地頭力是山東農(nóng)村很流行的一個(gè)口頭語(yǔ)，指頭拱地往前走解決問(wèn)題的能力，也指嫩芽拱開(kāi)土壤露出尖尖角的力量。推展開(kāi)來(lái)。就是不受什么條條框框束縛，不找借口，逞到問(wèn)題就著手解決。

地頭力既然是一種現(xiàn)場(chǎng)解決問(wèn)題的能力，就必須從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中把握。李小龍的截拳道給我們提供了解析地頭力的最好標(biāo)本。

截拳道與個(gè)性解放

上個(gè)世紀(jì)60年代，十幾歲的李小龍喜好練拳，老是惹是生非，甚至招惹了黑社會(huì)，在香港待不下去了，只好跑到美國(guó)。當(dāng)時(shí)他特想拜見(jiàn)華盛頓大學(xué)的武學(xué)教授一度。

一度教授是全美知名的武術(shù)大師，不想見(jiàn)這個(gè)黃皮膚少年。后來(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，一度見(jiàn)到了李小龍，看他打了幾下拳，聽(tīng)他說(shuō)了一通，一度教授就住院了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)李小龍的拳有哲學(xué)，而他積累了大半輩子的那個(gè)武學(xué)體系沒(méi)有哲學(xué)基礎(chǔ)，因此不會(huì)長(zhǎng)久，一下子悲從心頭來(lái)，就生病了。后來(lái)，一度教授成為李小龍創(chuàng)立截拳道的有力助手。

年紀(jì)輕輕的李小龍有什么哲學(xué)呢?李小龍說(shuō)要還原搏擊的本真。搏擊就是一下子把對(duì)手擊倒，沒(méi)有什么套路，沒(méi)有什么體系，說(shuō)大戰(zhàn)幾百回合、幾千回合都是假的。他從擊劍中受到啟示，阻擊同時(shí)就是進(jìn)攻，遇到什么對(duì)手都講究一下子的力道和功夫。

有一回李小龍?jiān)诿绹?guó)跟一個(gè)高手過(guò)招，用了30秒才把對(duì)手擊倒。李小龍反復(fù)想為什么，想了半天，原來(lái)他有兩個(gè)誤區(qū)：一個(gè)是拘泥于詠春拳的一些固定步法：另一個(gè)是拘泥于用拳頭和腳來(lái)?yè)舸驅(qū)κ?。李小龍醒悟到這是錯(cuò)誤的。搏擊就是用最接近對(duì)手身體的任何一個(gè)部位發(fā)力，截拳道由此成型。

現(xiàn)在流傳著“做正確的事”與“正確做事”之間的選擇題。這個(gè)二選一的游戲是一個(gè)誤導(dǎo)。有這種分別心的人，做一件事困難重重。李小龍?zhí)岢龅恼w思維，最重要的是要去掉這種人為的分別心。真正的智慧，不是將好的東西從壞的東西中搶出來(lái)，好的東西總是有壞的東西相伴。有了是非選擇，就丟失了整體感，就屏蔽了許多有用的東西。

李小龍堅(jiān)信：“人是一種有生命力的動(dòng)物，富有創(chuàng)造性，任何時(shí)候都比既定的方式或體系重要?！贝_實(shí)，一個(gè)人不在于地位多高，財(cái)富多廣，而在于是否能夠扎扎實(shí)實(shí)做好一件事。

什么是地興力?

地頭力是一種不找借口、頭拱地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的力量，一種現(xiàn)場(chǎng)瞬間反應(yīng)力量，一種在行動(dòng)中開(kāi)辟道路的力量，一種現(xiàn)地、現(xiàn)時(shí)、現(xiàn)場(chǎng)、現(xiàn)物解決問(wèn)題的突破性力量。對(duì)于這種力量，中國(guó)企業(yè)家都不陌生。

中國(guó)不少企業(yè)家創(chuàng)業(yè)時(shí)，都有著超常的地頭力，想想都讓人不寒而栗。那時(shí)，什么都是資本主義尾巴，動(dòng)輒投機(jī)倒把。

