最近兩個月以來，網(wǎng)上充斥著關(guān)于文藝復(fù)興時期著名畫家達(dá)·芬奇的兩個新聞。第一個新聞是說一幅被法國拿破侖家族秘密收藏200年的裸體《蒙娜麗莎》浮出水面，畫中的裸體女人雖然和法國盧浮宮名畫《蒙娜麗莎》中的女人并不完全相同，然而這幅裸體版《蒙娜麗莎》和法國盧浮宮懸掛的《蒙娜麗莎》毫無疑問有著千絲萬縷的聯(lián)系，因為畫中的裸體女人不僅和盧浮宮名畫中的蒙娜麗莎有著同樣的坐姿，甚至連雙手?jǐn)[放的姿勢都一模一樣。兩人最大的不同是，裸體版《蒙娜麗莎》中的女人上身沒穿任何衣服。最近科學(xué)家們正在對這幅作品進(jìn)行鑒定，以查明這幅作品的作者是不是達(dá)·芬奇本人。

第二個新聞更有意思，是說美國專家莉莉安·希瓦茨通過電腦對都靈裹尸布上的臉像進(jìn)行研究后，得出驚人結(jié)論:“都靈裹尸布”其實是達(dá)·芬奇?zhèn)卧斐鰜淼?，“裹尸布”上的頭像其實就是達(dá)·芬奇本人的肖像!根據(jù)希瓦茨的理論，達(dá)·芬奇在第一臺照相機問世前300多年，就通過一種原始技術(shù)將自己頭像“烤印”在了“都靈裹尸布”上。

這兩個新聞的真假暫且不論，我覺得它們很好地詮釋了達(dá)·芬奇藝術(shù)家和科學(xué)家的雙重身份。其實，達(dá)·芬奇所處時代的一個突出特征就是藝術(shù)與科學(xué)的緊密結(jié)合。達(dá)·芬奇從事科學(xué)研究，除了自己的興趣以外，是為了更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作;而借助藝術(shù)的手段，他才得以更好地記錄自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。我們從他的名作，掛在盧浮宮內(nèi)的《蒙娜麗莎》可以看出，達(dá)·芬奇是怎么很好地把二者結(jié)合起來的。

悲戚?抑郁? 歡喜?愉悅?溫柔?從容?譏諷……不同的人從這個高貴美麗的少婦臉上讀出的是不同的情緒。幾百年來，許多人癡迷于研究蒙娜麗莎神秘的微笑;在歐洲美術(shù)史上，從未有過其他作品受到如此之多的評價和猜測。蒙娜麗莎也是達(dá)·芬奇最為珍愛的作品，他一直把這幅作品帶在身邊，不論是在為躲避戰(zhàn)亂而逃亡的路上，還是法王重金購買誘惑，都不能使達(dá)·芬奇割舍，一直到他離開人世。

這是一種怎樣的情感?現(xiàn)在，面對盧浮宮里隔著厚厚玻璃的《蒙娜麗莎》，我們已經(jīng)不得而知。畫中的貴婦樸實而簡潔，沒有閃亮的珠寶作為裝飾，就是這樣的樸實的美，更加能夠突出心靈的精神意義。達(dá)·芬奇在這幅作品中正是通過平靜的人物面部表達(dá)出深刻的心里情感，預(yù)先完成了17世紀(jì)的藝術(shù)家才得以解決的任務(wù)。

在藝術(shù)的技法上能取得如此突破，是因為達(dá)·芬奇用理性的試驗科學(xué)的方法，從解剖和生理學(xué)上對人體結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究的結(jié)果，他探索隱藏在皮膚下面的臉部肌肉的微笑狀態(tài)，研究人在輕松愉快時的心理變化與反應(yīng)過程。那時的藝術(shù)家和科學(xué)家熱衷于研究解剖學(xué)和透視學(xué)，達(dá)·芬奇是這些人中的佼佼者，他親自解剖尸體，觀察人體的肌肉和骨骼的構(gòu)造，研究人體在各種姿勢下肌肉骨骼的變化。并且繪制了人體解剖圖。

在流傳至今的素描集中，我們可以看到達(dá)·芬奇描繪的人體骨骼結(jié)構(gòu)、人體神經(jīng)系統(tǒng)和人體的肌肉組織，甚至深入到人體的內(nèi)部器官和胎兒在母腹中的情況。他第一個提出了人體的血液循環(huán)構(gòu)想，研究了心臟的構(gòu)造。他把這些研究的成果都表現(xiàn)在他的藝術(shù)作品中，并且在繪畫中用這種科學(xué)地認(rèn)識客觀世界的方法去探索平面造型的奧秘。

看一看蒙娜麗莎那雙手，達(dá)·芬奇畫得多么精確、完美，完全符合解剖結(jié)構(gòu)，由此可以看出達(dá)·芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。他針對人物真實的形象，通過研究人體的肌肉變化，琢磨由此引起的人物的面部變化，描摹人的內(nèi)心活動在臉部的各種表現(xiàn)。為此，他畫了大量素描與速寫稿子，以取得他認(rèn)為最真實、最正確的效果。

文藝復(fù)興盛期著名的理論家瓦薩里在16世紀(jì)對這幅作品的理解做了進(jìn)一步的分析，他這樣寫到:“誰想要知道藝術(shù)在臨摹自然方面可以達(dá)到何等的程度，那他只要欣賞一下這幅作品，從中將毫不費力地認(rèn)識這一切……人物面部呈現(xiàn)出如此迷人的微笑，以使人們有那么一種感覺，與其說是出自人類之手，倒不如說它是出自上帝的神手……”

達(dá)·芬奇以科學(xué)的精神去觀察自然，再把科學(xué)的試驗結(jié)果用在藝術(shù)創(chuàng)作中，用自己向上帝一樣的神手，創(chuàng)作出了一個令世界癡迷的永恒的微笑。

正因如此，在幾百年后的今天，仍然有許多人癡迷于對達(dá)·芬奇的研究，與達(dá)·芬奇有關(guān)的各種新的發(fā)現(xiàn)和報道仍然充斥著我們的眼球。