[摘要] 進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，人們除了注重物質(zhì)生活中所需要的特定功能外，還越來(lái)越重視產(chǎn)品帶給他們?cè)诰穹矫娴南硎?，而產(chǎn)品形態(tài)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)恰好滿(mǎn)足人們的這種意愿，并且設(shè)計(jì)風(fēng)格越來(lái)越受到人們的歡迎和喜愛(ài)。簡(jiǎn)約的產(chǎn)品形態(tài)并不等于簡(jiǎn)單，其間蘊(yùn)含著豐富的想像性、創(chuàng)造性和敏銳性。本文觀點(diǎn)認(rèn)為，新時(shí)代的產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格具有的新的形式特征和理念，即簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)更具有吸引力、時(shí)代特征、整體統(tǒng)一性，并蘊(yùn)含多元化，體現(xiàn)綠色化，總之，給人們帶來(lái)更多美的享受，而且使人們的生活簡(jiǎn)單化。

[關(guān)鍵詞] 產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)時(shí)代特征多元化綠色化

設(shè)計(jì)是生產(chǎn)力，它體現(xiàn)在我們的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。自從我們?nèi)祟?lèi)誕生起，設(shè)計(jì)都時(shí)刻存在于我們的生活之中，所以說(shuō)設(shè)計(jì)改變了我們的生活，使我們的生活條件愈來(lái)愈優(yōu)越，越來(lái)越簡(jiǎn)單。

縱觀人類(lèi)的發(fā)展史和設(shè)計(jì)史，設(shè)計(jì)之路經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜再到簡(jiǎn)約的歷史發(fā)展過(guò)程:當(dāng)舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古的人們用一塊石頭砸向另一塊石頭以便打造出具有某種功能的工具時(shí)，設(shè)計(jì)便已悄然產(chǎn)生了。不過(guò)，此時(shí)由于受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，制造出來(lái)的工具相對(duì)簡(jiǎn)單l只是那時(shí)的人們還意識(shí)不到他們所從事的活動(dòng)中包含設(shè)計(jì);隨著人類(lèi)的發(fā)展步入到蒸汽時(shí)代，生產(chǎn)技術(shù)條件有了很大的提高和改善，人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)才漸漸有了設(shè)計(jì)意識(shí)，但是那時(shí)設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品形態(tài)大多繁瑣乏味，缺少美感;進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，人們除了注重物質(zhì)生活中所需要的特定功能外，越來(lái)越重視產(chǎn)品帶給他們精神方面的享受，要求產(chǎn)品形態(tài)應(yīng)更加具有美感和藝術(shù)性?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們的生活變得豐富多彩，同時(shí)也不免雍容繁雜，所以人們要求在使用產(chǎn)品時(shí)能夠有更多的方便和快捷，也不乏在心理上有更多的愉悅感和美的享受，那么，產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)就需要走簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)之路。

一、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的由來(lái)

簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念來(lái)源于世界建筑史上的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代主義的基本哲學(xué)是功能主義和簡(jiǎn)約原則的混合，這股浪潮植根于20世紀(jì)初英國(guó)的威廉·拉斯金倡導(dǎo)的“師承自然，從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式;忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感”等設(shè)計(jì)思想。拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出的若干準(zhǔn)則，成為后來(lái)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的重要理論基礎(chǔ)。他的設(shè)計(jì)思想對(duì)后來(lái)發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了重大影響?！艾F(xiàn)代主義”最本質(zhì)的特征是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)以功能為中心和目標(biāo);形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型;反對(duì)裝飾，強(qiáng)調(diào)空間的自由布局?！艾F(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)”的設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的設(shè)計(jì)理念既有繼承，同時(shí)它們之間又具有了鮮明的時(shí)代對(duì)比性?！艾F(xiàn)代主義”的設(shè)計(jì)目的更加明確，設(shè)計(jì)形式更加簡(jiǎn)約。同時(shí)代的奧地利現(xiàn)代主義建筑家阿道夫·盧斯提出了“裝飾即罪惡”的口號(hào)，后來(lái)，密斯·凡德羅深受其思想的影響，提出了著名的“少即是多”的設(shè)計(jì)原則和理論，他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)注重功能，采用簡(jiǎn)潔的形式進(jìn)行表現(xiàn)。密斯·凡德羅的這種觀念一直影響到我們今天的設(shè)計(jì)，為目前流行的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

