摘要: 本文從“養(yǎng)不教，父之過 ”引出家庭教育中父性教育的重要性，進(jìn)而對家庭教育中父性教育的必然性和特點(diǎn)進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞: 家庭教育父性教育必然性特點(diǎn)

中國作為具有五千多年悠久歷史的文明古國，有著無數(shù)的文化教育典籍，有著優(yōu)良的教育傳統(tǒng)和豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，但長期以來受傳統(tǒng)農(nóng)耕文化“男主外、女主內(nèi)”思想的影響，在家庭教育中，教育子女的重任完全落在了母性的肩上。南宋至今流傳了700多年的《三字經(jīng)》中說:“養(yǎng)不教，父之過?！奔瓷优?，若只知道養(yǎng)活他們，而不去教育他們，那是做父母的失職。一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，現(xiàn)在家庭教育中在教育子女的問題上以女性為主的占50%，以男性為主的占20%，共同教育的占30%。問其原因時(shí)，有的答:工作太忙，沒時(shí)間管孩子;有的說:脾氣不好，沒法跟孩子生那個(gè)氣……看來好像都有理由，其實(shí)他們忘記了古訓(xùn):“養(yǎng)不教，父之過?！碑?dāng)父親的放棄教育子女的責(zé)任是一個(gè)極大的錯(cuò)誤，極易造成家庭教育中“陰盛陽衰”的現(xiàn)象。

一、家庭中對幼兒進(jìn)行父性教育的必然性

父性教育指的是對孩子提供充滿父親角色特性的教育，由父親來實(shí)施體現(xiàn)父親人格特征的家庭教育。從人類漫長的歷史來看，母系氏族社會(huì)的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于父系，在母系氏族社會(huì)，人們只知其母，不知其父。隨著私有制的產(chǎn)生和一夫一妻制的確立，父親的角色才得以確立，然而盡管父親角色被承認(rèn)，但父親卻很少參與家庭事務(wù)，這就是傳統(tǒng)觀念中的“男主外，女主內(nèi)”。父親是外界事物的參與者，為家庭提供安全保護(hù)和金錢物質(zhì)的支持;母親才是生養(yǎng)、教育子女的主角。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，婦女社會(huì)地位的提高和人們生活觀念、意識的提升，社會(huì)分工乃至家庭分工都發(fā)生了巨大的變化。女性在社會(huì)上擁有了更大的舞臺(tái)，男性則開始將部分精力和時(shí)間投向了家庭。家庭結(jié)構(gòu)雖然越來越簡單，但是家庭的功能并未隨之減弱，尤其是家庭的情感、教育和休閑的功能更為突出，這就意味著所有家庭成員都要投入到家庭生活中，父性教育登上舞臺(tái)成為歷史發(fā)展的必然。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭是人生的第一所學(xué)校、第一個(gè)課堂，是幼兒成長的搖籃，父母是幼兒的第一任老師。在家庭教育中父性教育和母性教育缺一不可，但父性教育與母性教育的特點(diǎn)與作用大不相同。男女之間的性格是不同的，從總體上來說母親比較溫柔，父親具有陽剛之氣，母親那種溫柔、細(xì)致、耐心、體貼對孩子的教育很有好處，父親那種豁達(dá)的胸懷、豪爽的性格對孩子的影響也很大。家庭教育必須做到陰陽平衡。一般而言，母親給孩子的通常是側(cè)重衣食住行、保健禮儀等具體實(shí)用知識;而人格和意志上的影響，大多數(shù)來自于父親。母親擔(dān)心孩子動(dòng)手動(dòng)腳會(huì)辦錯(cuò)了事、辦糟了事、辦壞了事，而父親則應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子去嘗試，這樣，不僅可以涵養(yǎng)孩子的聰穎智慧，而且可以培養(yǎng)孩子大膽創(chuàng)新的精神。一個(gè)缺乏父性教育、父親熏陶的孩子，是一個(gè)精神“缺鈣”、意志薄弱的孩子，將來長大成人，多半缺乏競爭意識。據(jù)美國耶魯大學(xué)的科學(xué)家最近的一項(xiàng)研究成果表明:由男性帶大的孩子智商高，他們在學(xué)校里的成績往往更好，將來走向社會(huì)也更容易成功。這項(xiàng)調(diào)查是他們持續(xù)了十二年，從嬰兒到十幾歲的孩子各個(gè)年齡段進(jìn)行跟蹤調(diào)查所得出的結(jié)果。

當(dāng)然我們并不否認(rèn)女性教育的重要性，母親以女性那種感情細(xì)膩、做事認(rèn)真仔細(xì)、性格溫柔去影響孩子，通過講故事、教唱歌、玩玩具等給孩子很多的關(guān)懷與呵護(hù)，這是功不可沒的。然而，缺乏男性教育往往會(huì)使孩子表現(xiàn)出多愁善感、性格懦弱、膽小怕事、性格孤僻、自卑等缺點(diǎn)。男性教育恰恰彌補(bǔ)了這些不足。男性的特點(diǎn)是堅(jiān)韌、大膽、果斷、自信、豪爽、獨(dú)立，這些特點(diǎn)往往是大多數(shù)女性所不具備的，這就顯示出了男性教育所不能替代的作用。在思維上女性形象思維比較好，男性邏輯思維比較強(qiáng)，就可以起到互補(bǔ)的作用。

二、家庭中父性教育的特點(diǎn)

家庭中父性教育在教育方式上有以下特點(diǎn):

(一)“懶”

