苗為主的定苗基地250畝。恢復(fù)了被黃沙吞沒(méi)的草場(chǎng)10余萬(wàn)畝，以紫力百、紫花苜蓿、酸模、草苜樨為主的草籽基地300畝，灌木采種基地2萬(wàn)畝，小水庫(kù)4座，藥材園500畝，種植優(yōu)良牧草4萬(wàn)畝。以高新科技為主的試管羊基地即中華種山羊基地，和以現(xiàn)代化技術(shù)生產(chǎn)的小球藻車(chē)間已經(jīng)落戶恩格貝。

恩格貝形成了沙漠珍奇動(dòng)物觀賞、沙漠風(fēng)光觀賞、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀賞、沙生植物觀賞，以及中日友好林、地震遺址、漠海長(zhǎng)城、沙漠峽谷、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念塔、半月湖水上公園等6大景區(qū)20多個(gè)景點(diǎn)，幾十個(gè)旅游項(xiàng)目。同時(shí)也已經(jīng)成為青少年愛(ài)國(guó)主義教育的基地。在恩格貝，初步形成了種植、養(yǎng)殖、加工、旅游、科研為一體的沙產(chǎn)業(yè)草產(chǎn)業(yè)的良性開(kāi)發(fā)綜合治理的生態(tài)園區(qū)。實(shí)現(xiàn)了變生物鏈為產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展模式，取得了生態(tài)建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的高效益。

綠化志愿者在恩格貝，每次出發(fā)勞動(dòng)，遠(yuǎn)山先生都要站在校門(mén)前進(jìn)行簡(jiǎn)短動(dòng)員，他的講演，令人百聽(tīng)不厭。300萬(wàn)棵樹(shù)，就是由這樣多次的出發(fā)而栽活的。恩格貝是一個(gè)人間奇跡，是繼紅旗渠后的治理沙漠恢復(fù)生態(tài)的一大奇跡。這里的一草一木，都凝結(jié)著先生的心血和汗水?？上缃襁@位德近于佛，技近于仙的老人走了，他是個(gè)述而不作的老人。要是寫(xiě)下來(lái)無(wú)論從治沙科技還是作為人生，都是一本了不起的書(shū)。當(dāng)然，誠(chéng)如劉恕(原甘肅副省長(zhǎng)，女)所言，遠(yuǎn)山先生的文章，是寫(xiě)在大地上的。

遠(yuǎn)山先生生前曾預(yù)言，二十一世紀(jì)將是沙漠開(kāi)發(fā)的世紀(jì)。令我們欣慰的是，他所努力建設(shè)的恩格貝，已經(jīng)讓人們看到了這一希望。

被戰(zhàn)爭(zhēng)中斷的中國(guó)留學(xué)生涯

1906年遠(yuǎn)山正瑛先生出生于日本山梨縣南都留郡瑞穗村，即現(xiàn)在的富士吉田市。先生的家是僧侶世家，加之祖父是一個(gè)篤信漢學(xué)對(duì)子女教育極嚴(yán)厲的老人，從小祖父就親自教授他習(xí)讀《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，篤信和為貴，與人為善等信條。

1935年，遠(yuǎn)山先生作為日本外務(wù)省派遣的農(nóng)學(xué)系的留學(xué)生，前來(lái)中國(guó)北平國(guó)立高等農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是京都大學(xué)農(nóng)學(xué)博士，成績(jī)優(yōu)異，并且已經(jīng)留校任教。1935年9月22日抵達(dá)天津，而后北上北平。

