康熙六年(1667)七月，也就是索尼逝世后的一個(gè)月，康熙正式親政了，這本是一個(gè)了不得的大日子，但因?yàn)橐C明鰲拜專權(quán)，又變得不足為重了。相反兩年后擒鰲拜的那一年通常才被認(rèn)為是康熙真正親政的開(kāi)始。真是這樣嗎?看來(lái)問(wèn)題在于鰲拜是否專權(quán)了。

看到皇上親政了，于是三人聯(lián)名上疏，請(qǐng)求歸政于皇帝。未曾想，太皇太后沒(méi)答應(yīng)，說(shuō)是皇帝年齡還小，經(jīng)驗(yàn)不足，三位輔臣還是再堅(jiān)持一兩年吧。

之前說(shuō)鰲拜專權(quán)很是有點(diǎn)牽強(qiáng)，那以后這兩年又怎講?還是那句話，以事實(shí)為據(jù)。先是鰲拜終于抓住機(jī)會(huì)，和遏必隆干掉了夙敵蘇克薩哈。起因倒還在蘇克薩哈自己身上，還有那幼年康熙，讓鰲拜乘機(jī)得了手。

原來(lái)康熙親政不過(guò)六天，蘇克薩哈便以健康為由上疏乞退，愿為先帝守陵。也許他深感與鰲拜結(jié)怨太深想自保，也許他確感官場(chǎng)險(xiǎn)惡年齡又大想激流勇退。不過(guò)，不管啥原因，讓他沒(méi)想到的是，這竟然得罪了小皇帝。

鰲拜于是與遏必隆等會(huì)商，羅列出蘇克薩哈二十四條罪狀，連其子孫兄弟無(wú)論到歲數(shù)還是未到歲數(shù)的，全部干掉!

康熙親政后的前兩年，鰲拜之權(quán)肯定要比以前大很多，倒是事實(shí)。索尼逝去，蘇克薩哈被干掉，遏必隆即使不是同盟者(殺蘇時(shí)是)，也不是相抗的對(duì)手，鰲拜已成實(shí)際上的首席輔臣。高處不勝寒，一人之下萬(wàn)人之上的位置，可不是每個(gè)人都能做得的。如果上面那一個(gè)還是喜歡惟我獨(dú)尊的話，稍有閃失，人頭落地都是小事，滿門(mén)抄斬也非稀罕事了。

偏偏鰲拜又不是一個(gè)謹(jǐn)小慎微的人，政治上也是剛猛有余、謀略不足。蘇克薩哈事件，特別是其中兩旗圈地的事，他之所以從兩黃旗的角度看，不能說(shuō)不對(duì)，興許皇帝也是支持的，畢竟皇家的最嫡系遭受了不公平待遇，但太猛了一點(diǎn)，也過(guò)狠了一點(diǎn)。另有一個(gè)費(fèi)揚(yáng)古事件，也是被他搞得人頭落地的。鰲拜與出身正白旗的內(nèi)大臣費(fèi)揚(yáng)古(可能還有黃白旗相爭(zhēng)的因素)素有積怨，便尋機(jī)將人家父子全干了，還把籍沒(méi)的財(cái)產(chǎn)全賜給了自己的親弟弟都統(tǒng)穆里瑪。權(quán)爭(zhēng)流血?dú)⑷?，史上皆如此也，也不必?？霖?zé)于鰲拜一人，但他此做派，也確實(shí)夠烈的。

鰲拜究竟是個(gè)什么樣的人?史上對(duì)他歪曲太多，已很難看清真相，是否就是蠻橫粗暴，好勇斗狠，乃至飛揚(yáng)跋扈呢?還真不好說(shuō)。大清前期滿洲貴族中基本都是萬(wàn)刀叢中滾過(guò)來(lái)的，非獨(dú)他鰲拜一人，似也不能僅從打過(guò)多少仗來(lái)判斷他的性格，政治斗爭(zhēng)的狠辣當(dāng)然也不能與蠻橫粗暴畫(huà)等號(hào)，不過(guò)多少還是能從這些事件中，看出他應(yīng)是一個(gè)剛猛兇悍，且不達(dá)目的不罷休的人。

