“寓雄奇于淡遠(yuǎn)之中”，曾國藩的這句名言，或許就是這個(gè)家族的奧秘。

對(duì)很多人而言，周馥，也許是個(gè)陌生的名字。其實(shí)。他是李鴻章最為倚重的心腹鐵幕，又是袁世凱最貼心的兒女親家，還是位高權(quán)重的封疆大吏。更是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要推動(dòng)者和實(shí)際操盤人。

自周馥投奔李鴻章后，他的家族從安徽東至偏僻的紙坑山忽忽崛起。

20世紀(jì)上半期，周家以天津、上海為基地，形成了龐大的官商型實(shí)業(yè)家族。到了20世紀(jì)下半葉。這個(gè)家族又以北京為中心，進(jìn)而走向海外，形成了一個(gè)文理并重、中西交匯、百花齊放式的學(xué)術(shù)大家族，其杰出人物之眾多，足以辦出一所一流大學(xué)。

“富不過三代”，周馥家族卻打破了常規(guī)，延綿百余年而繁盛不衰。“寓雄奇于淡遠(yuǎn)之中”，曾國藩的這句名言，或許就是這個(gè)家族的奧秘。

一個(gè)家族能辦一所大學(xué)

周馥家族學(xué)術(shù)人才之眾，所涉領(lǐng)域之廣，足以興辦一所一流大學(xué)。

縱觀中國近代名門望族，學(xué)術(shù)人才最盛的，唯有周馥家族。

周馥(1837～1921)，字玉山，安徽東至人，是追隨李鴻章40多年的晚清名臣，一生最大貢獻(xiàn)是協(xié)辦洋務(wù)，建樹之豐，無人能匹。

集官宦、工商為一體的周馥家族早年就名滿天下。20世紀(jì)下半葉至今，這個(gè)家族安然從官宦、工商轉(zhuǎn)向文化學(xué)術(shù)領(lǐng)域，或文教，或科技，或國內(nèi)，或海外，逐漸形成一個(gè)龐大的學(xué)術(shù)家族。

“不為良相，便為良醫(yī)”的周馥長(zhǎng)子周學(xué)海，就是很有聲望的醫(yī)學(xué)家：在周學(xué)海的5個(gè)兒子中，長(zhǎng)子周今覺是著名數(shù)學(xué)家和郵票大王；三子周叔駛知名度最高，既是著名實(shí)業(yè)家，又是一代藏書大家，曾任全國政協(xié)副主任。

周馥的四子周學(xué)熙則是大名鼎鼎的北方民族工業(yè)奠基人。周學(xué)熙的長(zhǎng)子周志輔，集實(shí)業(yè)家和收藏大家于一身，人稱戲單大王；三子周叔迦，現(xiàn)代著名佛學(xué)家，歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，中國佛學(xué)院院長(zhǎng)等職。

周馥家族的第四代，更在中國文化學(xué)術(shù)界人才蔚起，大放異彩。

周今覺的長(zhǎng)子周震良，既是收藏家，又是山東工學(xué)院電機(jī)系教授；次子周熙良是著名文學(xué)翻譯家、上海華東師大外語系主任，一生著作良多；三子周煒良，是世界級(jí)的杰出數(shù)學(xué)家。

周叔弢10個(gè)子女，有8人是高等學(xué)府的知名教授。除長(zhǎng)子周一良外，次子周玨良是著名翻譯家，北京外國語大學(xué)教授：三子周艮良是建筑設(shè)計(jì)專家；四子周果良是美國斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)院神經(jīng)學(xué)系教授；五子周以良是東北林業(yè)大學(xué)植物研究所所長(zhǎng)，國家森林植物學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人：六子周治良，曾任北京亞運(yùn)會(huì)工程總建筑師；七子周景良，中國科學(xué)院物理研究所研究員，曾任北京地質(zhì)學(xué)會(huì)分析測(cè)試委員會(huì)主任：次女周與良是南開大學(xué)生物系教授，微生物學(xué)家(丈夫?yàn)橹娙四碌?。周叔迦的長(zhǎng)子周紹良，著名紅學(xué)家、敦煌學(xué)家、文物收藏和鑒定家，號(hào)稱古墨大王，一生筆耕不輟，論著達(dá)二十多部。

而這并非周馥家族優(yōu)秀人才的全部。僅良字輩的周家人才，就還有周榘良、周駿良、周驥良、周秉良、周禹良等。這個(gè)家族人才之眾，涉及領(lǐng)域之廣，至今沒有任何家族可與其比肩。難怪有人贊嘆，周馥家族的人才，足以辦出一所一流大學(xué)。

