摘 要： 近年來，高職院校大學(xué)生自殺的現(xiàn)象屢有發(fā)生，本文通過對當(dāng)前高職院校生命教育的現(xiàn)狀分析，揭示了引發(fā)當(dāng)前高職院校學(xué)生自殺問題突出的深層次原因，探討了如何加強高職院校大學(xué)生的生命教育。

關(guān)鍵詞： 高職院校 大學(xué)生 生命教育

近年來，高職院校大學(xué)生自殺的現(xiàn)象屢有發(fā)生。2007年11月，某科教城某學(xué)校一女生因感情問題從5樓跳下，摔成重傷，休學(xué)治療。2008年6月，該科教城另一所學(xué)校一名大一男生因?qū)W校不允許其帶電腦到學(xué)校，當(dāng)著其父親和老師的面從十樓一躍而下，釀成悲劇。2008年9月，該科教城某學(xué)校一名女生因感情問題吞食大量安眠藥企圖自殺，被同學(xué)發(fā)現(xiàn)送入醫(yī)院，因搶救及時挽回了年輕的生命。頻頻發(fā)生的高職院校學(xué)生自殺事件，引起了社會各界的關(guān)注，這是一個教育問題，更是一個社會問題，因此，加強高職院校大學(xué)生生命教育刻不容緩。

一、高職院校大學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀分析

高職教育的教育目的是為社會培養(yǎng)專門型應(yīng)用型的高等技術(shù)人才，受其教育目的影響，高職教育成為一種追求外在名與利的社會化的工具，它不允許編織任何與政治、經(jīng)濟無關(guān)的所謂烏托邦式的夢想，忽視教育的自然導(dǎo)向功能，使得生命教育的地位十分尷尬。

1.高職教育工業(yè)化和技術(shù)化。為了有效地培養(yǎng)大工業(yè)生產(chǎn)所需要的標(biāo)準化知識人才，高職教育把受教育者投入了教育的工業(yè)流程，把人制造成標(biāo)準化的教育商品，一切按事先計劃好的統(tǒng)一程序、目標(biāo)和過程控制。高職教育的工業(yè)化把學(xué)生的整體僅僅變?yōu)樾袨楣δ艿脑黾?，把“人”?dāng)作無生命的“機器加工品”。在工具理性的價值視野里，“生命”也就只能是一種“掙扎”。

2.高職教育內(nèi)容窄化。高職教育將教育追求“成人”的無限目的，化解為適應(yīng)眼前生存適應(yīng)的有限目的。高職教育的內(nèi)容是有實用價值的知識和技術(shù)，而忽視了人性的提升及生存的價值。高職教育的教育方式是知識傳授和技能訓(xùn)練，而自我的品性修養(yǎng)，自我對個性的砥礪、自我的實踐活動則不被看作是教育的方式，因而教育活動被窄化，認為教育活動只是“你”對我的活動，而不是我對自我的精神活動。這樣的教育給學(xué)生帶來的不是自由與幸福，而是受控與痛苦。

高職教育忽視了人的體驗，忽略了生命的需求，過于看重生命以外的東西，教育理念中帶有濃厚的政治色彩和功利色彩，而沒有把人放在重要的位置上。在這種環(huán)境下的學(xué)生，一方面面對著無情的競爭，另一方面快餐式的教育，又使他們?nèi)鄙賹ι饬x的理解與欣賞，面對挫折和打擊缺乏耐挫力和寬容，從而引發(fā)了種種悲劇。

二、如何加強高職院校大學(xué)生的生命教育

針對當(dāng)前高職院校學(xué)生自殺的突出問題，如何加強高職院校的大學(xué)生生命教育是我們當(dāng)前迫切需要思考與解決的問題。高職院校學(xué)生生命教育應(yīng)從生命本體尊嚴和生命實踐價值兩方面來定位，即通過教育引導(dǎo)大學(xué)生思考生與死的生命課題，以積極的態(tài)度面對生命中的失落與痛苦，確認生命的意義與價值，熱愛自身生命，尊重他人生命，維護自然生命，創(chuàng)造生命的意義和價值，而這也是生命教育的最終目的。為了實現(xiàn)這樣的目的，我們應(yīng)該：

1.高職院校的領(lǐng)導(dǎo)及全體教師應(yīng)樹立生命關(guān)懷的意識與生命教育的理念。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須高度重視大學(xué)生生命教育，在具體管理和思想政治教育工作中，要以人為出發(fā)點，以人為動力，以人為目的實施人性化管理，尊重人，理解人，發(fā)揮人的潛能，促進人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。從事生命教育的教師要能夠敏感地洞察自己和學(xué)生的狀態(tài)，有效地捕捉教育機會；要善于賦予教育活動以生命力。教師應(yīng)引導(dǎo)富有生命活力的教育對話，應(yīng)活化教材。同時，教師還應(yīng)提高自我成長的能力，在生命教育中，教師首先應(yīng)自愛，然后博愛，而后才能充分體現(xiàn)教育愛。教師在自我成長的同時，也應(yīng)該幫助學(xué)生建立生命發(fā)展的自我成長機制。