當(dāng)時(shí)北平的農(nóng)業(yè)高等學(xué)校，是一所非常重視實(shí)踐的農(nóng)學(xué)校，每學(xué)期假期，都組織學(xué)生到外地考察。遠(yuǎn)山先生在老師指導(dǎo)下和同學(xué)一起，先后到過(guò)河北、山東、河南、山西、寧夏等地，還到過(guò)綏遠(yuǎn)(今內(nèi)蒙古西部)，這些考察給先生留下深刻印象。他驚嘆中國(guó)的廣博，驚嘆這個(gè)農(nóng)業(yè)文明著稱于世的國(guó)家的農(nóng)民的勤勞和精巧，也驚訝他的落后和封閉。他接觸到了下層農(nóng)民的樸實(shí)淳厚，也發(fā)現(xiàn)了他們的保守。特別是他和老師到了黃河中段的包頭，第一次看到了荒漠草原和沙漠。師生們徹夜在一起暢談，第一次萌發(fā)了開(kāi)發(fā)沙漠的奇想。他的老師曾說(shuō):“既然選擇了農(nóng)業(yè)就不要再想生活在城市。農(nóng)業(yè)需要實(shí)驗(yàn)室，但更需要下到田邊，下到山村，到偏遠(yuǎn)地區(qū)?！薄皩W(xué)農(nóng)業(yè)就是給農(nóng)民找糧食，為他們想辦法?！边h(yuǎn)山先生還和同學(xué)一起在包頭買(mǎi)了一塊地，當(dāng)時(shí)非常便宜，師生們雄心勃勃準(zhǔn)備作為開(kāi)發(fā)西北的實(shí)驗(yàn)基地。

那段日子，遠(yuǎn)山對(duì)中國(guó)農(nóng)學(xué)老師充滿敬意，認(rèn)為他們都是飽學(xué)之士。也是致力于民生農(nóng)業(yè)的非常有眼光的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的人。

可是戰(zhàn)爭(zhēng)撕碎了年輕的夢(mèng)，也打碎了他完成學(xué)業(yè)的進(jìn)程。1937年暑假前，遠(yuǎn)山隨同老師同學(xué)到了河北易縣，頂著七月流火的驕陽(yáng)，在大山里跋涉。他們要找到一種野生核桃的母本枝條，打算嫁接，培育一種新品種，為京津地區(qū)的果農(nóng)致富。正在這時(shí)，發(fā)生了七月七日的盧溝橋事變?？箲?zhàn)情緒高昂的當(dāng)?shù)厝嗣?，很快得知?shí)習(xí)的師生中有日本人，打算抓起遠(yuǎn)山。他們?cè)诖笊嚼铮静恢饷姘l(fā)生了什么事情。情況危急，還是老師挺身而出，說(shuō)明情況又借了一輛吉普車(chē)，才輾轉(zhuǎn)把遠(yuǎn)山安全送到了天津租界。老師把遠(yuǎn)山正瑛送上了一艘日本的貨輪。在貨輪上他揮著手，跪在甲板上，呼喚著老師的名字:“老師!我一定再來(lái)!我一定再來(lái)!”

回憶此事，遠(yuǎn)山真情地感謝老師和同學(xué)的救命之恩，一直念念不忘。誰(shuí)知這一別竟是40多年。遠(yuǎn)山先生說(shuō):“搞農(nóng)業(yè)，還得來(lái)向中國(guó)老師學(xué)習(xí)，他們知道的太多太多了。中國(guó)的農(nóng)業(yè)科技太豐富了。我雖然當(dāng)時(shí)已經(jīng)是農(nóng)學(xué)博士，但實(shí)際知識(shí)太少，來(lái)中國(guó)的短短兩年，我對(duì)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大的變化。特別是老師告訴我們，學(xué)農(nóng)科專業(yè)，首先要成為一個(gè)民生主義者，否則為什么學(xué)農(nóng)業(yè)，為誰(shuí)學(xué)農(nóng)業(yè)?以前沒(méi)有想過(guò)。這是從中國(guó)老師的諄諄教誨中聽(tīng)到的，他影響我直到如今。”

他把那次經(jīng)歷一直視為再生之恩，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是上層少數(shù)人的事情，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，和平友誼才是天長(zhǎng)地久的事。

在恩格貝遠(yuǎn)山先生的紀(jì)念館里，有一件很別致的工藝品:在一顆很大很光澤的鴕鳥(niǎo)蛋上，先生用他那雙樹(shù)節(jié)般蒼勁的手刻下了中文“綠化沙漠是通往和平之路?！?002年遠(yuǎn)山先生獲得了號(hào)稱亞洲諾貝爾和平獎(jiǎng)的“拉蒙·賽賽獎(jiǎng)”。這是一個(gè)不平凡的獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)95歲高齡，已經(jīng)完成了在恩格貝栽活300萬(wàn)棵樹(shù)的目標(biāo)。

