落實就是把紙面上寫的東西，嘴里說的事情，比如理論、路線、方針、政策、計劃、方案、意見等等付諸實施。

沒有落實，一切都是紙面上的東西!

關(guān)于落實的重要性

軍隊?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)如若落實不力，則將在戰(zhàn)爭中付出生命的代價。

這是戰(zhàn)爭規(guī)律決定的，暴烈性是它最本質(zhì)的特點。

軍隊是打仗的。沒有戰(zhàn)爭威脅，軍隊就失去了存在的意義。戰(zhàn)爭是無情的，戰(zhàn)場上充滿了殘酷的殺戮，關(guān)系著國家的生死存亡。

美國名將巴頓曾直言道:“戰(zhàn)爭就是他媽的殺人，你不殺死他，他就殺死你;你不戳穿德國狗崽子的肚皮，他就戳穿你的肚皮!”

戰(zhàn)爭中，交戰(zhàn)雙方的對抗是殘酷的，充滿了風(fēng)險。所以，老子日:“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”

在這樣一個充滿風(fēng)險的領(lǐng)域，謹(jǐn)慎行事都不能保證必勝，更別說松松垮垮地做事了。

1904年5月26日，日本第2集團(tuán)軍司令官奧保鞏率部進(jìn)攻俄軍旅順要塞的外圍第一道陣地——南山。雙方激戰(zhàn)一天，俄軍丟失了南山。俄軍司令弗克決定放棄大連，率部向旅順要塞收縮兵力。當(dāng)時，旅順要比大連重要得多。但是，為了不把完好的大連拱手讓給日本，弗克撤退前，下令第16狙擊步兵團(tuán)團(tuán)長拉則多爾斯基上校炸毀大連的一切重要設(shè)施。拉則多爾斯基將任務(wù)交給了工兵連長蘇霍姆寧中尉。

蘇霍姆寧是當(dāng)時俄軍中大名鼎鼎的爆破大王。他為人非常隨和，但是有個特點，就是不愿意做小事，對什么事情都滿不在乎。他在受領(lǐng)任務(wù)后，正好遇上同鄉(xiāng)，于是幾個人端起酒杯喝上了伏特加。一喝酒，他就忘記了自己的任務(wù)。結(jié)果，第二天早晨酒醒之后，他才想起自己還沒有把大連港炸毀。這一失誤給日軍留下了完好的前進(jìn)基地，還包括400節(jié)車廂，50艘貨船，為日軍進(jìn)攻旅順要塞創(chuàng)造了極佳的條件。

如果蘇霍姆寧炸毀了大連港，那么歷史將會改寫。

落實的重要性，就像一加一等于二，誰都知道。

落實力，作為一種能力，有著提高的可能與空間。

落實的前提是服從

在軍隊，指揮官是下達(dá)命令的，士兵們是執(zhí)行命令的。無論命令通過何種途徑傳達(dá)下來，下一個環(huán)節(jié)都是唯一的:執(zhí)行!

在任何軍隊中，沒有不需要執(zhí)行的命令!

法國圣西爾軍校有一句名言:對于軍人來說，服從上級是百分之百的正確!

美國西點軍校有一個根深蒂固的思想:學(xué)不會服從，就學(xué)不會管理。西點軍校之父塞耶說:“如果你將服從訓(xùn)練成習(xí)慣，就會水到渠成地走向成功!”

在這個問題上，西點軍校的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)給我們的啟示很珍貴:落實的第一步從服從開始!

價值觀是落實力的“原動力”

個人價值觀引導(dǎo)人生方向。

巴頓的妻子曾經(jīng)向父親抱怨丈夫天天想著打仗，經(jīng)常泡在軍營里。巴頓的岳父、馬薩諸塞州紡織巨頭艾爾回答說:“你的丈夫是為戰(zhàn)爭而生的人，沒有戰(zhàn)爭，他就沒有存在的價值了。”

艾爾的回答涉及巴頓的價值觀:武備，即時刻為下一場戰(zhàn)爭做好準(zhǔn)備!巴頓一生中從沒放棄過這個價值觀，也證明了個人價值觀的穩(wěn)定性。

核心價值觀引領(lǐng)奮斗方向

軍隊是從事政治目的的武裝集團(tuán)，憑借戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱來判定自己的行為能力。一支不想戰(zhàn)斗的軍隊，它的戰(zhàn)斗力是無法得到保證的。所以，軍隊的永恒信念與指導(dǎo)原則就是“武備”。

拿破侖說過:如果你是軍人，心中就應(yīng)該裝著國家和國家的敵人!