熠熠生輝的雙子星座

高懸學(xué)術(shù)天空的璀璨雙子星座，分別就是史學(xué)大師周一良和數(shù)學(xué)大師周煒良。

在周馥家族群星璀璨的學(xué)術(shù)天空，有兩顆耀眼的明星高懸天際。他們一東一西，一文一理，遙遙相對(duì)，各具輝光，如同雙子星座，格外引人注目。他們分別就是史學(xué)大師周一良和數(shù)學(xué)大師周煒良。

周一良作為當(dāng)代中國學(xué)術(shù)界著名的史學(xué)家，幼時(shí)打下深厚國學(xué)功底，后又接受新式教育，先后就讀于燕京大學(xué)、清華大學(xué)，留學(xué)日本和美國，精通多門外語。他在魏晉南北朝史、世界通史、日本史、亞洲史、敦煌學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域頗多創(chuàng)獲，長(zhǎng)期執(zhí)教北大，是中國史學(xué)界的泰山北斗。他的《魏晉南北朝史札記》、《世界通史》(與吳于廑合編)，亦是研究中國古代史和世界史的必讀著作。

國學(xué)大師傅斯年領(lǐng)導(dǎo)的史話所，曾是研究中國歷史語言學(xué)的最高權(quán)威機(jī)構(gòu)。抗戰(zhàn)結(jié)束后史語所擴(kuò)充新鮮血液，遠(yuǎn)在美國的趙元任致函傅斯年說：“史語所要neWblood，周一良是第一個(gè)要緊的人，萬萬不可放去。”這位20世紀(jì)中國最杰出的語言學(xué)家，曾經(jīng)與梁?jiǎn)⒊?、王國維、陳寅恪一起成為清華國學(xué)研究院著名的四大導(dǎo)師，他對(duì)周一良的推許，并非常人可得。

上個(gè)世紀(jì)40年代，在胡適、傅斯年、趙元任、楊聯(lián)升等大師及多位海外史學(xué)家的信札中，也經(jīng)?？梢妼?duì)周一良的稱贊之語。

剛剛?cè)ナ赖募玖w林曾這樣回憶周一良：“中年后他專治魏晉南北朝史，旁及敦煌文獻(xiàn)，佛教研究，多所創(chuàng)獲，巍然大師，海內(nèi)無出其右者”。季羨林還引用國學(xué)大師湯用彤的評(píng)價(jià)：“周一良的文章，有點(diǎn)像陳寅恪先生”。

事實(shí)上，周一良也的確被公認(rèn)為陳寅恪的衣缽傳承人。作為上個(gè)世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界的領(lǐng)袖人物，陳寅恪曾以“富而好學(xué)”四字相勉，對(duì)周一良寄下厚望。

而在國際數(shù)學(xué)界，比周一良長(zhǎng)兩歲的周煒良，其名字亦如雷貫耳。

2000年10月，代數(shù)幾何與代數(shù)拓?fù)鋰H學(xué)術(shù)會(huì)議在南開大學(xué)召開。江澤民在會(huì)見中外著名數(shù)字家時(shí)，美籍華裔數(shù)學(xué)家、中科院外籍院士陳省身教授就向江澤民介紹說，此次會(huì)議就是為了紀(jì)念兩位已故著名華裔數(shù)學(xué)家——周煒良和陳國才。

上世紀(jì)80年代初，已獲得美國科學(xué)獎(jiǎng)的陳省身教授回國講學(xué)，向華羅庚、吳文俊等極力推薦周煒良，并介紹他的數(shù)學(xué)成就。中國科學(xué)院決定：委托北京大學(xué)、華中理工學(xué)院聯(lián)名發(fā)函美國，邀請(qǐng)周煒良回國講學(xué)。當(dāng)時(shí)周煒良有病在身，未能成行。

周煒良是20世紀(jì)杰出的華裔數(shù)學(xué)家。他在德國留學(xué)期間，與同在漢堡留學(xué)的陳省身同住一間宿舍，終生結(jié)下深厚友誼。1936年，周煒良獲萊比錫大學(xué)數(shù)學(xué)博士學(xué)位。陳省身在《數(shù)學(xué)人生》中回憶：周煒良博士論文的內(nèi)容，后來在代數(shù)幾何中稱為“周氏坐標(biāo)”，是一項(xiàng)重要的成果。