在恩格貝他還為我國(guó)抗日將士立了紀(jì)念碑。

來(lái)自毛澤東的邀請(qǐng)

早年，他在自己的國(guó)家鳥(niǎo)取還治過(guò)沙，并取得了驕人業(yè)績(jī)。最初有人說(shuō)他的治沙“是要太陽(yáng)從西邊出來(lái)”，但他在鳥(niǎo)取沙地上，種出了黃瓜、長(zhǎng)芋、郁金香，至今鳥(niǎo)取的農(nóng)民仍是日本農(nóng)民中較富裕的，那里的人民感謝他。為此，連兩代天皇都偕夫人親自到鳥(niǎo)取去看望他，親切地和他交談。兩代天皇還在那里專設(shè)了行宮，親自為他頒發(fā)了“功勛獎(jiǎng)”，前首相中曾根康弘為他頒發(fā)了特別獎(jiǎng)狀，這在日本是極為少見(jiàn)的最高榮譽(yù)。

1972年中日恢復(fù)邦交前夕，日本代表團(tuán)第一次走進(jìn)中南海，毛澤東主席和周總理接見(jiàn)日本客人。當(dāng)時(shí)，博覽群書(shū)同時(shí)博覽世界報(bào)刊的毛澤東突然對(duì)日本訪問(wèn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)說(shuō):“你們?nèi)毡居袀€(gè)遠(yuǎn)山正瑛先生，是個(gè)治沙專家，我們?cè)敢庋?qǐng)先生來(lái)幫助我們治沙?！眻F(tuán)長(zhǎng)對(duì)此茫無(wú)所知，一時(shí)竟不知該怎樣回答。隨團(tuán)的田井議員恰好也是鳥(niǎo)取人，回來(lái)后，趕緊派人查訪此人。這也從而使遠(yuǎn)山先生第一次知道，一個(gè)偉人毛澤東先生邀請(qǐng)他。盡管是非正式的，但這對(duì)他無(wú)疑是莫大鼓舞。就這樣，一個(gè)偉大的歷史邀請(qǐng)?jiān)缫焉钌盥裨谙壬男睦铮m然他最終沒(méi)有能見(jiàn)過(guò)毛澤東這位世人敬仰的偉人。

1972年先生退休，時(shí)年已經(jīng)65歲。他是著名的農(nóng)學(xué)家，聯(lián)合國(guó)糧食組織曾邀請(qǐng)他;他是世界著名的治沙專家，世界有關(guān)組織也邀請(qǐng)他作以色列治沙顧問(wèn)，他面臨著多種選擇。但他毅然選擇了來(lái)中國(guó)治沙。來(lái)恩格貝之前他就已8次來(lái)中國(guó)植樹(shù)，他是為尋求中日友誼而來(lái)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而來(lái)。

1979到1984年，遠(yuǎn)山先生還曾經(jīng)4次考察中國(guó)沙漠。穿行于我國(guó)西北，他構(gòu)想在兩個(gè)地方治沙。一是騰格里沙漠的沙坡頭，一是新疆維吾爾自治區(qū)的吐魯番。沙坡頭的實(shí)驗(yàn)站是中國(guó)科學(xué)院沙漠研究所的一處研究基地。當(dāng)初是以保護(hù)鐵路，防止風(fēng)沙危害鐵路為主，種草種樹(shù)防止沙丘流動(dòng)。在沙坡頭種植一種適于在沙地上長(zhǎng)的鮮食葡萄(葛藤類(lèi))，就是那時(shí)決定的。遠(yuǎn)山先生認(rèn)真研究了日本和美國(guó)田納西州大峽谷種植葛藤保護(hù)水土的成果。堅(jiān)定了他在中國(guó)黃河流域種植沙地葡萄的信心。

為此他在日本發(fā)動(dòng)了一個(gè)不大不小的收集葛藤種子的活動(dòng)。他廣泛宣傳動(dòng)員，從青少年到中老年，他得到了很多人的支持，幾乎每天都有人把葛藤的種子送來(lái)或寄來(lái)。這件事使遠(yuǎn)山先生頗為感動(dòng)，也使他第一次認(rèn)識(shí)到在百姓中對(duì)于環(huán)保事業(yè)，對(duì)于中國(guó)的友誼之情，蘊(yùn)藏著極大的潛力。