男性傾向于自立，因此教育孩子也要自立。他們往往不是包辦代替，而是鼓勵(lì)孩子自己獨(dú)立地去處理問題，對孩子溺愛的成分比較少。如果一個(gè)孩子摔倒沒有哭，母親的反應(yīng)是趕緊跑過去把孩子扶起，又是拍土，又是揉，硬是把孩子的眼淚揉出來了。而當(dāng)父親的往往不是這樣，他們會(huì)說:“走路怎么不注意，站起來，往前走，我相信這次一定會(huì)走好?！焙⒆佣喟霙]有哭，而是站起來就往前走，父親在后面拍手說:“真勇敢!真勇敢!”給孩子以自信心。父親不會(huì)像母親那樣無微不至，他們的“懶”恰恰激發(fā)了孩子的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)孩子自己的事情自己做，減少孩子不必要的依賴。原本會(huì)穿衣服的孩子之所以“懶”得自己動(dòng)手，就是因?yàn)閶寢屘诳炝?，手太“長”了。

(二)“粗”

在家庭教育中，男性一般都是粗線條的。父親不會(huì)像母親那樣細(xì)心周到，他們對孩子很多的問題、困難“熟視無睹”，他們的“粗”在于不會(huì)時(shí)刻盯著孩子，不會(huì)在第一時(shí)間觀察到孩子的需求，然后立刻去滿足孩子。但這恰恰給了孩子自己調(diào)整的時(shí)間與空間，給了孩子主動(dòng)適應(yīng)、鍛煉自我、嘗試錯(cuò)誤與自主更正的機(jī)會(huì)。一個(gè)小女孩在公園騎小童車不小心碰到石頭上摔倒了，一位母親想馬上伸手去拉，卻被一旁的父親制止了，父親對女兒說:“好女兒，快起來，你是個(gè)勇敢的小戰(zhàn)士。”說來奇怪，本來已經(jīng)撇嘴想哭的女兒，竟然沒有哭就爬起來了。這個(gè)事例說明，父性教育的“粗”是必要的。

(三)“狠”

在家庭教育中父母扮演的角色是不相同的，“慈母嚴(yán)父”正是二者的真實(shí)寫照。一般而言，父親不會(huì)像媽媽那樣心慈手軟，他們看到孩子有越軌行為，不會(huì)只在嘴上講大道理而在行為上縱容，他們會(huì)用很剛性或者說是“暴力”的辦法去解決問題，讓孩子記住教訓(xùn)，以后自覺遵守規(guī)則、懂得規(guī)矩。

(四)“臟”

父親不像母親那樣愛干凈，因此對孩子玩泥土、挖沙子往往取支持態(tài)度。英國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)孩子太干凈對身體并不好，他們的研究結(jié)論是“臟”孩子更健康。這是因?yàn)楹⒆犹蓛?，很少接觸細(xì)菌和病毒，體內(nèi)無法產(chǎn)生抗體，一旦有大量病菌侵入身體就缺乏抵抗力，因此“一塵不染”對孩子成長并不是好事。這樣看來男性對孩子衛(wèi)生問題的寬松態(tài)度反而有助于孩子的成長。當(dāng)然這里講的“臟”并非不講衛(wèi)生習(xí)慣。

(五)“破壞”

男性的探索精神比較強(qiáng)，父親和孩子在一起往往會(huì)搞一些探索性的活動(dòng)。如果孩子把玩具拆開，母親往往會(huì)罵他們一頓，而父親往往置之不理，甚至?xí)秃⒆右黄鹑ゲ鹜婢?，滿足孩子的好奇心，再教孩子把玩具裝好。父親往往對新生事物比較感興趣，因此也會(huì)激發(fā)孩子對新事物的興趣。孩子一般都愛和父親一起玩游戲機(jī)、玩電腦等，這些對培養(yǎng)孩子的探索精神都是很好的。

上面介紹了父性教育的幾個(gè)特點(diǎn)，這些看似“不負(fù)責(zé)任”、“不管孩子”、“粗暴”、“不愛干凈”的做法，恰恰給了孩子成長的動(dòng)力。從教育方式來看，父親一般鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)腦、動(dòng)手，而母親喜歡越俎代庖。父母若能清楚地認(rèn)識到這種性別差異帶來的教育差別，在教育上相互協(xié)調(diào)，取長補(bǔ)短，相信孩子在和諧、剛?cè)岵?jì)的家庭教育中會(huì)變得更加聰明、能干。

著名的人格心理學(xué)家萊格告訴我們，任何一個(gè)人的身上既有男性特質(zhì)，又有女性特質(zhì)，只有平衡發(fā)展才是健全的人格。而人格表現(xiàn)在個(gè)體習(xí)慣化的行為方式上，什么樣的行為方式就折射什么樣的人格。比如，碰一碰就哭的孩子，人格是脆弱的，長大后在挫折面前怎能堅(jiān)強(qiáng)?什么都要“我說了算”的孩子，人格是自我中心的，如果不走出來，以后怎能與人交往?而人格是可塑的，父親——男性，是孩子男性特質(zhì)發(fā)展的榜樣，也是孩子認(rèn)識男性的窗口的紐帶，在這一點(diǎn)上是母親——女性所不能代替的。

教育子女是夫妻共同的責(zé)任，丈夫應(yīng)在家庭中投入適當(dāng)?shù)木Γ鲆粋€(gè)稱職的父親。如果孩子的培養(yǎng)教育完全由母親承擔(dān)的局面不改變，肯定不利于兒童的健康成長，不僅會(huì)使男孩“女性化”，女孩的性格也會(huì)更加柔弱。

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