在冰封的時(shí)代，他們居然能夠咬住牙，像一個(gè)地下工作者一樣，一步一步地往前推進(jìn)。如果第一代企業(yè)家都像我們常人那樣，嚴(yán)格按照規(guī)矩行事，就沒(méi)有了一幕幕的創(chuàng)業(yè)活劇，更沒(méi)有了中國(guó)奇跡。

地興力的變異

黃光裕是創(chuàng)業(yè)企業(yè)家的一個(gè)代表。從一個(gè)17歲闖北京的少年，到四次蟬聯(lián)中國(guó)首富，訪問(wèn)有不少書(shū)在描繪這段歷史。而他自己反思，看上去卻非常簡(jiǎn)單。他用“敢想、敢做、敢堅(jiān)持”來(lái)概括。敢于保有與現(xiàn)實(shí)不同的想法，敢于在模糊困頓中去嘗試，在遇到重重困難時(shí)又敢于堅(jiān)持。黃光裕說(shuō)的“三敢”，就是創(chuàng)業(yè)時(shí)期的地頭力。

然而，地頭力強(qiáng)的黃光?，F(xiàn)在卻被拘押了。黃光裕為什么被拘押?是不是說(shuō)地頭力弱了?不是地頭力弱了，而是他的地頭力偏了。地頭力最忌諱自負(fù)，最怕不能跟上一刻接一刻的本真。

黃光裕憑借“三敢”闖出了國(guó)美的一片天地，克服了常人無(wú)法面對(duì)的困難，闖過(guò)了常人無(wú)法忍受的煉獄，抓住了常人往往會(huì)嗤之以鼻的機(jī)會(huì)，終于走向了成功。當(dāng)被成功的鮮花和掌聲淹沒(méi)時(shí)，黃光裕看人看事的視野開(kāi)始發(fā)生了變化。

起初，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)他有非凡的智慧和魄力時(shí)，他一笑置之；當(dāng)10個(gè)人、100個(gè)人都說(shuō)他非同尋常時(shí)，他將信將疑；當(dāng)成千上萬(wàn)的人和各種媒體，整天都在傳播他的創(chuàng)業(yè)奇跡時(shí)，他陶醉了。他享受著鮮花和掌聲，他沉迷于財(cái)富的數(shù)字之中，開(kāi)始為了更大的數(shù)字而戰(zhàn)。那些創(chuàng)業(yè)時(shí)曾經(jīng)使用過(guò)的以及沒(méi)有嘗試過(guò)的伎倆，只要能夠拓展他的財(cái)富帝國(guó)，一時(shí)間都成了有用的工具。

挫折和失敗，打不倒他們，而唯有成功可以葬送他們!黃光裕的滑鐵盧，不是個(gè)案。他代表了中外一大批企業(yè)家的走向。在他們?nèi)〉昧艘粋€(gè)又一個(gè)的成功之后，他們忘記了當(dāng)初打天下的武器——如履薄冰的敬畏和開(kāi)放頭腦的謙虛。自以為是的惡魔開(kāi)始吞噬他們的心智。

俯瞰受苦中的中國(guó)一線企業(yè)家，我內(nèi)心焦急萬(wàn)分。他們總是在成功的當(dāng)下，忘了謙虛，態(tài)度開(kāi)始變得傲慢，開(kāi)始目空一切。他們只想留下更成功、更幸運(yùn)的欲望，并且任憑欲望肆意膨脹。但是，一旦失去了謙虛和努力，也就失去了支撐自己成功的支點(diǎn)，也因而走向最終的沒(méi)落和衰退。

失去了創(chuàng)造的激情，這是一種可怕的麻木和空虛。他貴為中國(guó)首富，有著龐大的商業(yè)帝國(guó)，最后卻沒(méi)有搞清楚：“天地之大，到底自己在哪里安身立命?”