1987年，當(dāng)時(shí)這位已經(jīng)82歲的老人，帶了整車(chē)皮的鋤頭、鏟子、推車(chē)、剪樹(shù)的剪子，還有推土機(jī)、越野車(chē)……并親自指揮在沙坡頭建一個(gè)50畝的葡萄園。他的一句話令人十分感動(dòng):“如果黃河邊都長(zhǎng)滿了植被，黃河水就一定能變清?！毕壬褪菐е膲?mèng)想，帶著他的葡萄苗來(lái)的。

遠(yuǎn)山先生最終落腳在恩格貝，來(lái)恩格貝的第二年他就宣布:“我哪兒也不去了，我就在恩格貝了，成為這里的公民?！彼诙鞲褙悾諒?fù)一日，年復(fù)一年，10年不懈地努力。一直到96歲他躺在床上再來(lái)不了恩格貝時(shí)為止。但即便在那時(shí)，他還在想著他的恩格貝植樹(shù)計(jì)劃。

恩格貝的苦與甜

80多歲到90多歲的時(shí)候，他每天堅(jiān)持10小時(shí)的體力勞動(dòng)。沙漠中有時(shí)高溫50多度。晚上回來(lái)他獨(dú)自在燈下，還要做明天的作業(yè)規(guī)劃。第二天四點(diǎn)多五點(diǎn)就起床了，先到周?chē)鷵炖?。而后吃很少的一點(diǎn)早飯，就背著三大件出發(fā)了，開(kāi)始了新的一天的勞作。對(duì)于一個(gè)90高齡的人，這本身不能不說(shuō)就是一個(gè)奇跡。

《人民日?qǐng)?bào)》記者馬利這樣記述先生:遠(yuǎn)山永遠(yuǎn)戴著那頂遮陽(yáng)帽，永遠(yuǎn)是一身工裝，天陰天晴，永遠(yuǎn)是一雙雨鞋。永遠(yuǎn)是掛著剪理樹(shù)枝的工具，手中永遠(yuǎn)是一把明明亮亮的鐵鍬。工裝口袋里裝著照相機(jī)，隨時(shí)準(zhǔn)備拍攝資料。右臂上鮮艷的紅袖箍，印著一行“中國(guó)沙漠開(kāi)發(fā)日本協(xié)力隊(duì)”幾個(gè)耀眼的黃字……

遠(yuǎn)山先生長(zhǎng)年穿著一雙雨鞋，是為了在沙漠中工作便于行走，有一次我和另一位翻譯姚福山幫他脫下長(zhǎng)靴，才看到先生的腳掌腳心，都焐得潰爛了，有的地方滿是血癤子。姚福山說(shuō)每天都要用水燙，先生早就不應(yīng)該再到沙漠里去了。可是，他仍然每天都要去，而且親自挖樹(shù)坑。直到95歲了，他的腿疼得厲害，他還是要姚師傅推著他，他走不到現(xiàn)場(chǎng)，就跪在半沙丘上看著人們?cè)詷?shù)。

究竟是什么力量支持他持久地、窮年累月地干著同一種繁重的活兒，沒(méi)有過(guò)任何動(dòng)搖和退縮。

“人生不滿百，常懷千歲憂”，他對(duì)環(huán)境保護(hù)的先知先覺(jué)，對(duì)人類(lèi)未來(lái)責(zé)任的自覺(jué)，是崇高的。光憑這一點(diǎn)就值得世人的尊重。

他常對(duì)我說(shuō):“德福是一致的，你付出了就有回報(bào)。你看，月有盈就有虧，花有開(kāi)就有落，我植樹(shù)，就身體健康。你看我的身體，身體健康不是最大的福嗎?”的確，90歲時(shí)，他在沙窩里走起來(lái)，有的年輕人還跟不上。

“每看到天邊多了一份綠色，心里就多了一份無(wú)限欣喜，那欣喜是無(wú)法形容的。是一種圣潔的清涼，是一份美妙盛宴。每逢那時(shí)就希望和別人分享?！彼男腋Ｓ^就是如此。

