摘要：塑造和優(yōu)化大學(xué)生人格是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)，也是當(dāng)今素質(zhì)教育的重要方面，本文在闡述了人格概念的內(nèi)涵、健康人格的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，論述了健康的人格對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生成才的重要意義，并在簡(jiǎn)要分析目前我國(guó)大學(xué)生人格現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討了造成大學(xué)生人格缺陷的主要原因。據(jù)此，本文從學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三個(gè)方面對(duì)于塑造與優(yōu)化新時(shí)期大學(xué)生人格的途徑進(jìn)行了積極探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人格；塑造；優(yōu)化

一、人格概念的內(nèi)涵

研究人格問題的前提和基礎(chǔ)首先是要界定“人格”概念的內(nèi)涵。這是一切關(guān)于人格問題研究的起點(diǎn)。何謂人格?“人格”作為關(guān)于人的基本概念，出現(xiàn)在人文社會(huì)的多個(gè)學(xué)科中，但至今關(guān)于“人格”的定義在各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)科之間仍沒有達(dá)成一致共識(shí)。將多數(shù)學(xué)者關(guān)于人格定義的觀點(diǎn)加以整理歸納，筆者認(rèn)為，大體上，可以把人格概念的內(nèi)涵概括為三個(gè)方面：其一，人格有心理層面的含義，從這個(gè)意義解釋，人格指的是各種心理特征的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，它都會(huì)影響一個(gè)人的思想、情感和行為，使之具有區(qū)別于別人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。換言之，也就是人的性格、氣質(zhì)、能力的特征的總和(《現(xiàn)代漢語詞典》2002年增補(bǔ)本)。其二，人格有道德層面的含義，據(jù)此解釋，人格指一個(gè)人的道德品質(zhì)，日常生活中，我們常說的人格高尚即是此含義。其三，人格還具有法律層面的含義，指的是人的能作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格。從這個(gè)意義上講，具備了人格，也就是具備了作為一個(gè)國(guó)家的公民的資格，意味著作為社會(huì)成員履行義務(wù)，行使權(quán)利，都受法律保護(hù)。綜合考察這三方面含義，有學(xué)者將其分別界定為心理人格、道德人格、法律人格。在此，從思想政治教育的角度對(duì)人格概念加以解讀，我們又可以將法律人格的內(nèi)涵歸于到道德人格的大框架之下，因此，本文所要著重探討的是心理和道德層面含義的人格。

二、健康的人格對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義及我國(guó)大學(xué)生人格現(xiàn)狀淺析

健康的人格既包括健康的心理人格，也包括健康的道德人格。究竟什么樣的人格才是健康的心理人格?很多人格心理學(xué)家都曾做出自己的論述。比如，人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人美國(guó)心理學(xué)家G.w.奧爾波特提出的“成熟的人”，它將健康人格概括為六個(gè)特點(diǎn)：自我廣延的能力，與他人交往的能力，情緒上的安全感和自我認(rèn)同感、抗擊挫折的能力，現(xiàn)實(shí)性知覺，自我客觀性，有一致的人生哲學(xué)；還有羅杰斯的“功能完善的人”；弗羅姆的“創(chuàng)造性的人”；馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)的人”；榮格的“個(gè)體化的人”；弗蘭克“超越自我的人”；弗洛伊德“自我、本我、超我統(tǒng)一的人”等等。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)的一些教育心理學(xué)家也對(duì)健康的人格做出了自己的理解。

綜合來看，不論中外，關(guān)于健康的心理人格的描述大體都可歸為以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：能夠充分發(fā)揮自身潛能，取得成就和滿足感，樂于工作，有持久的自我推動(dòng)力；樂于交往，善于交往；積極悅納自己，對(duì)自己態(tài)度穩(wěn)定，評(píng)價(jià)客觀，并在此基礎(chǔ)上愿意努力發(fā)展自身能力；良好的情緒控制能力；積極適應(yīng)環(huán)境，不消極逃避困難。

健康的道德人格又如何理解呢?這一內(nèi)容在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)，從“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”的氣節(jié)修養(yǎng)到“誠(chéng)意正心，格物致知，修身齊家，治國(guó)平天下”治學(xué)理念再到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的國(guó)民責(zé)任意識(shí)，都強(qiáng)調(diào)道德人格確立對(duì)于所謂圣賢君子成長(zhǎng)的意義。原教育部副部長(zhǎng)吳啟迪教授曾這樣評(píng)價(jià)人格教育在高校教育中的重要意義：人格是教育的根本，高校人格教育既要倡導(dǎo)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的人格行為，如同情、友誼、責(zé)任、勇氣、毅力等，又應(yīng)該加強(qiáng)誠(chéng)信、獨(dú)立、創(chuàng)新、敬業(yè)、自律等現(xiàn)代人格行為培養(yǎng)，這是現(xiàn)代人安身立命，待人處世、適應(yīng)社會(huì)挑戰(zhàn)的重要方面。這里的人格即是道德人格。結(jié)合現(xiàn)時(shí)代歸納起來，道德人格體現(xiàn)在能將國(guó)家人民利益與自身發(fā)展相聯(lián)系，富有愛心，責(zé)任感，誠(chéng)信品德，創(chuàng)新意識(shí)，守法自律幾個(gè)方面。

