摘要：教育部頒布的《英語課程標準》為基礎(chǔ)教育英語教學(xué)重新進行了定位，確定了英語教學(xué)的五項基本目標，即語言能力、語言知識、情感態(tài)度、文化意識和學(xué)習(xí)策略。作為新課程改革實施者，英語教師應(yīng)該如何為英語學(xué)困生解“困”，才能迭到新課程標準的目標呢?

關(guān)鍵詞：新課標；學(xué)因生；差生；公平；愛心；溝通；交流

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1000—8136(2009)24-0132—02

1 學(xué)困生的含義

學(xué)習(xí)困難生(以下稱學(xué)困生)指的是智力屬于正常范圍，但在學(xué)習(xí)上有困難，難以達到《新課標》所規(guī)定的基本要求，與實際教學(xué)要求有一定差距的學(xué)生。

2 為學(xué)困生解“困”的意義

英國心理學(xué)家帕西·布克說過：“衡量你是否成功的真正尺度是看你把多少數(shù)目的學(xué)生從困境中解救出來?！比绾握J識學(xué)困生。怎樣轉(zhuǎn)化學(xué)困生不僅是學(xué)科教學(xué)的問題，更是關(guān)注很大一個群體的學(xué)生的終身發(fā)展的問題。所以，作為一名英語教師，要善于替學(xué)困生“把脈”，找出“病因”。“對癥下藥”，讓學(xué)困生“藥到病輕”，直至“藥到病除”。這些學(xué)困生其實都不差，他們在智力水平、反應(yīng)力、動作的協(xié)調(diào)性以及心理素質(zhì)等方面，往往比有些優(yōu)等生還要好。但是由于學(xué)校、家庭和社會等諸多因素的影響，這些學(xué)生在生活能力、學(xué)習(xí)能力或為人處世能力等方面與認知較早的學(xué)生存在某些差距，這些差距影響了他們潛能的開發(fā)，而且常常被家長和老師扣上“差生”的帽子?！敖馃o足赤，人無完人”，任何一個人都會有缺點。差生的這個定義宛如一盆冰水，澆滅了多少期望上進的孩子心中燃起的火焰。心灰意冷的學(xué)生們自然會貪玩、厭學(xué)、早戀或者沉迷于網(wǎng)吧會讓學(xué)生的成績一落千丈，一落千丈的成績更會讓周圍的老師和同學(xué)對他們嗤之以鼻，形成惡性循環(huán)。如果這部分學(xué)生得不到正確的疏導(dǎo)，不能掌握一定的技能，那么不僅將造成人力資源的浪費，還會增加社會的不穩(wěn)定因素。

3 如何為學(xué)困生解“困”

作為傳道授業(yè)解惑的教師，我們怎能用責(zé)罵、體罰、向家長告狀等不高明的手段給他們的心靈蒙上一層陰影?只要我們自己“放下屠刀”——排斥歧視，那我們就可以“立地成佛”。陶行知先生認為，教育是創(chuàng)造的事業(yè)，“先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生創(chuàng)造老師，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗?！睂W(xué)困生的引導(dǎo)正是靼造出讓我們崇拜的活人的事業(yè)。如果在我們教授某個學(xué)生之前他已是優(yōu)等生，那么塑造之功不在我們，這樣的優(yōu)等生事實上與我們教師的成長無關(guān)，我們省了事，其實是省去了一個進入自我成長的渠道。倘若學(xué)生被我們當作差生而掃地出門，或用簡單粗暴的方式對待，那么我們除了得到“丑惡的塑像”，還得到了一個失敗的自我。我們教師首先要把學(xué)生當人看。人不可能完美，不完美就要求發(fā)展，不完美才有可塑性。教育的根本目的就是改變這種不完美。假如全校都是優(yōu)等生，這些完美的學(xué)生要做的第一件事恐怕就是將喋喋不休的老師趕回家去。教師做學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作也如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。

新課標下，教師應(yīng)該公平地對待每一個學(xué)生，不論成績?nèi)绾巍Ｎ覀兌疾荒苡美淠?、歧視的眼光看待他們，要善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，總結(jié)學(xué)生的優(yōu)點，激勵學(xué)生重新找回自己的價值，看到自身的希望，形成自覺主動的上進需求和求知欲望，促進學(xué)生積極性、主動性、創(chuàng)造性的內(nèi)在發(fā)展與提高。事實證明，在校的“優(yōu)生”在社會實踐中不一定工作就很出色，而有一些在校時所謂的“差生”，走人社會卻有了突出的貢獻。這是因為我們?nèi)鄙僖浑p善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，缺少關(guān)注，我們不曾激起他們對學(xué)習(xí)的興趣，缺少方法。沒有發(fā)現(xiàn)他們的長處和閃光點。學(xué)生之間確實存在著差異，但每個學(xué)生都有成功的可能。哈佛大學(xué)教育教授霍華德·加德納的一項研究結(jié)果表明：每一個孩子都是一個潛在的天才一只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的方式。所以我們應(yīng)該關(guān)注他們、了解他們，挖掘其“閃光點”，充分地給予肯定，給予信心和勇氣。師生之間盡可能多的溝通、交流，以平等的心態(tài)看待每一個學(xué)生。

人們常把老師比作母親，那么我們就要像母親一樣去愛學(xué)生。用愛心去喚醒學(xué)生的心，正確對待學(xué)生的成功與失敗，以誠相待，建立和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的知心朋友。陶行知認為：要把我們擺在學(xué)生之中，成為學(xué)生當中的一員，“以赤子之心”去了解他們，認識和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，相信他們，教師要“自化”，然后才能“化人”。教師對學(xué)生親和，學(xué)生對教師、對周圍事物，包括對學(xué)習(xí)、對行為規(guī)范，就會產(chǎn)生親和感。師生隋感和諧了，相互間的心理行為就會配合默契，教育目標達成率高。這就是親和教育的力量。反之，如果教師把學(xué)生高壓怕了，學(xué)生對教師、對學(xué)習(xí)就會產(chǎn)生恐懼、敵對、逆反、厭煩等不良心理。教師高壓的“良苦用心”也就因此適得其反，付諸東流。我們學(xué)會傾聽，就能夠深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界。學(xué)生們就感受到老師對他們的尊重和關(guān)懷。他們就愿意把自己的想法、愿望、要求、困惑告訴你，求得老師的關(guān)懷和尊重，求得老師的寬容和理解，求得老師的幫助和解釋。魏書生說過：“師生的心與心之間的響應(yīng)就像人們在群山之中得到回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：‘我熱愛你，我尊重你。我理解你，我關(guān)懷你……’學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)：‘我熱愛你，我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……’年復(fù)一年，教師就像從一條河的岸邊接一屆屆新生上船，用滿腔熱情和真摯的愛，把他們送到理想的彼岸，讓他們奔向遠大的前程。”善意的理解、高興地接受，得到的是許多學(xué)生的進步與發(fā)展。

4 結(jié)束語

蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說過，培養(yǎng)全面發(fā)展的個性的技巧和藝術(shù)就在于教師確實善于在每一個學(xué)生面前，甚至是最平庸，在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，為他打開精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能在這個領(lǐng)域里達到頂點，顯示自己，宣告大寫的我的存在，從人的自尊感的泉源中吸取力量，感到自己并不低人一等，而且是一個精神豐富的人。作為英語教師，面對課程改革的大潮，我們就要像陶行知說得那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，熱愛學(xué)生，善于接近、體貼、關(guān)心學(xué)生。讓這種愛成為每個學(xué)生(包括英語學(xué)困生)成長的“催化劑”。