過(guò)著極為樸素的生活。常年給他打飯的工人老齊說(shuō):“老人吃得很少，多吃黃瓜西紅柿，從不挑食?！薄懊刻靻?wèn)他吃什么，總是那句話，什么都行”。老齊記憶最多的，是他從食堂為先生打回的普通工人的飯。他在日本是一位頗受人尊敬的科學(xué)家，著名教授，家庭和個(gè)人都有著優(yōu)厚的物質(zhì)條件，卻偏偏來(lái)到恩格貝和這里的普通工人過(guò)艱苦的生活。“先生有憤怒，有悲哀，有不滿，就是沒(méi)有煩惱”，像他這樣樂(lè)觀的人，真是少有。

繁重的體力勞動(dòng)，單調(diào)枯燥的生活，一般人是難以忍受的。先生是非常樂(lè)觀的，他的笑聲真誠(chéng)開(kāi)朗，時(shí)常和工人開(kāi)個(gè)玩笑，率真而天趣自成，像個(gè)孩子。90歲的人身上，讓你感到天使般的童趣。

固執(zhí)與純粹

他自稱自己為“我是匍匐在大地上的兒子”。他認(rèn)為樹(shù)和草是大地生態(tài)系統(tǒng)中的主體，是人類(lèi)祖先誕生的搖籃，也是人類(lèi)賴以生存的綠色。他從自己的視野里解讀中國(guó)詩(shī)句:“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！睂?duì)那句詩(shī)的體驗(yàn)竟然是:“震懾靈魂，不滅的哲理?！睘榇司谷灰粋€(gè)人對(duì)著一片草地，放聲大哭!

有一次，市里一名領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看了他們種的樹(shù)很高興，可是臨回時(shí)遠(yuǎn)山卻躺在汽車(chē)前不起來(lái)，這讓王明海很難堪。后來(lái)才弄明白，市領(lǐng)導(dǎo)曾答應(yīng)過(guò)給這里支持一臺(tái)推土機(jī)?？墒侵两駴](méi)有兌現(xiàn)。王明海只得苦苦勸說(shuō)，才算解了圍。在遠(yuǎn)山看來(lái)，說(shuō)了就要做，答應(yīng)了就要兌現(xiàn)，這才是真的。

有一次，他為包頭捐贈(zèng)了一批種樹(shù)工具。臨到開(kāi)會(huì)之前才知道，捐贈(zèng)的工具還有其他種樹(shù)的物資，因北京貨運(yùn)站耽擱沒(méi)有及時(shí)運(yùn)到。但大會(huì)已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，且非常隆重，時(shí)間不好改動(dòng)了。與會(huì)人員商量想用象征性的辦法，在會(huì)上搞一個(gè)捐贈(zèng)儀式。沒(méi)有想到，遠(yuǎn)山先生卻認(rèn)為這是自己的奇恥大辱。這樣做自己就成了不守信用的人，他能參加這樣的大會(huì)嗎?他不能認(rèn)同這樣的變通，他認(rèn)為不論哪兒出的問(wèn)題，都是非常非常給自己丟臉的事。他為此痛苦萬(wàn)分，事情竟鬧到他要為此自殺!他在賓館把自己關(guān)起來(lái)，方方面面的人始料不及。好在后來(lái)人們知道，前幾天有一批同樣的種樹(shù)物資運(yùn)到了，還沒(méi)有發(fā)出去，正好可以調(diào)換一下。先生這才答應(yīng)參加捐贈(zèng)儀式大會(huì)。事情得到圓滿解決。先生愛(ài)惜榮譽(yù)若此，你能說(shuō)他不重視榮譽(yù)嗎?名聲如山，如果一個(gè)人惡名于世，活著不如死去。

