要養(yǎng)臉，得先養(yǎng)心。

我的朋友宋毅找女朋友時，完全無視自己的大齡身份，對對方相貌的要求極為苛刻。相親歸來，常常評價對方或“有怪相”，或“桃花眼”，或“像只狐貍”，或“一張夜店臉”……我們?nèi)虩o可忍，認(rèn)為他已陷于某種偏執(zhí)之中。他卻說出一番道理：“不正常的外貌是一種生物性的隱喻?！?/p>

他說，一個人的相貌好壞，常常決定了一個人的際遇。那些相貌端正的或者好看的孩子，總能得到別人的贊賞、鼓勵、原諒，成長的路途也較為通順。因此長成心底坦蕩、無私善良的人的幾率也比較大。而那些難看的孩子，總會被忽視、譴責(zé)、責(zé)罵。人際關(guān)系、求學(xué)求職中的曲折也比較多，難免會使心靈的某個部分被悄悄扭曲。這些際遇，反過來又會作用于相貌氣質(zhì)，加重一個人相貌上的優(yōu)勢或者劣勢。

我漸漸理解了他的想法。結(jié)合我的人生經(jīng)歷，我認(rèn)為，相貌不但意味著一種先天的起點(diǎn)，也是一種后天的修煉，是一個人靈魂的微縮景區(qū)，是一個人全部經(jīng)歷的說明書。

王爾德小說《道連·格雷的畫像》里，美貌少年道連·格雷，得到一張神奇的畫像。從此他就可以放心地肆無忌憚，所有熬過的夜，混沌的白天，經(jīng)歷過的酒色，都上了那張畫像的臉。而他自己卻依然有一張不老的、干凈清爽的臉。

但現(xiàn)實(shí)中，誰有那樣的畫像來遮擋那些臟、那些亂?經(jīng)歷過的種種，比銀行的信用記錄都準(zhǔn)確，一絲不茍，全寫在臉上。心里的虛榮、勢利，一層層疊加累積，像鈔票里的水印一樣，稍微得點(diǎn)光就提示著自己真正的心路歷程。

一樣由純白的嬰兒長大，有人到五十歲眼神也是澄澈的，有人卻風(fēng)塵入骨。他們經(jīng)歷過什么，不必分辨、解釋，全在臉上：焦黃的臉是為舊事輾轉(zhuǎn)過的夜，下垂的眼瞼是狂歡后醒來的下午，八字紋提示著無數(shù)次爭奪與搶掠，眼神里的厭倦是欲望冷卻后的灰燼。他們把自己的臉摧毀了。而建設(shè)一張臉，卻極為艱難，要嚴(yán)格作息、要飲食得當(dāng)、要讀書、要看畫、要旅游，要控制自己的憤怒，要提升自己的環(huán)境?？傊蛟煲粡埬?，幾乎囊括了一個人建設(shè)自己的全部要素。

所以，古人說：“相由心生?！绷挚险f：“一個人過了四十歲，就要對自己的相貌負(fù)責(zé)?！笔灞救A說：“人的外表是表現(xiàn)內(nèi)心的圖畫，相貌表達(dá)并揭示了人的整個性格特征?！标惖で嗾f：“在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人。”邁克則要特意贊美魯迅的臉：“仙人掌般不動聲色坐落在時間荒原，連風(fēng)沙也不敢造次侵蝕。假若當(dāng)初它曾經(jīng)包含美指的苦心打造，營造出來的戲劇效果倒真的不著痕跡，功勞恐怕要算到當(dāng)事人頭上?！泵總€人都是自己的臉的美術(shù)指導(dǎo)，要為自己的臉擔(dān)負(fù)全部事故責(zé)任。要養(yǎng)臉，得先養(yǎng)心。

所以宋毅對自己未來伴侶的相貌懷有期待和苛責(zé)，便實(shí)在是硬道理。她可以丑，但不能怪模怪樣，可以不好看，但不能臟兮兮。即便她僥幸擁有了一張好看的臉，也懂得小心翼翼呵護(hù)之、保養(yǎng)之，不會因?yàn)樽约旱姆趴v貪歡，而使自己臉上常備著算計(jì)的眼神和夜店里被搭訕時的表情。

我們舉目四望、眾里尋他千百度，找的只是一張臉。臉是葉子，是花，提示著那些看不見的部分：靈魂的景象，心的樣貌。