“少即是多”的具體含義即在“簡(jiǎn)單中見(jiàn)豐富，純粹中見(jiàn)典雅”，據(jù)其設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品既具有鮮明的時(shí)代氣息、流行時(shí)尚，又可見(jiàn)傳統(tǒng)文化氣息的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

二、產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的概念和特征

1.何為產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)

產(chǎn)品形態(tài)是產(chǎn)品為了實(shí)現(xiàn)一定功能目的所采取的結(jié)構(gòu)方式，是具備特定功能的實(shí)體形態(tài)，其中包括產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形態(tài)、材料、色彩、表面處理及裝飾等各種形式要素。

簡(jiǎn)約，依據(jù)密斯·凡德羅提出的“少即是多”的理論，其含義應(yīng)該是“簡(jiǎn)單中見(jiàn)豐富，純粹中見(jiàn)典雅”。可見(jiàn)，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)并不等于簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)，它的體現(xiàn)是在簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)的創(chuàng)意中，融入更多個(gè)性化、多樣化的創(chuàng)意。簡(jiǎn)約的風(fēng)格融入在產(chǎn)品形態(tài)中，它依附于產(chǎn)品形態(tài)而存在，產(chǎn)品形態(tài)成為簡(jiǎn)約風(fēng)格能夠體現(xiàn)的載體。那么，產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，為了達(dá)到產(chǎn)品的某種功能目的，運(yùn)用“簡(jiǎn)單中見(jiàn)豐富，純粹中見(jiàn)典雅”的設(shè)計(jì)手法將產(chǎn)品的各種形式要素進(jìn)行簡(jiǎn)潔整體地組合，使產(chǎn)品的形態(tài)更加具有概括性和表現(xiàn)性，使產(chǎn)品看起來(lái)簡(jiǎn)單，而實(shí)際上內(nèi)涵豐富。

當(dāng)代工業(yè)產(chǎn)品時(shí)社會(huì)和科技的重要組成部分，產(chǎn)品形態(tài)應(yīng)具有現(xiàn)代藝術(shù)特征，應(yīng)該迎合消費(fèi)者越來(lái)越高的欣賞眼光，因此，簡(jiǎn)約明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格越來(lái)越受到人們的歡迎和喜愛(ài)，那么，產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)該是設(shè)計(jì)師們不斷追求的目標(biāo)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)?shù)貙徱曌约旱脑O(shè)計(jì)作品是否簡(jiǎn)潔美觀。但是，對(duì)“簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)”還要有“度”的把握，即“過(guò)猶不及”，過(guò)于簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)作品顯得冷漠刻板、單調(diào)乏味。

2.產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的特征

在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)中，形態(tài)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)也遵循傳統(tǒng)的美學(xué)特征及規(guī)律，但是，它還具有自己獨(dú)特的風(fēng)格特征，因?yàn)?，今天的社?huì)，隨著人類(lèi)物質(zhì)和精神生活的不斷發(fā)展與完善，現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格被賦予了新的形式和理念。

(1)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)更具有吸引力

從心理學(xué)的角度來(lái)看，人們對(duì)簡(jiǎn)潔的物體更容易感知、認(rèn)識(shí)和接受，那么，人們對(duì)具有簡(jiǎn)潔的形態(tài)總有很強(qiáng)的視覺(jué)吸引力，更易于人們記憶和形容。以下是兩種不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的座椅，圖1是注重裝飾的歐式古典座椅，圖2是以簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格為主的現(xiàn)代座椅。從二者的對(duì)比來(lái)看，圖2座椅的形態(tài)更容易被人們記憶和形容。

在這物欲橫流的大千世界，人們的生活變得豐富多彩，但是也不乏紛繁復(fù)雜，人們對(duì)簡(jiǎn)單的生活方式也愈加向往，那么，影響人們生活方式的，給人們帶來(lái)更多的方便和快捷的可以說(shuō)就是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，它們?cè)谌藗兩钪懈藗兊难矍?，這種吸引力并沒(méi)有刻意地強(qiáng)迫人們?nèi)プ非蠛?jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格，是人們的生活方式使然。這里的吸引力包含產(chǎn)品具有的美感，只有具有美感的產(chǎn)品才具有吸引力。再?gòu)?fù)雜的產(chǎn)品，只要運(yùn)用簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)手法，也能體現(xiàn)出美感。比如，下圖所示的汽車(chē)算是比較復(fù)雜的產(chǎn)品，正因?yàn)樵O(shè)計(jì)師采用了簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)手法，使汽車(chē)體現(xiàn)出非凡的美感和吸引力。

