永恒的女性，引導(dǎo)人類上升。

我喜歡歌德這句話，更欣賞那些為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的女性。在我心中，李老師就是這樣一位女性。

我還記得，兩年前的一天，我跟隨一個(gè)鏈接進(jìn)入了李老師的博客。那是一片充滿智慧、詩意又處處鋒芒畢露的園地，文字像無垠的大海，有無限的容量——那是一位優(yōu)雅知性的女性的心胸。其才華和勇氣已經(jīng)令我深深地折服，忍不住擊節(jié)贊嘆。從那以后，只要有時(shí)間上網(wǎng)，我都會(huì)認(rèn)真去閱讀李老師的博客，用靈魂與她互動(dòng)。

榮幸的是，沒過多久，我就見到了李老師。她穿著紫花真絲裙子，皮膚白晰，神色從容。她的聲音溫柔動(dòng)聽，話不多，但每句話傳達(dá)出的信息量非常豐富。

我深深地被她迷住，這樣一位博學(xué)、智慧、從容、優(yōu)雅的女性不正是東方女性中的杰出代表嗎?

幸運(yùn)的是，我們?nèi)缭敢詢數(shù)恼?qǐng)到了李老師寫專欄，這是《東方女性》的喜事。

在此，我要對(duì)李老師深深地道一聲:謝謝!

本刊總編盧煒

前些時(shí)，一些美國的青少年發(fā)起了一個(gè)在婚前保持童貞的簽名運(yùn)動(dòng)，據(jù)說有不少人響應(yīng)。無獨(dú)有偶，聽說四川有幾位女大學(xué)生也發(fā)表過一個(gè)宣誓保持童貞的宣言。據(jù)說原因是她們當(dāng)中的一個(gè)為男友奉獻(xiàn)了童貞，結(jié)果卻被拋棄，朋友們?yōu)樗械轿筒黄剑鞗Q意成立“青春無暇少女團(tuán)”，宣誓者下決心把童貞保持到結(jié)婚。這兩個(gè)事件的區(qū)別在于，在中國，只是女生參與了這個(gè)活動(dòng);而在美國，參加者既有女生，也有男生。遺憾的是，在當(dāng)今中國，婚前保持童貞已經(jīng)是少數(shù)人的觀點(diǎn)了;在西方國家，這一道德規(guī)范更是只屬于極少數(shù)人。

我在1989年所做的一項(xiàng)北京市隨機(jī)抽樣調(diào)查表明，無論兩人確定關(guān)系與否，有過婚前性關(guān)系的占樣本的15.5%。而根據(jù)各地計(jì)生委在婚前檢查人群中所做的調(diào)查，婚前性行為在上海女性中已達(dá)到59%，在廣州女性中更高達(dá)86%。這個(gè)比例直追西方性革命之后的婚前性活動(dòng)水平。美國《今日心理學(xué)》雜志的調(diào)查聲稱，該雜志女讀者中有78%有過婚前性交行為?！痘ɑü印冯s志一項(xiàng)以已婚女性為對(duì)象的調(diào)查表明，55歲以上年齡組中只有31%有過婚前性交，最年輕的年齡組中有過婚前性交的比例卻高達(dá)81%。最極端的數(shù)字來自瑞典，男女兩性中有過婚前性交的比例均高達(dá)95%。在那些婚前性行為已成大多數(shù)人的行為的國家，很難認(rèn)為這種行為還是違反社會(huì)性規(guī)范的行為。因?yàn)樗^規(guī)范就是大多數(shù)人的行為準(zhǔn)則。某種行為一旦成為大多數(shù)人的實(shí)踐，就不應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為仍是違反社會(huì)行為規(guī)范的行為了。

概括地說，對(duì)于婚前性活動(dòng)有三種規(guī)范:第一種是傳統(tǒng)的性規(guī)范，它以生殖為性的主要目的，因此堅(jiān)決反對(duì)婚前性行為以避免非婚生育;第二種是浪漫主義的性規(guī)范，它主張，愛應(yīng)當(dāng)成為性的主要目的，因此它反對(duì)隨意的性行為，但是如果當(dāng)事人雙方發(fā)生了愛情，婚前性行為就是可以接受的;第三種是自由主義的性規(guī)范，它認(rèn)為，性是人的權(quán)利，人可以隨自身的意志處置自己的身體，因此只要當(dāng)事人雙方自愿，就可以有婚前性行為。

隨著廣大人群婚前性行為方式的改變，人們結(jié)婚時(shí)對(duì)童貞的要求有了很大的改變。在美國，對(duì)18項(xiàng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)計(jì)表明，在20世紀(jì)30年代，童貞的重要性被列在第10位;到了性革命的70年代，女性將其列為第17位 (倒數(shù)第2位)，男性列為第18位 (倒數(shù)第1位)。根據(jù)對(duì)33個(gè)國家約10000人的調(diào)查，最看重童貞的有中國、印度、印尼、伊朗、以色列;最不看重童貞的有瑞典、挪威、芬蘭、荷蘭、德國和法國。美國也不太看重童貞，但其程度不如北歐國家高。另有調(diào)查表明，看重伴侶童貞的有亞洲人、墨西哥人、中東人和南美洲人;相對(duì)寬容的有美國人、比利時(shí)人、法國人和斯堪的納維亞人。那里的人們甚至?xí)J(rèn)為伴侶的童貞是缺點(diǎn)，原因或者是證明對(duì)方不吸引人，或者是擔(dān)心對(duì)方過于缺少性經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)婚前性行為持肯定態(tài)度的人們認(rèn)為，婚前性交的有益之處包括:在人是性的存在的意義上，它無論在生理上還是心理上都是有利于健康的，因?yàn)槿说钠惹行枰豢梢员煌涎又脸赡昶冢藦倪M(jìn)入青春期到結(jié)婚大約有10年左右的時(shí)間，有些人結(jié)婚更晚甚至根本不結(jié)婚，很難要求他們保持童貞。目前在美國和法國，保持單身的人群都要占到人口的約四分之一，如果要求他們保持童貞是完全不現(xiàn)實(shí)的。中國人的結(jié)婚年齡也越來越晚，單身人群的數(shù)量也越來越大。

無論社會(huì)對(duì)婚前性活動(dòng)的規(guī)范有多么嚴(yán)厲，隨著參加這一實(shí)踐的人數(shù)日益增多，規(guī)范將不得不改變，過去被認(rèn)為違反社會(huì)性行為規(guī)范的婚前性行為將逐步為社會(huì)規(guī)范所接納，雖然在很多社會(huì)中，這種接納是很不情愿的。因此，在我看來，四川這幾位大學(xué)生的愿望只是舊道德、舊規(guī)范的回光返照，童貞觀念的式微已不可避免。