摘要：如何推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題，文章借鑒馬克思主義中國(guó)化取得成功的經(jīng)驗(yàn)提出立足“本土”推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化的方法。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代馬克思主義；大眾化；地方化

2007年10月，胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，要“大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化?！?/p>

一、推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化的含義及重要意義

我們探討的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化問(wèn)題，是指政治領(lǐng)域的大眾化問(wèn)題，它的含義廣泛，它包括：(1)普及化。主要是指幾乎在各種社會(huì)場(chǎng)合中都有不少人有所知曉這種理論的關(guān)鍵詞；(2)廣義的大眾化。主要是指幾乎在各種社會(huì)場(chǎng)合中都有不少人懂得對(duì)這種理論的理解和運(yùn)用，好比如今許多人都會(huì)認(rèn)知和運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)”、“內(nèi)因外因理論”等一樣，它實(shí)際上又表征著人們的某種參與程度。對(duì)此，我們可以將“大眾化”作以下兩種意義的理解-第一、大眾化是一種過(guò)程與機(jī)制。第二、大眾化是一種結(jié)果。當(dāng)前，推動(dòng)馬克思主義大眾化有著重要的意義。

首先，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，是馬克思主義理論保持生命力和戰(zhàn)斗力的內(nèi)在訴求和現(xiàn)實(shí)需要，是扎實(shí)推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重要舉措和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是不斷拓展和持續(xù)擴(kuò)大馬克思主義理論影響力與說(shuō)服力的科學(xué)路徑與必然選擇。馬克思主義理論是發(fā)展的理論，推動(dòng)馬克思主義大眾化，是馬克思主義內(nèi)在要求。

其次，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化是奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的需要。全面建設(shè)小康社會(huì)不僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是一個(gè)包括社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)和社會(huì)建設(shè)等諸多因素在內(nèi)的綜合性目標(biāo)體系。此目標(biāo)體系是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程的一個(gè)階段性目標(biāo)，必然離不開(kāi)作為中國(guó)化馬克思主義最新概括的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論指導(dǎo)。

二、推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的一般途徑方法

偉大的理論指導(dǎo)偉大的實(shí)踐要求理論必須被實(shí)踐者所掌握。“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！碑?dāng)前。指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的偉大理論是中國(guó)化的馬克思主義，推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化的一般方法有：

一是在堅(jiān)持科學(xué)性的前提下實(shí)行通俗化。通俗易懂的東西容易被人們所理解，被人們所接受，因此我們也要力求把馬克思主義理論通俗化，但是把馬克思主義理論通俗化并不是指把馬克思主義理論簡(jiǎn)單化，更不是把馬克思主義理論庸俗化。因此我們要在堅(jiān)持科學(xué)性的前提下把馬克思主義理論通俗化。

(1)要充分發(fā)揮理論工作者的作用，努力編寫出一些關(guān)于馬克思主義理論的通俗化讀物?，F(xiàn)在理論工作者寫了許多專門學(xué)術(shù)性的書籍，但通俗性的書籍?dāng)?shù)量卻是少之又少。就如艾思奇先生在他的《大眾哲學(xué)》一書里說(shuō)的那樣，專門學(xué)術(shù)的文章，不十分著重于寫作技術(shù)，只要有材料，有內(nèi)容，即使用了艱澀的文字和抽象的把握，也不是十分要緊的。通俗的文章要求我們寫得具體、輕松，要和現(xiàn)實(shí)生活打成一片，寫作技術(shù)是第一要義，同時(shí)理論也切不可以有絲毫的歪曲，這就是一個(gè)困難?！币虼?，我們期盼更多像艾思奇先生的《大眾哲學(xué)》這樣的通俗理論文章的出現(xiàn)，用淺顯易懂的文字，用生動(dòng)的故事或事例來(lái)傳達(dá)博大精深的馬克思主義理論。