周煒良把畢生精力奉獻(xiàn)給代數(shù)幾何的研究，成為20世紀(jì)代數(shù)幾何學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)袖人物之一。翻開日本《巖波數(shù)學(xué)辭典》，就會(huì)見到“周定理”、“周一小平定理”、“周坐標(biāo)”、“周簇”、“周環(huán)”等以周煒良命名的定理、定義與方法?；仡?0世紀(jì)數(shù)學(xué)的歷史。能在世界數(shù)學(xué)史上留下痕跡的華人數(shù)學(xué)家并不多，周煒良是其中杰出的一位。在華人數(shù)學(xué)家中，周煒良的名氣不算最大，但他的貢獻(xiàn)肯定是最大的數(shù)人之一。

周一良、周煒良為代表的學(xué)術(shù)大家族，從顯赫的官宦、工商家族轉(zhuǎn)型而來?；赝@個(gè)顯赫家族百年繁盛的脈絡(luò)，追根溯源，還得從創(chuàng)始人周馥說起。

百年望族的開山之祖

從一介窮儒到封疆大吏，周馥追隨李鴻章40載開啟官宦世家，晚年又向工商領(lǐng)域成功邁進(jìn)。

1901年秋，在保定的直隸藩司周馥突接“相國病危，囑速入京”的急電，遂馬不停蹄地趕至京郊賢良寺探望恩主李鴻章。他心中明白，這一面，即是永別。

賢良寺內(nèi)靈堂已設(shè)，身著殮衣的李鴻章唯存一息，彌留之際兀自圓瞪雙眼，似有未完心愿，卻又無法言語。

周馥念及自太平軍起事后追隨李鴻章40載，從一介窮儒到官居要職，蒙受李鴻章恩澤無數(shù)。協(xié)助恩主與八國聯(lián)軍議和，周旋于各國使節(jié)之間亦一年有余，如今恩主被俄使以《中俄密約》逼至病榻垂危，雄才偉略已回天乏術(shù)。

周馥心中大悲，慟哭道：“老夫子，有何心思放不下，不忍去耶?公所經(jīng)手未了事，我輩可以辦了，請(qǐng)放心去罷?！崩铠櫿侣勓?，這才落下淚來。周馥立即伸手為其拭淚，又邊哭邊好言安撫，李鴻章才瞑目氣絕。

隨后，周馥前往俄使瓦德西處講述恩主遺愿，竟動(dòng)之以情地達(dá)成了保慈禧、光緒兩宮回鸞的議和。

初識(shí)李鴻章那年，周馥因戰(zhàn)亂在安慶避禍。聞李鴻章隨曾國藩在此組建淮軍，靠擺卦攤兒、代人寫信謀生的周馥略施巧計(jì)，去軍營外為士兵免費(fèi)代筆。此事很快引起了李鴻章的注意。就這樣，周馥憑著一手好字和一筆好文，贏得了李鴻章的賞識(shí)。

自此隨李鴻章踏上仕途的周馥，先后任職巡撫大營總文案、四川布政使、直隸布政使、山東巡撫、署直隸總督、兩江總督、兩廣總督等大官。

李鴻章曾向友人言：“吾推轂天下賢才，獨(dú)周君相從久，功最高?！敝莛ピ趨f(xié)助李鴻章督辦洋務(wù)事業(yè)時(shí)建樹卓著，令李鴻章給出”創(chuàng)立海軍、自東三省、山東諸要塞，皆用西法制造機(jī)器、輸電、路礦萬端并舉，尤加意陸軍學(xué)校，北洋稱盛一時(shí)，贊畫為多”的至高評(píng)價(jià)。

李鴻章離世后，由其生前向朝廷力薦的袁世凱接任北洋大臣，成為疆臣首領(lǐng)。周馥與袁世凱同為李鴻章幕僚，二人素來惺惺相惜，交情不淺。周馥將三女周瑞珠嫁與袁世凱八子袁克軫為妻，攀了兒女親家的兩大家族實(shí)力更顯雄厚。時(shí)任山東巡撫的周馥干脆合力袁世凱向朝廷請(qǐng)奏，開設(shè)濟(jì)南商埠以廣利源。

開啟官宦世家的周氏先祖，自此向工商領(lǐng)域邁進(jìn)，打開了由官而商的世家新格局。

實(shí)業(yè)巨子傳承文脈

實(shí)業(yè)巨子周學(xué)熙自官而商，創(chuàng)辦的民族實(shí)業(yè)推動(dòng)了整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，并以古籍、金石收藏為好，將家族文脈代代相傳。