2001年，國(guó)家召開(kāi)會(huì)議表彰對(duì)我國(guó)做出突出貢獻(xiàn)的外國(guó)專家，遠(yuǎn)山先生在會(huì)上領(lǐng)了“友誼獎(jiǎng)”，他是年齡最高的專家了。當(dāng)晚，朱镕基總理要會(huì)見(jiàn)并宴請(qǐng)這批獲獎(jiǎng)外國(guó)專家。先生不但在被邀請(qǐng)之列，而且工作人員提前獲知，朱總理在準(zhǔn)備好的致詞中第一個(gè)就要講到他?？墒撬呀?jīng)買(mǎi)好了當(dāng)晚的車(chē)票，他執(zhí)意要乘當(dāng)晚的列車(chē)趕回恩格貝。在他認(rèn)為，既然已經(jīng)獲得了那么大的榮譽(yù)，他只有趕緊回去加緊努力工作，種好樹(shù)才對(duì)得起中國(guó)人民，才對(duì)得起這份榮譽(yù)，宴會(huì)可以不參加了。朱總理知道了這件事說(shuō):“先生太可愛(ài)了，太令我尊敬了?！?/p>

無(wú)數(shù)的后來(lái)者

遠(yuǎn)山正瑛先生仙逝于2004年4月28日。67天后，恩格貝豎起了他的銅像。

一個(gè)人的力量總是渺小的，不足以抗拒巨大的災(zāi)害。但是，一顆心可以點(diǎn)亮另一個(gè)人心中希望的燈，更多的人就可以點(diǎn)亮一片燈。片片燈火連成一片時(shí)，就會(huì)像巨燭，照亮一大片天。

遠(yuǎn)山先生雖然去世了，但沿著他的足跡，志愿者不斷。這些人不要報(bào)酬，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到恩格貝。瞻仰老人的紀(jì)念館，老人的塑像。德國(guó)人來(lái)了，美國(guó)人、法國(guó)人、澳大利亞人、韓國(guó)人、奧地利人，這些不同膚色，不同語(yǔ)言，來(lái)自世界各地的人們，都懷著一個(gè)心愿，在恩格貝虔誠(chéng)地種下兩棵樹(shù)，希望自己的心永遠(yuǎn)年輕，希望自己的樹(shù)加入到這個(gè)世界的綠色事業(yè)中。

志愿者中，感人肺腑的事跡不勝枚舉。一位當(dāng)年隨著日本侵略軍來(lái)過(guò)中國(guó)，到過(guò)內(nèi)蒙古包頭市，在包頭站過(guò)崗的日本老人，來(lái)到恩格貝。他說(shuō):“我的心都在抖，當(dāng)年我是扛著槍來(lái)的，現(xiàn)在我是扛著樹(shù)苗來(lái)的。我要栽下一份懺悔，讓綠色記住中日人民的友誼。記住慘痛教訓(xùn)。”

遠(yuǎn)山先生在日本曾號(hào)召，每人節(jié)省一頓飯錢(qián)，來(lái)中國(guó)恩格貝種樹(shù)，一位叫安田的先生聽(tīng)了很感動(dòng)，這位家族公司的董事長(zhǎng)，從此把生意扔了，一心來(lái)恩格貝種樹(shù)。后來(lái)，不幸家里著了火，遭遇了火災(zāi)的洗劫。妻子也在大火中喪生。安田先生悲痛異常。但這沒(méi)有影響他學(xué)習(xí)遠(yuǎn)山先生，立志綠化治沙的決心。他毅然關(guān)掉公司，干脆來(lái)中國(guó)種樹(shù)。他要在今后30年，栽活一億棵樹(shù)。像遠(yuǎn)山那樣把自己的余生獻(xiàn)給中國(guó)的治沙事業(yè)。

來(lái)自中國(guó)的志愿者，遍布大江南北，全國(guó)各地。其中，上海老人武寶璋，是在《參考消息》上看到了遠(yuǎn)山先生和王明海治沙的事跡，來(lái)時(shí)把自家的5000冊(cè)書(shū)帶來(lái)，獻(xiàn)給了恩格貝。他原是學(xué)棉花改造棉田的農(nóng)大學(xué)生，想為沙漠改造出點(diǎn)力。

另一個(gè)是山東大學(xué)畢業(yè)的倪家龍，他和愛(ài)人楊麗英來(lái)這里養(yǎng)孔雀安了家。

恩格貝的精神和事跡也吸引了一些國(guó)家和地區(qū)的城市社區(qū)，一家香港的地球之友的社區(qū)組織前來(lái)植樹(shù)，日本一個(gè)生涯學(xué)會(huì)也來(lái)信聯(lián)系……