(2)語(yǔ)言的通俗化。理論是用文字寫成的，理論只有通俗易懂才容易被群眾所掌握，大眾化也才有希望，用晦澀難懂的文字寫成的文章是不被民眾接受的，是流傳不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī)能流傳甚廣，大都流傳至今，恐怕與其通俗易懂有很大關(guān)系，據(jù)說(shuō)他每作一首詩(shī)都要讀給村里的老太太聽(tīng)，直到老人家弄明白為止。

二是充分利用好各種大眾傳播媒介。大眾傳播媒介包括：報(bào)紙、雜志、傳單、圖片和招貼、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。大眾傳播媒介因其傳播手段和發(fā)展歷程等方面的不同，有各自的特征，各有所長(zhǎng)。

(1)報(bào)紙是最早出現(xiàn)的新聞傳播媒介，在新聞事業(yè)中占有重要的地位。它具有“白紙黑字”那固定、持久、生命周期長(zhǎng)的特性，利于長(zhǎng)期保存，又提高了報(bào)紙的傳閱率和重復(fù)閱讀率。

(2)雜志的特點(diǎn)也是很明顯的，一般來(lái)說(shuō)雜志內(nèi)容分類清晰，專門性強(qiáng)，對(duì)某一方面的信息傳播集中、深入，適合專門性研究和信息的獲得。另外雜志對(duì)于特殊的內(nèi)容也可以深入分析，專門傳播，目標(biāo)性和指向性也較突出。

(3)傳單、圖片和招貼畫具有針對(duì)性和醒目性，便捷的特點(diǎn)，所以我們也要充分利用它們。

(4)廣播傳播速度快，播出時(shí)間長(zhǎng)，可對(duì)發(fā)生的重大事件進(jìn)行隨時(shí)報(bào)道且收聽(tīng)方便，在開(kāi)車、走路、吃飯時(shí)隨意收聽(tīng)，對(duì)推動(dòng)馬克思主義理論的大眾化非常有利。

(5)電視具有試聽(tīng)結(jié)合的特性，具有極強(qiáng)的形象感、現(xiàn)場(chǎng)感，而且當(dāng)今社會(huì)，電視的普及率十分高，因此是推動(dòng)馬克思主義大眾化的一個(gè)不錯(cuò)選擇。

(6)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，不管人們想要什么樣的信息，只要輸入關(guān)鍵字就可以搜索到，快捷，方便。因此我們可以把我們的馬克思主義的各種理論觀點(diǎn)放到網(wǎng)站上，供大家查閱。

三是從青少年抓起。鄧小平同志曾說(shuō)：“抓科技必須同時(shí)抓教育，從小學(xué)抓起，一直到中學(xué)，大學(xué)?！编囆∑酵镜倪@句話表明教育要從小抓起，從娃娃抓起。因?yàn)樾『⒆邮菄?guó)家的未來(lái)，且具有很大的可塑性。同理，馬克思主義理論大眾化要從青少年抓起，從教育抓起?！翱茖W(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)在教育。我們要全面地正確地執(zhí)行的教育方針，端正方向，真正搞好教育改革，使教育事業(yè)有一個(gè)大的發(fā)展，大的提高。教育事業(yè)，決不只是教育部門的事，各級(jí)黨委要認(rèn)真地作為大事來(lái)抓。各行各業(yè)都要來(lái)支持教育事業(yè)，大力興辦教育事業(yè)。人民教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)，應(yīng)該受到黨和人民的尊重。要確實(shí)保證教師的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間，要關(guān)心他們的政治生活、工作條件和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。對(duì)于在教學(xué)工作中作出突出貢獻(xiàn)的教師，應(yīng)該給以表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)?！?/p>

三、推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化要注重地方化

在推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化進(jìn)程中要根據(jù)各民族、各地區(qū)不同情況而采取不同的措施。斯圖爾特。施拉姆、李約瑟和尼克·奈特都認(rèn)為，中國(guó)馬克思主義具有明顯的中國(guó)特色。德里克甚至已經(jīng)指出中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承的馬克思主義是一個(gè)已經(jīng)從它歐洲歷史發(fā)源地“去土壤化”的馬克思主義。中國(guó)化的馬克思主義，是立足中國(guó)“土壤”的馬克思主義，要推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化，必須立足地方“土壤”，深入地方化。