應(yīng)該還是性格問(wèn)題，讓他在與圣上相處時(shí)，不是一個(gè)乖巧溫順的人。加上自己的聲望和年齡，面對(duì)一個(gè)小毛孩，雖是皇上，多少還是有一點(diǎn)不把他放在眼里的;又兼實(shí)際首輔之位，有國(guó)之重任心系在肩之責(zé)，一來(lái)二去，與康熙的矛盾自然就出來(lái)了。

康大帝在這方面可不像他的老爸，即便多爾袞逝世，也未能完全擺脫勛舊重臣的羈絆?？滴醪粫?huì)，性格決定命運(yùn)，只有高高在上、乾綱獨(dú)斷才符合他的秉性。不要說(shuō)權(quán)臣，就是像魏征這樣的，擒鰲拜后的五十多年里出現(xiàn)過(guò)嗎?NO!他的手下從此只有奴才!決策時(shí)的表現(xiàn)更是如此，幾年后盲目獨(dú)斷引發(fā)三藩之亂，便是很好的例證。鰲拜的命運(yùn)已然注定，除非他自己激流勇退，否則被干倒是遲早的事，可他沒(méi)有，也許以他的思維，這一層根本就沒(méi)有想到過(guò)。

康熙已經(jīng)暗中準(zhǔn)備拿下他了，很多記載繪聲繪色地講了這一點(diǎn)，極為高超，也極富戲劇性。康大帝年少便露偉帝王之才具，面對(duì)掌控帝國(guó)的權(quán)臣種種謀叛跡象，泰然自若，紋絲不亂，暗中周密部署，巧妙安排，來(lái)了一場(chǎng)智斗。

他精心挑選出一批年輕力壯的侍衛(wèi)，都是滿洲貴族子弟(其他人也沒(méi)資格當(dāng))出身，天天相聚玩滿人的摔跤游戲布庫(kù)。據(jù)說(shuō)既強(qiáng)健了體魄，做好了準(zhǔn)備，又讓對(duì)手感到皇帝的不學(xué)無(wú)術(shù)，只知貪玩，受到麻痹，放松了警惕，以至經(jīng)常在宮中進(jìn)出，卻不再有絲毫的戒心。

就這樣，到了康熙八年(1669)的五月十六日，時(shí)機(jī)終于成熟啦，待鰲拜進(jìn)宮時(shí)，康熙一個(gè)眼神，眾侍衛(wèi)們一擁而上，迅速擒住了他，來(lái)個(gè)五花大綁，關(guān)入監(jiān)獄，他的一幫親信隨后也全被拿下，還有與他穿一條褲子的遏必隆。

照官方記載，鰲拜都想謀反了，還不是萬(wàn)惡滔天，理應(yīng)處死，但其認(rèn)罪態(tài)度較好，皇上親審他時(shí)，又打了感情牌，突然揭開(kāi)衣服，露出帶有累累傷痕的身體，這是為大清事業(yè)多少次拼殺疆場(chǎng)留下的呀，有些還是當(dāng)年救皇上祖父皇太極時(shí)的歷史見(jiàn)證。充滿仁愛(ài)的康大帝萌生憐憫之心，放了他一馬，由死刑改為終身監(jiān)禁，最后死在獄中。據(jù)說(shuō)是他死黨的九人可沒(méi)那么好運(yùn)了，全被處死，遏必隆倒是很幸運(yùn)，保住了性命，很快又以公爵的身份宿衛(wèi)內(nèi)廷。

