前不久，國家語言資源監(jiān)測與研究中心平面媒體分中心、北京語言大學、中國新聞技術工作者聯合會、中國中文信息學會在京聯合發(fā)布了第14次中國主流報紙流行語——2009年春夏季中國主流報紙十大流行語，甲型H1N1流感、綠壩一花季護航、中鋁力拓、鄧玉嬌案、羅京等入選今年流行語。

據介紹，“2009年春夏季中國主流報紙十大流行話”在北京語言大學動態(tài)流通話料庫(DCC)基礎上提取，語料來源包括國內16家主流報紙2009年1月1日至6月30日的全部文本。這16家主流報紙是(按音序排列)：《北京青年報》、《北京日報》、《北京晚報》、《法制日報》、《光明日報》、《廣州日報》、《華西都市報》、《今晚報》、《南方周末》、《錢江晚報》、《人民日報》、《深圳特區(qū)報》、《新民晚報》、《羊城晚報》、《揚子晚報》、《中國青年報》。經過計算機輔助提取、進行動態(tài)加工分析，最終得出排行榜。

此次發(fā)布的“十大流行語”共設8個類別3個專題。其中，既有往年的常規(guī)類，包括綜合類、國際時政類、國內時政類、經濟類、科技類、文教體育類、社會生活類，也有2009年度的特色專題。每個類別下含十個流行語。這些流行語較真實地記錄了我國與國際社會在春夏季走過的軌跡，客觀映照了諸多社會現象，無一不引起公眾的廣泛關注。

從“2009年春夏季中國主流報紙十大流行語”總結出的80多個流行語，到時下最流行的“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯!”曾幾何時，人們開始關注來源于生活中的流行語，我們已無從考證流行語的誕生，但是這些帶有明顯時代印記，在大眾中口口相傳的流行語發(fā)展到今天，已經不僅僅是一個語言符號，它們從某些特定的角度表達著人們的價值觀念和文化心態(tài)，真實地映射出社會現象和時代的變遷，是記錄當今社會生活的重要元素與符號。

時值新中國成立60周年大慶前夕，我們從流行語這么一個“小點”著眼，回顧一下這60年來中國流行語文化的變遷。新中國成立后，由于發(fā)生了巨大的政治經濟體制變化，漢語從文風和詞匯也經歷了，一次大換血。之后30年，流行語都帶著強烈的革命和斗爭色彩。改革開放后，流行語又一次遭受大洗禮，日漸走向繁榮和多元化。尤其在新世紀，網絡流行語的大爆發(fā)，更是凸顯了人民群眾無與倫比的才智和創(chuàng)造力。

20世紀50年代革命歲月 愛人是同志

新中國成立后，開啟了“同志”時代，恐怕算得上是較重要的一個流行語變化標志。中國人以前常用的“先生”、“小姐”、“太太”、“女士”、“閣下”、“家父家母”、“令尊令堂”等流行稱謂暫時退出歷史舞臺?！巴尽笨烧f是包羅萬象，有“老同志”、“小同志”、“女同志”、“男同志”，還有“領導同志”、“解放軍同志”……妻子、丈夫的稱呼被“愛人”替代，當然“愛人”同時也是“同志”。談戀愛時情書常以“某某同志”開頭，結婚時還要表態(tài)：與某某同志互相學習，共同進步。

“同志”其實是革命歲月的產物。孫中山的《總理遺囑》中寫道：“革命尚未成功，同志仍須努力。”到了國民革命期間，隨著北伐戰(zhàn)爭的推進，這兩個詞成為流行語。50年代后，就變成了超高頻率流行語，無處不在，無日不有。

50年代初，蘇州的陳永康小朋友，遇一陌生人遞送一包面粉和一沓錢。陳永康小朋友每天聽老師講階級斗爭故事，警惕性極高，立即向解放軍舉報，成功抓獲一名特務，事后經查，據說面粉是炸藥。毛澤東主席為表彰陳永康小朋友，特題詞：好好學習，天天向上。從此這個句子進入小學教育，每個班級的黑板上方基本都貼著這個標語，成為人人皆知的流行語，直到今天?，F在它還有了英文版：Good good study，day day up。

