叔本華說(shuō):“相當(dāng)數(shù)量的憂慮、痛苦和煩惱，對(duì)于每個(gè)人時(shí)時(shí)都是必需的。因?yàn)榇绻麤](méi)有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)?！鄙|(zhì)量的高低不在于社會(huì)地位的貴賤和擁有金錢財(cái)富的多寡。因此，我們就應(yīng)把壓力變?yōu)閯?dòng)力，一味憂郁煩躁，全然于事無(wú)補(bǔ)，反而傷及健康，危害生命。愛默生說(shuō):“你每發(fā)怒一分鐘，便失去了60秒的幸福?！蔽覀円湎臅r(shí)光，就要有寬宏容忍的胸懷，不能像眼睛摻不得微粒沙子那樣褊狹。有些人沉醉于“貪嗔癡”和“酒色財(cái)氣”的泥潭而不能自拔，就是不能善待自己、愛惜生命的典型毛病。所以，善待自我還得經(jīng)常“三省吾身”。必須指出的是，善待自我絕不是“私心雜念”，愛惜生命也不等于貪圖享受。

善待親友，是每個(gè)人都存在的課題。親人的血緣關(guān)系是人生最親近的人際關(guān)系:子女幼小，要悉心呵護(hù)教養(yǎng);父母年老，要特別關(guān)懷贍養(yǎng);夫妻和睦，要講溫良恭謙讓。每一個(gè)人對(duì)家庭上、中、下三代都應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。有的人認(rèn)為孝敬父母是封建社會(huì)的律條，現(xiàn)在時(shí)代不同了，提倡孝敬很老套了。試想，一個(gè)連父母都不能善待，不能承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)和責(zé)任的人，能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)任嗎，能為社會(huì)做貢獻(xiàn)嗎?有些人，父母在世不管，父母年老多病不過(guò)問(wèn)，兄弟姐妹互相推脫責(zé)任;當(dāng)父母死后，卻大行祭禮，大擺排場(chǎng)，大辦喪事。他們的動(dòng)機(jī)多半是借機(jī)收禮斂財(cái)。歐陽(yáng)修曾有名言說(shuō):“祭之豐不如養(yǎng)之薄也?！睘槿酥优邞?yīng)該趁父母健在時(shí)，盡些贍養(yǎng)義務(wù)，娛親娛老是一種美德。我們要像無(wú)微不至地呵護(hù)子女一樣去無(wú)微不至地關(guān)懷父母，使社會(huì)真正營(yíng)造出尊老敬老的和諧氛圍。

對(duì)待朋友要真誠(chéng)坦率，透明度高，淡交如水，肝膽相照，互敬互重，互相互補(bǔ)，不欺騙撒謊，不爾虞我詐，不時(shí)冷時(shí)熱，不反目成仇，有誤會(huì)盡快交談，有想法及時(shí)溝通，是錯(cuò)必正，是理必從。要尊重親人和朋友的人格，要維護(hù)親友做人的尊嚴(yán)。不論輩份、性別、年齡、地位、文化的差異多大，一律以平等待人，通情達(dá)理，謙虛謹(jǐn)慎，絕不能驕傲自大，目中無(wú)人。每逢節(jié)日，盡可能聚一聚或電話互致問(wèn)候，共享天倫之歡、友情之樂(lè)。

總之，善待親友是我們一生值得學(xué)習(xí)的功課。

(選自《鄱湖魂》，出版:江西高校出版社，責(zé)任編輯:董綱，定價(jià):23.80元)