1910年2月，周學(xué)熙主持的京師自來水工程全部竣工，北京從此用上了自來水。此后半個(gè)多世紀(jì)，該工程一直發(fā)揮著重要作用。這就是周學(xué)熙創(chuàng)辦民族工商業(yè)的一個(gè)范例。

當(dāng)年，清政府被迫簽下喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，致使年輕有為的周學(xué)熙放棄科考投身實(shí)業(yè)，這個(gè)想法得到父親周馥的大力支持。周學(xué)熙順利進(jìn)入河北開平礦務(wù)局，聰慧精干讓他第二年就升任了總辦。

周學(xué)熙憑借其官宦家庭的背景和個(gè)人的艱苦創(chuàng)業(yè)，開始實(shí)現(xiàn)他“實(shí)業(yè)救國”的夢(mèng)想。他以天津?yàn)榛兀瑺I建起一個(gè)龐大的“周氏企業(yè)集團(tuán)”，他創(chuàng)辦的企業(yè)有唐山啟新洋灰公司、灤州礦務(wù)公司、京師自來水公司、中國實(shí)業(yè)銀行、華新紡織公司、耀華玻璃公司等。作為北方工業(yè)巨子，周學(xué)熙的企業(yè)集團(tuán)在很大程度上影響了中國工業(yè)的產(chǎn)業(yè)格局，逐漸形成了中國南北兩個(gè)經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)：上海和天津。

中國的近代工業(yè)素有“南張北周”的說法?！澳蠌垺?，指的是功蓋東南的狀元實(shí)業(yè)家張謇；“北周”，指的就是華北新式工商業(yè)的開拓者周學(xué)熙。張謇和周學(xué)熙雖然在創(chuàng)辦實(shí)業(yè)上名聲相當(dāng)，南北輝映，但兩個(gè)家族的命運(yùn)卻截然不同。張謇的后人，影響日漸式微，風(fēng)光不再。而周學(xué)熙之后，周馥家族人才輩出，風(fēng)光長(zhǎng)達(dá)百年之久。

以官宦而興實(shí)業(yè)，以實(shí)業(yè)而傳文脈，周學(xué)熙作為周馥最有出息的兒子，在這個(gè)家族從官宦、工商轉(zhuǎn)向文化學(xué)術(shù)的過程中，起到了不可替代的樞紐作用。

周學(xué)熙創(chuàng)辦山東大學(xué)，率先推行先進(jìn)的教育思想。1898年5月22日，根據(jù)康有為的上奏，光緒帝發(fā)布諭令，命全國書院改為“兼習(xí)中學(xué)西學(xué)之學(xué)?！?。至于怎樣改，改了以后如何辦理，卻沒有可供操作的具體方法。1901年，周學(xué)熙出任山東大學(xué)堂校長(zhǎng)時(shí)，按照“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的教育方針，訂立《山東大學(xué)堂章程》。周學(xué)熙編印的《中學(xué)正宗》一書，內(nèi)選“四書五經(jīng)”，以正“中學(xué)根本”。又主持編輯《西學(xué)要領(lǐng)》，內(nèi)容包括西洋名人格言和自然科學(xué)知識(shí)，對(duì)創(chuàng)辦新式學(xué)堂起到了模范指導(dǎo)作用。

1908年，周學(xué)熙獲得了至愛的南宋孝宗年間的坊刻本《杜陵詩史》，他以紅木匣子精心收藏，并在匣子上刻下得到本書的經(jīng)過和考證心得。這本令學(xué)界震驚和欣喜的珍貴資料，是匯集了宋代七十余人注釋和評(píng)語的宋版宋印，既是藏書家心中的極品，又是孤本，幾乎“價(jià)值連城”。最后此書成了蘇州市圖書館的鎮(zhèn)館之寶。

收藏古書，是周學(xué)熙培植文化情趣、傳承家族文脈的特殊方式。作為文化學(xué)術(shù)家族，周馥家族的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是收藏家眾多，且世代相傳，成為近代文化史上一道奇異的風(fēng)景。周叔駛早年跟隨周學(xué)熙打理家族企業(yè)，然后自商而官，最終以大藏書家聞名天下，不能不說是受此家風(fēng)的薰染。