慣性使然，小公司時(shí)，碰到什么問(wèn)題就用錢(qián)來(lái)開(kāi)路。那時(shí)你太小，沒(méi)有人拿你當(dāng)回事。現(xiàn)在你是首富了，你的生存安全邊界發(fā)生了變化。以前不是問(wèn)題的地方，現(xiàn)在就成了大問(wèn)題。

黃光裕缺乏對(duì)正當(dāng)事物最起碼的敬畏。如果沒(méi)有了對(duì)正當(dāng)事物的一種敬畏、敬重，沒(méi)有了良知，這個(gè)人恐怕就走到頭了。

更深層的智慧

黃光裕有許多小聰明，但是缺乏智慧。人的小聰明讓人不放過(guò)任何一個(gè)利益機(jī)會(huì)，為了名、利等等一些世俗的快樂(lè)，不惜拿最昂貴的東西去換取——用純凈的空氣和水，用我們唯一的身體，用我們心靈的安寧。

大千世界有一只看不見(jiàn)的手在平衡著得與失。黃光裕受苦出身，后來(lái)貴為首富。旁觀者看上去天上地下，可是他真正體悟到的，也就是吃飯點(diǎn)菜不用考慮價(jià)格了。

黃光裕早晚要出事，早出比晚出好。現(xiàn)在國(guó)美帝國(guó)還在，他蹲幾年監(jiān)獄，出來(lái)還有做正常人的機(jī)會(huì)。他的結(jié)局，是由一系列心智蛻變?cè)斐傻?。他的?cái)富和企業(yè)規(guī)模，已經(jīng)形成了一座座大山，把他的心智給壓扁了。日前媒體報(bào)道黃光?？覆蛔毫υ噲D割腕自殺。足見(jiàn)那座大山是何等強(qiáng)勢(shì)。

黃光裕從無(wú)到有把國(guó)美做強(qiáng)做大了，改變了中國(guó)電子消費(fèi)品的業(yè)態(tài)，有著不可抹殺的歷史作用。他需要的不是消滅肉體生命，而是改變一下支撐他的心智。

生命中所有真正好的東西都是最簡(jiǎn)單，最便宜的，要有智慧才能看得到，享受得到。

黃光裕身上發(fā)生的事，會(huì)不斷在中國(guó)人乃至其他國(guó)家的人身上發(fā)生，因?yàn)檫@個(gè)事件的許多機(jī)緣有著共通的性質(zhì)。現(xiàn)在所有人都期盼能夠駕馭更大的財(cái)富和規(guī)模，為此往往無(wú)所不用其極。說(shuō)到底，是一種對(duì)生命本質(zhì)的迷失。

迷失是一種自然。用世俗的眼光看，那些無(wú)所不用其極收斂財(cái)富的人，倒成了地頭力最強(qiáng)的人。黃光裕事件讓我們思考一個(gè)更為深切的問(wèn)題：地頭力是不是還有更深層的東西存在?

答案是肯定的。地頭力還有更深刻的東西，這就是李一道長(zhǎng)提出的三個(gè)意識(shí)：顫抖意識(shí)、整體意識(shí)和良性意識(shí)。一旦偏離了三重意識(shí)，地頭力就無(wú)法長(zhǎng)久持續(xù)地發(fā)揮作用。黃光裕在顫抖中，放棄了節(jié)奏和節(jié)律，迷失了整體意識(shí)和良性意識(shí)，這是他身上所體現(xiàn)出來(lái)的地頭力不會(huì)持續(xù)作用的根本原因。

選自《經(jīng)理人》2009年7期

作者簡(jiǎn)介：

王育琨著名管理專(zhuān)家，前國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員、世界銀行顧問(wèn)、全球并購(gòu)研究中心學(xué)術(shù)委員。近年出版的暢銷(xiāo)書(shū)有：《解放企業(yè)人的心靈》、《發(fā)現(xiàn)一流企業(yè)的本真》、《強(qiáng)者：企業(yè)家的夢(mèng)想與癡醉》、《全球化之舞》、《失去聯(lián)想》、《商業(yè)領(lǐng)袖底蘊(yùn)》等。