喬治·巴頓將軍的一生呈現(xiàn)出鮮明的個性特點，粗魯、野蠻是他在戰(zhàn)爭中留給后人的印象，引起了世人的不同評論。在一些人眼里，他是一個為了自己的榮譽(yù)，可以毫不顧及士兵的身體甚至可以犧牲士兵生命的人。其實，這種評價是極不公道和不公正的。因為，從軍事角度講，軍人只有嚴(yán)格訓(xùn)練，才能有戰(zhàn)斗力，而擁有戰(zhàn)斗力的軍隊，才能減少犧牲。巴頓曾經(jīng)對他的部屬說:“戰(zhàn)爭就是殺人，你們必須殺死敵人，否則他們就會殺死你們!如果你們在平時流出一品脫(0.473升)汗水，那么戰(zhàn)時你們就會少流一加侖(3.758升)鮮血。”

圍繞核心價值觀的付出是一種自覺自愿的付出。盡管可能會有怨言，但是沒有人不認(rèn)真執(zhí)行，哪怕是付出生命。

領(lǐng)導(dǎo)的行為是落實者的影子

領(lǐng)導(dǎo)者要想讓自己的部屬有效落實自己的指示，建立起一個落實型的組織，把工作與任務(wù)落實到位，自己首先必須是一個落實者，包括落實自己發(fā)出的指令。

在軍隊，帶兵者應(yīng)該是“喊破嗓子不如做出樣子”，你要部下提高落實力，你就應(yīng)該身體力行。電視劇《雍正王朝》中有句臺詞講得好:乾清宮爛一點，大清國就會爛一片。不管是不是自己發(fā)出的指示，如果領(lǐng)導(dǎo)者不以身作則當(dāng)好落實者，你的部下就會膽子比你還要大地糊弄你。

不要忘記，領(lǐng)導(dǎo)者就是落實者的影子。領(lǐng)導(dǎo)者與部下在落實問題上，是形影相隨的!

對落實力的認(rèn)識

從外軍來看，參謀部是實現(xiàn)戰(zhàn)爭目標(biāo)、完成作戰(zhàn)任務(wù)的最重要部門(在美軍等西方國家是唯一的部門)。因此，作為參謀部“大管家”的參謀長被要求具有極強(qiáng)的“落實力”。外軍對參謀長落實力有指標(biāo)要求。從近十年美國《軍事評論》發(fā)表的有關(guān)參謀軍官能力建設(shè)的文章中，可以概括美軍對參謀長“落實力”的幾點指標(biāo)要求:

認(rèn)識——是否把落實作為填平目標(biāo)與勝利間鴻溝的工具?

修德——有無使部屬愿意跟隨你行動的個人道德?

目標(biāo)——檢查你的目標(biāo)是否切實可行，是否具有可落實性?

問題——是否具有關(guān)注問題的能力?

組織——是否構(gòu)建了一個有力的落實系統(tǒng)?

溝通——是否建立起開放與互動的溝通系統(tǒng)?

細(xì)節(jié)——是否忽視細(xì)節(jié)?

獎懲——是否能夠把稱職的人請上車，把不稱職的人請下車?

對于每個落實者來說，“落實”并不是一個理論問題，而是一個實踐問題。落實是什么?每個人都可以或多或少地說幾句，但是面對落實問題，又都談不出其中的真諦。

落實是什么?

落實是一種觀念——觀念決定思想，思想指導(dǎo)行動，只有時刻想著落實，才能真正的落實;

落實是一種責(zé)任——把上級下達(dá)的一切任務(wù)當(dāng)作你自己分內(nèi)應(yīng)該做的事來完成;

落實是一種意志——把要求你做的最簡單的事不厭其煩千百遍地做對;

落實是一種文化——要把不折不扣地落實上級的任何一項指示變成習(xí)慣，形成內(nèi)在的驅(qū)動力。

作為中國人，我們應(yīng)該自豪。但是作為中國人，我們也應(yīng)該了解自己的特性，包括自己的不足。坦率地說，中國是一個缺乏落實氛圍的國家。大家知道，很早以前，胡適先生就寫過一篇文章《差不多先生傳》，譏諷中國人辦事不認(rèn)真，追求大概齊。

在中國，有句話:經(jīng)是好經(jīng)，但被歪嘴和尚念歪了。這句話折射出我們國家從上到下在落實上的問題。上有政策，下有對策，成為中國的一個頑疾，極難醫(yī)治。而落實力不強(qiáng)帶來的后果，就是為實現(xiàn)要落實的目標(biāo)而不斷增加投入。換而言之，落實力不強(qiáng)，投入再多，也沒有用。所以，從這個意義上講，落實力是打造戰(zhàn)斗力的鐵砧!(摘自《防務(wù)觀察家》)