(2)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)更能體現(xiàn)時(shí)代特征

產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的時(shí)代特征是設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的材料、工藝、結(jié)構(gòu)、功能等造型要素綜合運(yùn)用的體現(xiàn)，是科學(xué)、技術(shù)和美學(xué)的高度結(jié)合。這里所說(shuō)的時(shí)代特征的具體內(nèi)容有現(xiàn)代感、科技感、數(shù)碼感、時(shí)尚感、未來(lái)感、另類(lèi)感等。當(dāng)今的產(chǎn)品形態(tài)所具有的時(shí)代特征正是科技的功勞，它使產(chǎn)品的生產(chǎn)和工藝條件得到很大的提高，為設(shè)計(jì)師靈感的發(fā)揮開(kāi)創(chuàng)了廣闊的天地。從產(chǎn)品形態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)看，產(chǎn)品形態(tài)越來(lái)越向簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的方向發(fā)展，例如，圖4中從過(guò)去的電話機(jī)發(fā)展到現(xiàn)在的移動(dòng)電話，具有鮮明的時(shí)代對(duì)比性，越來(lái)越時(shí)尚，越來(lái)越具有科技含量，即產(chǎn)品的形態(tài)變得更為輕便簡(jiǎn)潔，生產(chǎn)工藝更為精密細(xì)致，功能更為高效周全。

(3)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)更具有整體統(tǒng)一性

當(dāng)我們觀察一件產(chǎn)品時(shí)，我們首先看到的是該產(chǎn)品的整體輪廓，然后才具體到細(xì)節(jié)。在產(chǎn)品形態(tài)中，細(xì)節(jié)是組成整體形態(tài)的首要條件，沒(méi)有細(xì)節(jié)也就不可能產(chǎn)生出整體統(tǒng)一的視覺(jué)形態(tài)。從美學(xué)特征上講，產(chǎn)品形態(tài)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)正是注重了產(chǎn)品細(xì)部在美學(xué)原則指導(dǎo)下達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一。一件產(chǎn)品的細(xì)部是否處理得簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)，決定了產(chǎn)品形態(tài)能否形成一個(gè)具有整體特征的統(tǒng)一體，能否給消費(fèi)者帶來(lái)視覺(jué)上的美感和吸引力。例如圖5所示的吸塵器雖然它的機(jī)構(gòu)沿襲了傳統(tǒng)形式，但通過(guò)設(shè)計(jì)師整體的現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)手法，刪除了一些多余的部件，使產(chǎn)品形態(tài)更為簡(jiǎn)潔整體統(tǒng)一，個(gè)性突出，散發(fā)出現(xiàn)代氣息。

產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的整體統(tǒng)一性不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品自身形態(tài)上，還體現(xiàn)在產(chǎn)品與其他物品及使用環(huán)境方面。例如圖片6奇聲家庭影院，該組產(chǎn)品強(qiáng)調(diào)了形態(tài)的整體性，同時(shí)又考慮到了各個(gè)產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。

(4)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)蘊(yùn)含著多元化

產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)是否體現(xiàn)多元化受到科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的限制。當(dāng)今社會(huì)的科技水平正是為產(chǎn)品的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)提供了有利條件，所以，產(chǎn)品設(shè)計(jì)越來(lái)越簡(jiǎn)約化正是人心所向，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流。

產(chǎn)品形態(tài)應(yīng)是當(dāng)代科技與藝術(shù)結(jié)合的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)，運(yùn)用多元的思維方式塑造多元的產(chǎn)品形態(tài)，這一過(guò)程中包含著設(shè)計(jì)師對(duì)科技因素的理性思考和對(duì)藝術(shù)形態(tài)的傾情追求。所以，簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品體現(xiàn)微電子化和高科技化。產(chǎn)品形態(tài)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)利用微電子技術(shù)和高科技將產(chǎn)品復(fù)雜的外觀和多樣的功能轉(zhuǎn)化為可供使用者理解、識(shí)別、接受的，并具有高科技美感的外觀形象。