隨著大躍進運動和困難時期的來臨，又增添了不少流行語，如：鼓足干勁、力爭上游、放衛(wèi)星、合作社、大鍋飯、大躍進、超英趕美、以鋼為綱、忙時吃干，閑時吃稀、跑步進入共產主義、瓜菜代……其他方面的流行語據不完全統(tǒng)計：老大哥、蘇聯的今天就是我們的明天、致以布爾什維克的敬禮、紙老虎、糖衣炮彈、供給制、解放、抗美援朝、四害、成份、反動派、翻身、“貧下中農”、“馬大哈”。

因為早期中文版的西方政治著作許多是從日文轉譯，包括共產主義類作品，所以大量的日文政治術語進入中文，這些詞匯成為風靡一時的流行語，很多術語今天雖然不再“流行”，但已成為漢語中的常用詞匯，如意識形態(tài)、辯證法、經濟基礎、上層建筑、矛盾、對立等等。

60～70年代斗爭用語一統(tǒng)天下

政治運動幾乎將一切詞匯、標語、口號囊括，政治流行語出現大爆炸的現象，其他流行用語的生存空間則被擠占到最小。政治流行語的基本特征是“斗爭性”、“反智性”很強，極端到極致，體現出強烈的不寬容意味，“打倒”、“橫掃”、“炮轟”、“火燒”、“打翻在地，再踩上一只腳”、“砸爛某某狗頭”……中華民族的漢語，這一古老優(yōu)美的語言工具，這一時期變得無比簡單粗暴。

口號類有：“三忠于四無限”；讀毛主席的書，聽毛主席的話；毛主席著作，一天不讀問題多，兩天不讀走下坡，三天不讀沒法活；對待同志要像春天般溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情；革命不是請客吃飯；革命無罪，造反有理；龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞；工業(yè)學大慶、農業(yè)學大寨、全國學習解放軍；階級斗爭，一抓就靈；千萬不要忘記階級斗爭；破四舊、立四新……

一些原有的漢語詞匯因政治需要被拉出來高頻率使用，如“水深火熱”，學生的作文中必不可少，長期用來形容生活在解放前的勞苦大眾。對年輕人的教育，則更著重了新創(chuàng)的“憶苦思甜”方法，要“不忘階級苦，牢記血淚仇”。

伴隨著各種運動而來的大量政治流行語還有：紅太陽、紅衛(wèi)兵、紅五類、紅寶書、萬壽無疆、永遠健康、文斗武斗、文攻武衛(wèi)、早請示晚匯報、大串聯、最高指示、牛鬼蛇神、封資修、黑幫、黑線、黑五類、上山下鄉(xiāng)、斗私批修、蘇修美帝、批林批孔、螺絲釘……這個時期，“同志”一詞更獨顯尊貴，當你已不能享用這個稱謂時，說明你已經被“打倒”了。70年代末，“文革”結束，“四人幫”自然也成了流行用語，當然主要是在批判的時候使用。

80年代五講四美三熱愛

為迎接大好的“改革開放”前景，1981年，團中央、全國學聯、全國婦聯、中國文聯等力個單位聯合倡議在全國開展文明禮貌月活動。九單位在倡議中號召全國人民，尤其是青少年要“講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”，要“語言美、心靈美、行為美、環(huán)境美”。不久之后，又發(fā)起“三熱愛”活動(熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛黨)，統(tǒng)稱“五講四美三熱愛”，它們逐漸走進中小學教育，自然也就成了流行語。

那個時代的學生，寫作文很少有不圍繞這個主題來展開的?！澳翘煳疑蠈W遲到了……因為我扶一個老大娘過馬路，老大娘說：‘謝謝你’，我敬了個禮說：‘不用謝，這是少先隊員應該做的’”。這就是典型的“五講四美三熱愛”類的小學范文。

計劃生育是改革開放年代的頭等大事之一，進入80年代，計生工作越抓越嚴，形形色色的計生流行語誕生了，頗具中國特色?！耙惶ゲ凰闵?，兩個剛剛好，三胎太多了”，“一對夫妻只養(yǎng)育一個孩子”，“獨生子女好”一類的口號標語遍布全國各地，很多地方還自創(chuàng)出更雷人的計生標語，“上環(huán)”、“結扎”這類計生詞匯也為成年男女耳熟能詳。

