大可不必對(duì)精神出軌上綱上線(xiàn)。

周輕言：

網(wǎng)絡(luò)人氣作家、知名時(shí)評(píng)人，文筆以詼諧、辛辣諷刺見(jiàn)長(zhǎng)。其網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以及時(shí)評(píng)雜文深受眾多網(wǎng)友熱捧。

世間有沒(méi)有一種絕對(duì)忠于對(duì)方的情感?答案是否定的。只有相對(duì)，沒(méi)有絕對(duì)。

所以，彼此忠于感情這件事，只是一種理論上的說(shuō)法和道德要求，并不切合實(shí)際，我們無(wú)法要求一個(gè)人在精神和肉體上對(duì)你達(dá)到高度一致的忠誠(chéng)，特別是精神上的。

請(qǐng)相信哪里有壓迫，哪里就有反抗。如果你非要自己的另一半在精神上也不能／出軌，那么效果只會(huì)適得其反。你越是嚴(yán)格，對(duì)方就越是難以抑制。

精神出軌實(shí)際上只是一種想法和想象，并不需要用肢體接觸去完成，這才是純粹的精神出軌。有點(diǎn)類(lèi)似于精神勝利法：一個(gè)男人看到一位美女，他在精神上占有了她，并假想和她做著一切想做的事；一個(gè)女人看到一位心儀的男士，她同樣可以在精神上和他談情說(shuō)愛(ài)。這一切并不是真實(shí)的，也可以說(shuō)是一種意淫。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)另一半有這樣的精神出軌行為時(shí)，大可不必上綱上線(xiàn)，高舉道德大棒進(jìn)行譴責(zé)。很多時(shí)候，情侶或夫妻間出現(xiàn)適度的精神出軌是可以包容的。因?yàn)槟阋钪涸谶@個(gè)世界上，你并不是最優(yōu)秀的。那個(gè)“第三者”的身上可能有你所沒(méi)有的閃光，最，這是一個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)。從這個(gè)角度你可以自我剖析你輸在哪里，要怎樣來(lái)提升自己在對(duì)方心目中的地位。

如果你這樣想：可能是自己還不夠愛(ài)對(duì)方，某些方面做得還不夠好，繼而在生活中多一些體貼和愛(ài)撫。精神出軌的一方，往往會(huì)備受感動(dòng)，為自己的精神出軌感到愧疚。繼而發(fā)現(xiàn)精神上的“第三者”終是畫(huà)餅充饑，遠(yuǎn)不如現(xiàn)實(shí)中的你實(shí)際。

所以適度的精神出軌反而是夫妻或情侶間感情的潤(rùn)滑劑，它讓雙方都能覺(jué)醒一些，達(dá)到客觀審視自我和重新認(rèn)識(shí)對(duì)方價(jià)值的作用。因?yàn)槟銗?ài)，所以才在乎，不是嗎?

一味地從精神上禁錮另一方，強(qiáng)制地要求對(duì)方的精神世界里只有你一個(gè)人，只會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生逆反心理，引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)甚至是厭惡，讓彼此的愛(ài)變得干涸、枯澀。愛(ài)情，也是需要潤(rùn)滑劑的。

愛(ài)情并沒(méi)有準(zhǔn)則和標(biāo)尺，它并不像長(zhǎng)方形和正方形，用長(zhǎng)度乘以寬度就可以得到它的面積。它更像圓周率，永遠(yuǎn)也算不盡，始終介于3.1415926與3.1415927之間。它沒(méi)有絕對(duì)意義上的準(zhǔn)心，適度“跑偏”是可以理解的，只要它仍在兩個(gè)數(shù)值之間。

當(dāng)然，身體上的出軌往往也是從精神出軌延續(xù)的。因?yàn)槟阌辛讼敕?，才?huì)付諸行動(dòng)。所以，我說(shuō)是適度的，而不是過(guò)度的。精神出軌更像一個(gè)魔鬼與天使的混合體，具有雙重發(fā)展性，就恰似飲酒，適度可以舒經(jīng)活絡(luò)，縱情則可能要了你的命。精神出軌也是，如果你在精神上強(qiáng)奸了別人，繼而還想在肉體上得償所愿，那就是一件危險(xiǎn)的事了。