有人說(shuō):簡(jiǎn)約是有與無(wú)的藝術(shù)。筆者認(rèn)為，正是當(dāng)今時(shí)代的微電子技術(shù)和高科技使產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)證實(shí)了這一觀點(diǎn)，因?yàn)槲㈦娮蛹夹g(shù)和高科技使產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)尺寸微型化、集成化，為設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)拓寬了自由度，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品形態(tài)精簡(jiǎn)而又不乏內(nèi)涵豐富，那么，“有”與“無(wú)”的區(qū)別就是省去了多余的，在外觀上減少技術(shù)操作的復(fù)雜性，而實(shí)際上蘊(yùn)含著多樣的功能。如圖7所示的掌上電腦形象地展現(xiàn)了簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品蘊(yùn)含著多元化。

(5)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)體現(xiàn)綠色化

產(chǎn)品綠色化設(shè)計(jì)是全社會(huì)環(huán)境保護(hù)和資源保護(hù)的理想，是維護(hù)人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的有效措施。綠色化設(shè)計(jì)遵循的原則就是三“RE”原則，即Reduce(減少)、Reuse(回收)、Recycling(再生)。這一原則可稱(chēng)為“資源再生設(shè)計(jì)原則”，也可簡(jiǎn)稱(chēng)為“少量化、再利用、資源再生”的“物盡其能”三原則，其主要內(nèi)容是綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的材料選擇與管理、產(chǎn)品的可拆卸性設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的可回收性設(shè)計(jì)。那么，產(chǎn)品形態(tài)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)正是遵循了綠色設(shè)計(jì)的原則，即簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)“少即是多”的理念正是綠色設(shè)計(jì)所提倡的“少量化”、“ 合理地選擇并管理產(chǎn)品所使用的材料”之設(shè)計(jì)觀點(diǎn);簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品避免了形態(tài)構(gòu)件的復(fù)雜和冗余，盡量減少無(wú)謂的材料消耗。

產(chǎn)品形態(tài)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格也體現(xiàn)了綠色設(shè)計(jì)所提倡的可拆卸性設(shè)計(jì)，因?yàn)楹?jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)部件較少，使用者操作起來(lái)方面快捷，因而，簡(jiǎn)潔的產(chǎn)品形態(tài)更利于人們對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行拆卸處理。

產(chǎn)品的可回收性設(shè)計(jì)是綠色設(shè)計(jì)更深層次的內(nèi)容，它實(shí)際上包含兩方面，即再利用和資源再生，是對(duì)產(chǎn)品零部件及材料的回收，那么簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也必然具備這種特性，否則就違背了簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理念。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不僅有簡(jiǎn)潔的外觀，而且有簡(jiǎn)潔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)部件，這為產(chǎn)品的可回收性提供了有利的條件，產(chǎn)品的材料、零部件得到充分有效利用，并且在回收過(guò)程中對(duì)環(huán)境污染最小。

三、結(jié)語(yǔ)

有人認(rèn)為，人對(duì)簡(jiǎn)潔的形態(tài)具有傾向性是生來(lái)俱有的，是一種天性。那么，產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，人們對(duì)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的青睞和向往是不可抑制的。因?yàn)椤耙曈X(jué)形象不是對(duì)于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握，它把握到的形象是含有豐富的想像性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象?！焙?jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)雖外觀簡(jiǎn)潔，但蘊(yùn)含豐富的想像性、創(chuàng)造性、敏銳性，在視覺(jué)上給人們帶來(lái)美的享受。產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)潮流的興起，不僅是人們對(duì)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)形態(tài)的偏愛(ài)使然，而且受到社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的影響，紛繁復(fù)雜的物質(zhì)世界改變著人們的生活方式和生存環(huán)境，所以，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)越來(lái)越受到重視，它是實(shí)現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代所大力提倡產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)的有效措施，它不僅使我們的生活充滿(mǎn)美感和輕松愉悅感，而且使我們的生活變得越來(lái)越簡(jiǎn)單。

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