有意思的是，鰲拜，這個(gè)歷史上從此被定性為十惡不赦的亂臣賊子，又在康熙五十二年，早已一命歸天時(shí)，運(yùn)道再次轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，被追賜了名號(hào)，由子孫世襲，跟平反也差不多了。有點(diǎn)搞不懂，是康大帝仁義為懷?也不完全能講得通。歷朝歷代對(duì)想起義的人，一般可沒(méi)那么心慈手軟過(guò)，難道其中掩藏著什么大秘密?沒(méi)有新的證據(jù)出來(lái)，誰(shuí)也不能亂說(shuō)啊，但疑問(wèn)還是抹不去的，不僅如此，還有太多太多。

就說(shuō)鰲拜被擒，真如記載的那樣，黨羽遍朝堂、又掌控軍隊(duì)的虎視眈眈的大權(quán)臣，就被看似高明實(shí)則兒戲的方式拿下了?事后還沒(méi)有一絲動(dòng)靜，他的人呢?史上權(quán)臣被干倒的不少，能有這么輕松的，恐怕沒(méi)有吧?康熙又創(chuàng)造了一個(gè)記錄，問(wèn)題是可信度有多少?有的記載里還說(shuō)，康熙為確保大事成功，派親信控制了京師的衛(wèi)戍權(quán)，就更加可笑了，既然軍隊(duì)你想控制就控制了，還談什么人家專權(quán)呢?

其實(shí)以上所用布庫(kù)方式，就連極盡捧康之能事的《圣祖實(shí)錄》，幾千里之外干的事，甚至包括其中的細(xì)節(jié)，只要是好的，都能將它安到康大帝頭上，怎么就這一次，小小年紀(jì)便能制、編、導(dǎo)、演齊把抓的一場(chǎng)漂亮大戲，卻被疏忽，只記載了短短十三字的一句話呢?“命議政王等拏問(wèn)輔臣公鰲拜等”，這里面有布庫(kù)少年的事嗎?好像明明說(shuō)的是議政王等拿問(wèn)吧?想來(lái)上面那種充滿戲劇性的版本，能有多少真實(shí)性了?！肚迨犯濉?，民國(guó)時(shí)一幫大清的遺老遺少在那緬懷大清盛世時(shí)寫(xiě)的東西，對(duì)這一點(diǎn)所述，不知依據(jù)的是什么，難道是一些私人的筆記雜談?這方面的書(shū)有清一代倒是很多。

當(dāng)然，怎么拿下的并不重要，關(guān)鍵是對(duì)擒鰲拜一事的定性問(wèn)題。反正看來(lái)看去，也沒(méi)看到鰲拜有什么專權(quán)甚至謀反的證據(jù)，倒是看到康熙親政才兩年，便殺了一幫大臣，比鰲拜輔政八年都多。當(dāng)然人家康大帝是平定謀反，而鰲拜則是擅權(quán)濫殺。歷史上殺人的事就是這樣，也是要分三六九等的，高等的便不叫殺人了。

說(shuō)白了，鰲拜有啥子問(wèn)題嘛，哪想過(guò)和你皇帝較個(gè)勁，甚至篡個(gè)黨奪個(gè)權(quán)，分明是你自己無(wú)上的權(quán)力欲在作祟，一旦長(zhǎng)大了，你的惟我獨(dú)尊、專斷固執(zhí)的個(gè)性盡現(xiàn)，豈能再容忍有一點(diǎn)權(quán)力外泄?鰲拜不是不忠，而是分割了你的權(quán)力，對(duì)你產(chǎn)生了制衡，這還得了，拿下算了。問(wèn)題就是這么簡(jiǎn)單。

不妨再看一看，從此以后，康熙身邊就再未出現(xiàn)過(guò)一個(gè)能對(duì)皇權(quán)稍有一點(diǎn)點(diǎn)制衡的人物，都是奴才了，大清完全進(jìn)入了中國(guó)歷史上惟一的最高度集權(quán)的帝王專制時(shí)代，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)起義后，局勢(shì)才有所改觀。其間，眾里尋它千百度，不要想再找到一點(diǎn)點(diǎn)哪怕所謂的民主的影子。

(摘自《大清真相》)