改革之初，“投機倒把”還很流行，隨著勞動致富光榮的觀念深入人心，生活水平提高，人們對經商、娛樂習以為常，“個體戶”、“萬元戶”、“小康”、“迪斯科”、“交誼舞”、“鐳射廳”自然就見怪不怪了?！爸袊厣薄ⅰ懊撠氈赂弧?、“合資企業(yè)”、“包產到戶”、“轉換機制”、“國優(yōu)省優(yōu)部優(yōu)”、“公關”，這些流行語更充分體現了中國社會政治經濟領域的發(fā)展。有趣的是，消失了多年的“先生”、“小姐”、“女士”、“太太”等詞匯逐漸回到人們的生活中來，侵蝕了“同志”的半壁江山。

90年代港臺流行語滲入內地

大眾文化的興起縮小了地域距離，新流行語層出不窮。這一時期流行語的特點是：地方流行語與全國流行語并存發(fā)展，部分地方流行語借助政治、經濟、文化上的強勢升格為全國性流行語，外來新用語也為生活增光添彩；政治類流行語邊緣化，大量退出歷史舞臺，經濟、娛樂、生活方面的流行語占據主導地位。

中國各地對丈夫、妻子的稱謂原本豐富多彩，借著社會多元化，這些稱謂在民間流行：“男人”、“漢子”、“婆娘”、“媳婦”、“堂客”，“愛人”。廣東地區(qū)慣常稱丈夫和妻子為“老公”、“老婆”，借著香港大眾文化的強勢，“老公老婆”東征西討，大舉北伐，最終勝出。今天已經突破地域限制，成為全國人民對“愛人”最常用的昵稱。廣東人常用的“有沒搞錯”、“搞定沒有”、“莫問題了”，“炒魷魚”等早就成為大家的口頭禪。

“大哥大”、“老板”、“蠻好的”、“搶灘”、“登陸”、“生猛”、“火爆”、“炒作”、“玩家”、“作秀”’、“的士”、“巴士”、“的哥”、“酷斃了”、“帥呆了”、“靚麗”、“人氣”、“指數”、“紅包”、“桑拿”、“打工仔”……不計其數的港臺流行語涌入人們的生活，互聯網產生后，其傳播速度更加迅猛，豐富了當代漢語?！巴坂纭币辉~，表達驚訝、不滿、不屑的意思。1999年春晚，某小品中，五個飾演解放軍戰(zhàn)士的演員集體大喊“哇噻”，這個流行語首次登堂入室，輝煌到了極點。

雖然就整體而言，流行語的交流，東強西弱，南強北弱，但北京地區(qū)的少量流行語借助首都的優(yōu)勢走向全國，如“大款兒”、“侃大山”、“大腕兒”、“托兒”，不過也僅局限在西北、西南、華中、東北等北方方言區(qū)域，很多人懂得是什么意思，但未必常用。隨著經濟文化生活的豐富，“第二職業(yè)”、“電腦”、“發(fā)燒友”、“因特網”、“伊妹兒”自然就出現了；“下崗”、“上崗”、“希望工程”、“弱勢群體”同時也反映了這一時期的社會和經濟變遷。

新世紀網絡成為流行語制造廠

2000年以來，中國人最關注的國家大事是“申奧”與“入世”；最常聽見的社會問題是“就業(yè)”、“三農”、“征地”、“拆遷”；耳熟能詳的政治流行語是“三個代表”、“科學發(fā)展觀”、“和諧社會”。

國人都知道，“拉登”搞了“9·11”之后，全世界的“反恐”意識增強了。中國要加速發(fā)展經濟，得加入“WTO”，融入“地球村”。國人更加明白“知識經濟”和“信息化”的作用，也深知“金融危機”的兇險；雖然知道“知識產權”很重要，但有人用“盜版”，覺得省錢更重要。

互聯網普及，使流行語更加千奇百怪，多姿多彩，產生與流行的迅速今非昔比。一件事，一句話，就可能產生流行語，很容易一兩天內躥紅網絡。網絡時代的年輕人，把流行語串在一起說出來，十年前的中國人肯定聽得一頭霧水——

今天被你“忽悠”了“N次”，就算“I服了You”吧，“爽”了嗎，“High”了嗎，你“很好很強大”，“靠”，可是我絕不會“暈倒”，必竟俺是個“海歸”，有自己的“粉絲”，不是“憤青”，玩玩“躲貓貓”，回家做做“俯臥撐”，上上“互聯網”，“人肉搜索”你一下，隨便回貼“蓋樓”，但其實我蓋的不是樓，而是寂寞。我不會看色情網站，因為“很黃很暴力”，會搞得人“心神不寧”，天天“YY”……好了，不跟你“唧唧歪歪”了，我媽叫我回家吃飯了。你問啥叫“唧唧歪歪”，這個“地球人都知道”，你難道天天出門“打醬油”，不會這么“山寨”吧，太“雷人”了。