健康的人格的塑造對(duì)于年輕大學(xué)生意義重大。健康的心理人格對(duì)于大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才意義重大，從大學(xué)生內(nèi)在特點(diǎn)看，這一時(shí)期正處于他們脫離家庭由稚嫩走向成熟，自我意識(shí)與知識(shí)迅速增長(zhǎng)時(shí)期，專業(yè)化的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)加劇，價(jià)值觀、人生觀、社會(huì)觀、愛情觀開始形成并逐步確立，這一時(shí)期又正值即將進(jìn)入社會(huì)面臨競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的沖突期，因此，這一時(shí)期遭遇的心理沖突頻率之密集，強(qiáng)度之劇烈可想而知，沒有健康的心理人格，大學(xué)生很難健康成才，甚至順利畢業(yè)。不健全的人格不僅影響大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)效率，妨礙正常的人際關(guān)系，還會(huì)讓整個(gè)大學(xué)生活經(jīng)歷被消極陰暗的色彩籠罩，對(duì)大學(xué)生未來升或工作乃至一生都產(chǎn)生負(fù)面影響。據(jù)調(diào)查，每年北京高校大學(xué)生輟學(xué)的第一位因素就是心理疾患，每每見諸媒體的大學(xué)生失戀自殺事件，大學(xué)生中的急嫁族現(xiàn)象，校園里流傳的“畢業(yè)就等于失業(yè)”的消極口號(hào)等都印證了這一點(diǎn)。從道德人格角度來看，如果大學(xué)生不能形成健康的人格，就有可能形成對(duì)他人，學(xué)校，社會(huì)的偏差甚至敵對(duì)態(tài)度，一旦畢業(yè)，不但不能成為合格的人才，還有可能成為高智商的對(duì)于全社會(huì)多數(shù)人的危害者，而這種危害的后果是公眾和輿論直接將矛頭指向高校教育。小到漠視紀(jì)律，課堂情侶，隨口臟話，“廁所文化”，大到近幾年層出不窮的校園暴力事件，劉海洋潑熊事件，馬家爵事件，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生黑客等事件凸現(xiàn)了高等教育中大學(xué)生道德人格教育的缺欠。

基于馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，我們探討人格塑造與優(yōu)化，其最終目的就在于讓大學(xué)生都能通過有效的人格教育形成健康的人格，從而能夠順利地完成學(xué)業(yè)，完善自身素質(zhì)，全面充分發(fā)展，更好地適應(yīng)并滿足新時(shí)期社會(huì)需要，使其德馨心正，學(xué)有所成，德才兼?zhèn)?，為?guó)所用。

目前，從我國(guó)大學(xué)生的人格現(xiàn)狀來看，應(yīng)該說主流是好的，大多數(shù)學(xué)生的人格是健康的。但是，我們也必須清醒地看到，新的歷史時(shí)期，現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)觀念沖撞，各種思潮的激蕩，多種文化碰撞，多元化的價(jià)值觀并存，加之高校擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量急劇增加，學(xué)生貧富分化等等新的情況的出現(xiàn)，這使得大學(xué)生很容易處于失衡的狀態(tài)，比如出現(xiàn)自卑、多疑、孤僻、嫉妒心強(qiáng)、抑郁、焦慮等心理和情緒問題進(jìn)而影響大學(xué)生性格的形成，能力的提高；道德人格方面，一些大學(xué)生忽視集體、個(gè)人本位，追求實(shí)用主義，忽視傳統(tǒng)美德以及基本社會(huì)公德，守法意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)國(guó)家認(rèn)同感和責(zé)任感退化。通過西南師大黃希庭教授主持的“中國(guó)大學(xué)生人格障礙現(xiàn)狀調(diào)查”對(duì)四千多名在校大學(xué)生的測(cè)查，發(fā)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前大學(xué)生中存在較嚴(yán)重的人格異常和人格障礙問題。凡此種種說明，大學(xué)生人格缺失已經(jīng)給教育改革提出了新的挑戰(zhàn)。