2.以“人性化”制度取代“枷鎖式”制度。本文開頭提到的案例“某大一男生因不滿學(xué)校不允許其帶電腦而選擇跳樓”，案例背后的學(xué)校管理制度很值得我們深思，提倡以人為本的教育到底是不是真的一切以學(xué)生為出發(fā)點呢？學(xué)生的基本需求是不是真的被滿足了？學(xué)校是不是真的在與時俱進？很顯然，這種學(xué)校管理制度是不利于生命教育的開展的，而倡導(dǎo)生命關(guān)懷的學(xué)校制度應(yīng)該是一種“人性化”的柔性管理制度。這種制度要能體現(xiàn)出對人的基本尊重和關(guān)懷。它的設(shè)置不是用來壓抑人性、限制生命發(fā)展的多樣性，而是用來保證人性的弘揚，推動生命的健康成長。“人性化”的制度制定過程要充分發(fā)揚民主，注重以人為本的管理理念，樹立民主參與意識。制度的執(zhí)行過程要以學(xué)生為主，要圍繞公平、客觀、科學(xué)、規(guī)范的目標(biāo)，執(zhí)行過程體現(xiàn)公平、公正、客觀、科學(xué)。對違規(guī)者的處理要嚴而有情，嚴而有度。違規(guī)理應(yīng)受罰，但不能機械地、無情地進行懲罰，處理前應(yīng)與違規(guī)者進行深入的、感性的、理性的交流，做到動之以情，曉之以理，讓其心悅誠服，心甘情愿地接受應(yīng)有的處罰。

3.開設(shè)生命教育的選修課。所謂生命教育是指：（1）引導(dǎo)學(xué)生認識生命，進而重視珍惜生命；（2）教育學(xué)生正確認識死亡，培養(yǎng)健康的理性的死亡態(tài)度和有效行為；（3）探討生命的意義，提升對生命的尊重和關(guān)懷，健全人格。生命教育的內(nèi)涵要求通過深入的系統(tǒng)教育使高職院校的學(xué)生全面、深刻地認識生命，這是學(xué)校生命教育的基本途徑。開設(shè)生命教育的選修課可以借鑒港臺地區(qū)的做法。比如，臺灣成立了專門的生命教育委員會，由各級學(xué)校逐步推動生命教育，而香港的公民教育則圍繞幫助學(xué)生認識自我、理解生命、把握生活的內(nèi)涵而制定。生命教育并不是一門固定的學(xué)科或課程，而是隨機的，整合的，要根據(jù)學(xué)生的實際需要來定，學(xué)生更需要的是如何解決自己的實際問題。

4.加強高職院校學(xué)生心理健康教育。一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前的高職院校的學(xué)生：（1）強調(diào)自我發(fā)展，卻感到迷茫；（2）價值取向多元化，卻害怕挫折；（3）心理承受力弱，困擾較多；（4）心理知識缺乏，不愿求助?？梢?，學(xué)生的心理狀況是多么令人擔(dān)憂。所以，首先，我們應(yīng)該普及心理健康教育，普及心理知識。我們可以采取櫥窗宣傳、講座、宣傳冊等多種手段讓學(xué)生明確把握一個人心理健康的標(biāo)準是什么；學(xué)生中常見的心理問題有哪些，如何應(yīng)對；遭遇心理困惑的時候可以向哪些人求助，等等。其次，我們應(yīng)該經(jīng)常有針對性地開展一些活動，幫助學(xué)生提高心理承受能力，以及幫助學(xué)生更好地認識自己、認識自己的人生目標(biāo)。比如生存拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生在學(xué)會自救互救技能，鍛煉生活處理能力，分析問題和解決問題的能力的同時，提高社會生活能力。鑒于自殺個案的突發(fā)性較強，總是令我們措手不及，所以心理健康教育應(yīng)注重信息的及時收集，對部分近期心理有困惑或表現(xiàn)異常的學(xué)生進行跟蹤隨訪。關(guān)于及時收集信息，可以借鑒我校的做法。在每個班設(shè)立一名心理保健員，統(tǒng)一進行培訓(xùn)后“上崗”，保健員必須隨時隨地地將自己班上表現(xiàn)異常的學(xué)生的情況及時上報給所在系的調(diào)研部，然后各個系的調(diào)研部將本系學(xué)生的心理異常情況匯總上報到心理健康教育中心，由中心的專家老師對上報的材料及時審閱后給予反饋信息。最后，我們應(yīng)該加強心理健康的針對性教育，可以針對不同年級不同學(xué)期開設(shè)不同的主題教育。比如，大一上半學(xué)期以入學(xué)適應(yīng)為主，大一下半學(xué)期以學(xué)習(xí)教育為主；大二上半學(xué)期以人際交往為主，大二下半學(xué)期以就業(yè)輔導(dǎo)為主。

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