胡續(xù)冬，70后，北大副教授，長(zhǎng)期從事詩(shī)歌寫作，被視為70年代出生詩(shī)人的代表性人物，歷獲“劉麗安詩(shī)歌獎(jiǎng)”，“柔剛詩(shī)歌獎(jiǎng)”“明天—額爾古納詩(shī)歌雙年獎(jiǎng)”等民間獎(jiǎng)項(xiàng)。2002年起，開(kāi)始長(zhǎng)期為《書城》，《世界博覽》等雜志和《新京報(bào)》，《東方早報(bào)》，《晶報(bào)》，《深圳商報(bào)》等報(bào)紙撰寫專欄，成為知名專欄作家。

我有一個(gè)侄女輩的小友，青春期的時(shí)候父母離異，但她絲毫沒(méi)有問(wèn)題家庭走出來(lái)女孩子常見(jiàn)的心理陰影，平時(shí)總是開(kāi)開(kāi)心心的，工作中再苦大仇深的狀況讓她碰上了都能變成一出樂(lè)樂(lè)呵呵的喜事兒。但唯獨(dú)有一條，一到逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，特別是中秋、除夕這種大家舉家歡慶的日子，我這小友就開(kāi)始抓耳撓腮愁眉苦臉糾結(jié)不已。因?yàn)橐坏竭@種時(shí)候，她爹媽就會(huì)分別生拉硬拽她到各自重新組建的家里去過(guò)節(jié)，最后無(wú)論她選擇去誰(shuí)家，另一家都會(huì)對(duì)她怒目相向，就跟她叛國(guó)投敵了一樣。這種情形最后弄得我這小友患上了“重大節(jié)日恐懼癥”，恨不能每到過(guò)節(jié)的時(shí)候就從地球上消失了事兒。

這種情形在咱們國(guó)家其實(shí)還挺普遍的，雖然改革開(kāi)放三十年來(lái)國(guó)人對(duì)待情感、婚姻、家庭的態(tài)度已經(jīng)有了很大的改變，日常話題里早戀、一夜情、包二奶甚至同性戀早就不是什么新鮮事兒了，可有一種情形其實(shí)一直沒(méi)怎么變，那就是夫妻離婚或者男女朋友分手之后形同路人甚或怨恨到死的局面，奉行“離婚了就別再找我”原則的依然占絕大多數(shù)，很少有人站在孩子的角度，為孩子營(yíng)造一個(gè)“離婚了，爹還是爹，媽還是媽”的和諧氛圍，很少有人意識(shí)到，在共同的孩子面前，導(dǎo)致離異的那些不愉快往事應(yīng)該被自動(dòng)屏蔽，他們的身份不是一個(gè)劈腿的前夫或者一個(gè)出墻的前妻，而是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、堂堂正正的父親和母親，他們或許各自有了新的家庭，但這并不妨礙孩子從他們那里同時(shí)獲取“父母”二字背后的溫暖。

幾年前在南美某國(guó)旅居的時(shí)候，我結(jié)交了一個(gè)當(dāng)?shù)氐男⌒值?，他的生母在該?guó)駐華使館工作，他的繼母則在該國(guó)外交部供職。某年，該國(guó)總統(tǒng)要訪問(wèn)中國(guó)，我那小兄弟的繼母作為該國(guó)訪華代表團(tuán)的先遣隊(duì)來(lái)中國(guó)做前期準(zhǔn)備工作，而他的生母則偕同一干中國(guó)相關(guān)人員去首都機(jī)場(chǎng)迎接。二位母親見(jiàn)面以后先是熱烈地?fù)肀?，而后，生母很興奮地向旁邊的中國(guó)人介紹繼母說(shuō):“這是我兒子的母親!”，繼母連忙更正說(shuō):“不不不，她才是我兒子的偉大的母親!”，說(shuō)完倆人又激動(dòng)地抱一塊了，聽(tīng)得在場(chǎng)的所有中國(guó)人如墜云霧，不明白這兩個(gè)異國(guó)老美女在唱哪出戲。實(shí)際上很簡(jiǎn)單:我這小兄弟在父母離婚后雖然一直住在生父家中，但生母經(jīng)常去生父家串門看望自己的孩子，一來(lái)二往和孩子的繼母也都成了如膠似漆的閨密。

我還見(jiàn)過(guò)更盛大的景觀，也是在國(guó)外居住的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)的一個(gè)青年音樂(lè)人要舉辦他人生中的第一場(chǎng)演唱會(huì)，我很榮幸地被邀請(qǐng)去了。演出前，那個(gè)青年音樂(lè)人指著來(lái)后臺(tái)給他打氣的十幾二十號(hào)人對(duì)我說(shuō):“他們都是我的父母!”我一開(kāi)始嚴(yán)重地懷疑我的聽(tīng)力出了問(wèn)題，后來(lái)音樂(lè)青年耐心地給我解釋:那是他的生父，那是他生父的第二任妻子，那是他生父的第三任妻子，那是他生父的第二任妻子的現(xiàn)任丈夫，那是她生母的第二任丈夫的現(xiàn)任妻子……說(shuō)白了，就是他生父生母的每一任配偶都對(duì)他很不錯(cuò)，甚至這些曾經(jīng)的繼父繼母?jìng)兒退纳干鸽x異了組建了新的家庭，也依然視他如自己的孩子。

依我看，衡量一個(gè)社會(huì)、一個(gè)族群在倫理、道德層面上是否人性化的重要標(biāo)志倒不是能不能接受各種非主流戀情，而是在各種形態(tài)的男女關(guān)系斷裂以后、在面對(duì)共同的孩子的時(shí)候，能不能做到心平氣和地?cái)y手為孩子灑下親情雨露。有個(gè)電視劇里有句臺(tái)詞兒寫得很好，說(shuō)“斷了氣的男女關(guān)系，就跟遠(yuǎn)房親戚似的，甚至比遠(yuǎn)房親戚還親。”照這么推斷，有共同孩子的離異雙方，應(yīng)該是親上加親才對(duì)，更沒(méi)道理老死不相往來(lái)。