流行語從“菜市場”走向“優(yōu)雅”

流行語起源于民間，且主要反映的是平民文化，而受到了“菜市場”亞文化的影響，其中的很多流行語體現出的是一種底層文化，限于創(chuàng)造和使用者的文化層次和社會地位，有些流行語是很難登大雅之堂的。比如一些反映一種平民心理的流行語，創(chuàng)造者賦予流行語與書面語相區(qū)別的口語特性，與高雅相區(qū)別的通俗特性，與嚴肅相區(qū)別的輕松特性，與等級觀念相區(qū)別的平等特性。出于這種心態(tài)，加上創(chuàng)造和使用者的文化素質，很多流行語不免粗俗，比如北京話將“吃”稱“撮”，將“離開”稱“顛菜”等，上海話將“遲鈍”稱“木卵”等。

留美博士、傳播效果研究學者、南京大學社會學系副教授周培勤曾說，流行語屬于典型的大眾文化，有鮮明的大眾文化的特點，以前可能是小范圍的傳播，現在由于借助于現代傳媒，能夠很快地在社會上傳播，應該說，流行語的流行，是社會文化有活力的表現。從～個社會來說，歷來有主導文化、精英文化、大眾文化的分野，流行語顯然屬于大眾文化的范疇，雖然說主導文化、精英文化對大眾文化經常有所排斥，但從一定的意義上來說，現在的大眾文化常常扮演著主體的角色，不少流行語經過沉淀后可以進入主流，甚至進入精英文化的范疇。也就是說，一個社會，一個時代，總有屬于這個社會、這個時代的流行語，古今中外概莫能外，而只有那些“優(yōu)雅”之詞才有資格作為一個社會、一個時代的象征。譬如，我國第一部詩歌總集《詩經》中的“風”，何嘗不是那個時代的流行語呢。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女；君子好逑?！爆F在我們翻看《詩經》，依然能夠品味那個時代美好的社會風尚和價值取向。而在美國、日本等西方發(fā)達國家，每年都有相當規(guī)模的流行語調查和發(fā)布，日本2006年的“U-can流行語大獎”，出自宮崎縣知事東國原英夫之口的“必須做點什么”及高中生高爾夫球選手石川遼的昵稱“靦腆王子”獲得大獎。關于獲獎理由，評委會表示，東國原這句當初用在知事選舉的口號“觸動了日本全國男女老少的心弦”；在低調羞澀的年輕人越來越少的今天，石川選手獨有的自然無造作的表情“讓日本人產生懷舊之感”。

由此可見，流行語也是一個國家的“口頭禪”，也應反映出一個國家國民素質的高低。

今天的中國富裕了、中國的許多城市已經成為國際大都會，當我們有錢有閑走出去看看外面的世界，當奧運會、世博會涌來數千萬觀光客，我們每個人都是“國家的形象大使”，因此別讓“出口”的陋習毀了國人形象。但是，優(yōu)雅不是短時間內就能形成的，它是一種習慣、一種長時間的滲透，所以我們看到了從2002年起國家語言資源監(jiān)測與研究中心平面媒體俀中心等單位共同發(fā)布的十三次主流報紙流行語，這項研究的目的除了是對中國主流報紙上漢語詞語的使用進行實時監(jiān)測、動態(tài)統(tǒng)計和研究，觀察分析語言現象的動態(tài)變化，充分了解漢語詞匯穩(wěn)定使用以及發(fā)展變化的情況外，更重要的是以獨特的方式給語言留下了痕跡，同時通過報紙媒體的廣泛傳播讓一些客觀得體的流行語融入百姓的日常話語中，讓流行語來源民間，更高于民間，進而反作用于民間。

流行語言的出現是當代一種社會生態(tài)中的“自然生態(tài)”，有它的必然性與合理性，一旦生成，將無法更改。但如何面對這樣有亮度與熱度的語言，并讓這些語言富于科學、人性化的發(fā)展，則體現著今日社會的道義力量與制度力量。