三、新時(shí)期大學(xué)生人格塑造與優(yōu)化的途徑探索

筆者進(jìn)一步分析認(rèn)為，造成大學(xué)生人格問題缺陷的原因，可以歸結(jié)為以下幾個(gè)：

1 社會(huì)環(huán)境不良因素的影響導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念功利化。尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下形成的“金錢至上”風(fēng)氣的沖擊和網(wǎng)絡(luò)普及帶來的負(fù)效應(yīng)。這直接導(dǎo)致了大學(xué)生價(jià)值取向的變化，使其趨于功利化和實(shí)際化，進(jìn)而體現(xiàn)在其生活的方方面面。

2 學(xué)校對(duì)科技知識(shí)教育的過分強(qiáng)調(diào)造成人文素質(zhì)教育被輕視，人格教育的邊緣化。誠(chéng)然，一直以來，很多高校一直在提倡素質(zhì)教育，也的確下了很多功夫，但我們看到的現(xiàn)實(shí)的是，應(yīng)試教育依然大行其道，很多學(xué)校還是以單一的考試作為考核學(xué)生的唯一手段，對(duì)高校教育質(zhì)量的評(píng)估體系也多側(cè)重于課堂教育，因此，對(duì)學(xué)生的人格教育并未如所倡導(dǎo)的那樣推行并取得效果。

3 家庭教育觀念落后以及社會(huì)沖擊下的家庭結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定導(dǎo)致其教育功能的弱化。家長(zhǎng)教育觀念落后導(dǎo)致家長(zhǎng)忽視或輕視其子女的健康個(gè)性發(fā)展，尤以獨(dú)生子女為甚。而缺陷家庭中的學(xué)生被拋進(jìn)劇烈沖突中，缺少關(guān)愛，疏于教育，易形成不良心理特征制約了家庭教育質(zhì)量的提高。

基于以上原因，筆者嘗試針對(duì)性地探索新時(shí)期塑造與優(yōu)化大學(xué)生人格的有效途徑。

首先，學(xué)校教育是人格教育的主導(dǎo)。高校教育要為大學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，加大人文素質(zhì)教育力度，增強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，組織到學(xué)生多走出理論課堂參加社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)，提高大學(xué)生自我管理自我教育能力，促其人格成長(zhǎng)；大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過不斷完善豐富校園網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生多接觸健康的網(wǎng)絡(luò)文化，為學(xué)生開辟發(fā)言空間，廣開言路，鼓勵(lì)辯論，使其不良情緒得到及時(shí)釋放和正向引導(dǎo)，促其在共同學(xué)習(xí)中不斷優(yōu)化其人格；通過加大班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、寢風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的精神文化環(huán)境，優(yōu)化大學(xué)生人格；組建優(yōu)秀大學(xué)生社團(tuán)，倡導(dǎo)健康豐富校園活動(dòng)，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)意識(shí)和責(zé)任感，以同齡群體帶動(dòng)大學(xué)生塑造健康人格。加強(qiáng)學(xué)校紀(jì)律建設(shè)，建立合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制，以約束力保障其健康人格的確立。很重要的一點(diǎn)是，筆者認(rèn)為，高校應(yīng)該建立一套切實(shí)有效的大學(xué)生人格健康狀況的考察機(jī)制以及與之相應(yīng)的常設(shè)評(píng)估機(jī)構(gòu)，以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)大學(xué)生中的人格病態(tài)的個(gè)案。

其次，家庭教育是大學(xué)生人格形成的基礎(chǔ)。應(yīng)全社會(huì)范圍大力倡導(dǎo)營(yíng)造穩(wěn)定和諧的家庭氛圍，強(qiáng)化家長(zhǎng)教育責(zé)任意識(shí)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)更新教育觀念，在家庭與學(xué)校間建立穩(wěn)固的常態(tài)關(guān)聯(lián)，尤其對(duì)人格不健全的學(xué)生更應(yīng)從家庭與學(xué)校雙方著手加以教育。

再次，社會(huì)作為大學(xué)生生活的更大場(chǎng)所，也是大學(xué)生人格教育重要補(bǔ)充，應(yīng)不斷凈化社會(huì)風(fēng)氣，提倡公德建設(shè)；加強(qiáng)法制建設(shè)，強(qiáng)化家長(zhǎng)對(duì)子女的法律責(zé)任，減少大學(xué)生受到的家庭方面的負(fù)面影響；加大輿論媒體正向宣傳引導(dǎo)作用，增大政治新聞熱點(diǎn)事件開放度與透明度，增加大學(xué)生對(duì)政策的理解，比如開辟大學(xué)生與學(xué)校、國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的溝通交流渠道。

總之，大學(xué)生的人格塑造與優(yōu)化是一項(xiàng)系統(tǒng)長(zhǎng)期的龐大工程，它需要家庭教育，社會(huì)教育，學(xué)校教育三環(huán)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，方能取得良好的效果。