一如周馥晚年寫家訓(xùn)和詩文告誡晚輩一樣，晚年的周學(xué)熙亦歸隱北戴河趣園，吟詩作文留下大量詩作，并將詩稿“付兒輩筆錄存之”，以便常讀常警示。他在《示兒最后語》中寫道：“先公篤信程朱學(xué)，孝兒傳家忠厚存。門祚興衰原有自，愿兒詩禮教諸孫”。這個(gè)聲望遠(yuǎn)播的民族實(shí)業(yè)家將從父親周馥處一脈傳承的優(yōu)良家訓(xùn)l再次提升，并身教言傳，予后世子孫以無盡鼓舞與深刻啟發(fā)。

低調(diào)中延續(xù)蓬勃生機(jī)

低調(diào)的家族品行盡管讓周家人過著“隱士”般的生活，卻真正實(shí)現(xiàn)了“家學(xué)淵源”“代有人出”的傳統(tǒng)理想。

周馥家族第一代人做官，第二代人經(jīng)商，第三代人經(jīng)商兼做學(xué)問，第四、五代人多是大學(xué)問家，真正實(shí)現(xiàn)了“家學(xué)淵源”“代有人出”的傳統(tǒng)理想。

時(shí)至今日，周馥家族已徹底蛻變?yōu)槲幕瘜W(xué)術(shù)世家。時(shí)局幾經(jīng)變遷，這個(gè)家族非但沒有被淘汰，反而枝繁葉茂，繼續(xù)煥發(fā)著勃勃生機(jī)。

這個(gè)家族的雄奇是罕見的，官宦、實(shí)業(yè)、學(xué)術(shù)，皆臻極致，三位—體，相得益彰。這個(gè)家族的淡遠(yuǎn)更是超出凡響，不事張揚(yáng)，低調(diào)為人，潛心問學(xué)，勤儉持家，在不聲不響中積聚起一種傳諸久遠(yuǎn)的巨大能量。

他們的開山始祖周馥，做李鴻章屬僚40年，辦事竭盡所能，深得器重，卻從來不提任何要求，回報(bào)一紙知遇之恩的，唯有拳拳忠主之心。就算以封疆大吏之美譽(yù)名垂青史，卻謙遜低調(diào)到連畢生功績(jī)顯赫都難為世人熟知。

在學(xué)術(shù)界備受推崇的周一良身上，祖輩謙遜低調(diào)、勤儉好學(xué)的影子依然清晰可見。北京大學(xué)歷史系教授尚小明在回憶起周一良為其博士論文《學(xué)人游幕與清代學(xué)術(shù)》寫序時(shí)告訴記者，在他的印象中，周老是個(gè)“謙虛和善、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的人。

1998年，80多歲高齡的周一良應(yīng)邀為尚小明的博士論文寫序，直到1999年1月才完成。因晚年所患的帕金森癥異常嚴(yán)重，右手已抖得無法寫字，唯一辦法就是由周一良口述，再由尚小明錄音。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度令周一良非常注重細(xì)節(jié)，最后尚小明將錄音整理后打印成大字號(hào)稿，周一良親自用左手進(jìn)行修改，這才完成了序言。

1998年，周一良的《畢竟是書生》出版，向世人昭告其剝?nèi)ジ∪A的書生篤實(shí)本色。這個(gè)篤實(shí)本色，就來自父親周叔駛多年前相贈(zèng)的“人能篤實(shí)，自有輝光”。

記者在采訪過程中，特意造訪天津睦南道周叔瞍故居。兩層高的小樓在名人故居群中顯得并不起眼，若不是緊閉的紅漆鐵門旁有“周叔弢故居”的燙金指示牌，恐怕極易被行人忽略而過。睦南道友誼里社區(qū)居委會(huì)的周主任告訴記者，其故居現(xiàn)居者是周家后人，由于生活深入簡(jiǎn)出，也并不清楚他是否是周叔弢的嫡親。

然而，周家后人盡管低調(diào)得近乎過著“隱士”生活，現(xiàn)今第五代啟字輩中亦不乏優(yōu)秀人才。周啟成是浙江大學(xué)的古典文學(xué)專家。周啟乾是天津社會(huì)科學(xué)院的日本史專家。周啟鳴是香港浸會(huì)大學(xué)地理系教授。周啟登是后起的文學(xué)翻譯家。為先父周一良做悼文的周啟博是著名的教育家。1963年考入清華大學(xué)數(shù)力系，1978年回清華讀研究生，后又留校當(dāng)助教，現(xiàn)居美國。

中國歷史上，君子之澤五世而斬的比比皆是，書香門第綿延數(shù)代的也屢見不鮮。權(quán)力、金錢的嬗遞往往憑借無據(jù)，而德行、文化的傳承才是歷久彌新的永恒。