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        新中國(guó)六十年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)啟示

        2009-12-31 00:00:00柳建輝
        理論前沿 2009年19期

        [摘要]新中國(guó)成立60年來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展取得了巨大成就,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

        [關(guān)鍵詞]新中國(guó);社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);經(jīng)驗(yàn)

        [中圖分類號(hào)]D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

        [文章編號(hào)]1007-1962(2009)19-0005-05

        近代以來(lái),面對(duì)深重的內(nèi)憂外患,中國(guó)人民在追尋現(xiàn)代化的道路上飽經(jīng)滄桑,歷盡磨難,一直在為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)進(jìn)步而不懈奮斗。然而,只有到1949年10月1日中華人民共和國(guó)中央人民政府宣告成立,中華民族才真正開(kāi)始了社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的強(qiáng)國(guó)之路。60年來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在治國(guó)理政的長(zhǎng)期實(shí)踐中。盡管遭受了種種挫折,仍進(jìn)行了執(zhí)著的探索,積累了豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),取得了顯著的執(zhí)政成效;中國(guó)各族人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)一致,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,孜孜探求,開(kāi)辟出了一條建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。使中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化??梢哉f(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨是新中國(guó)60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的重要推動(dòng)力量。60年的歷程艱辛曲折。60年的社會(huì)變遷巨大,60年的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)寶貴,啟示良多。

        一、60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明:殖民地、半殖民地、半封建的中國(guó)在新民主主義革命取得勝利后,必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

        早在新民主主義革命時(shí)期,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人就旗幟鮮明地指出,中國(guó)新民主主義革命的前途是社會(huì)主義,是要“將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新國(guó)家?!?《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第1030頁(yè))正因?yàn)橛辛诉@一正確的發(fā)展方向。中華民族才凝聚起一股強(qiáng)大的社會(huì)推動(dòng)力量。當(dāng)然,走社會(huì)主義道路不是一句空洞的口號(hào),社會(huì)主義必須在實(shí)踐中才能逐步實(shí)現(xiàn),必須結(jié)合各國(guó)的國(guó)情,走適合本國(guó)特點(diǎn)的現(xiàn)代化發(fā)展道路。這是新中國(guó)建立以來(lái)中國(guó)人民從實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)的真理。

        新中國(guó)成立后,如何盡快地發(fā)展生產(chǎn)力,滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化,成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本目標(biāo)。但中國(guó)原來(lái)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家,經(jīng)濟(jì)文化十分落后,在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),必須從國(guó)情出發(fā),提出符合實(shí)際的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo),絕不能要求過(guò)高。但多年來(lái),由于急于求成,中國(guó)的現(xiàn)代化之路并非一帆風(fēng)順。教條主義等時(shí)有發(fā)生。在開(kāi)始建立社會(huì)主義制度和規(guī)劃未來(lái)建成一個(gè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的過(guò)程中,我們黨由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和理論上的準(zhǔn)備不足,照抄照搬蘇聯(lián)模式,教條式理解甚至曲解馬克思主義,忽視發(fā)展生產(chǎn)力。一味進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的所謂“革命”,導(dǎo)致在工作中產(chǎn)生急于求成、急于過(guò)渡、盲目求純的失誤,延誤了現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

        面對(duì)挫折,社會(huì)主義現(xiàn)代化到底是不是中國(guó)人民的正確選擇?種種疑問(wèn)和回答紛紛產(chǎn)生。對(duì)此,以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在十一屆三中全會(huì)后解放思想,實(shí)事求是,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)為過(guò)去20年“左”的失誤并不能證明社會(huì)主義的徹底失敗。失誤的根本原因,正是我們?cè)凇笆裁词巧鐣?huì)主義。怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題上沒(méi)有搞清,以致把現(xiàn)代化的目標(biāo)定的過(guò)高過(guò)急,盲目趕超。特別是“文化大革命”時(shí)期的極左思潮,把馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)教條化到極點(diǎn)。大搞“興無(wú)滅資”,使中國(guó)處于自我封閉狀態(tài)。可貴的是,中國(guó)人民富有頑強(qiáng)的進(jìn)取精神,隨著認(rèn)識(shí)的深化,中國(guó)共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化問(wèn)題上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在經(jīng)過(guò)了“文化大革命”那樣的極左錯(cuò)誤后,鄧小平更突出地強(qiáng)調(diào):馬克思列寧主義也要同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合?!笆澜缟系膯?wèn)題不可能都用一個(gè)模式解決。中國(guó)有中國(guó)自己的模式”(《鄧小平文選》第3卷,人民出版社3993年版。第261頁(yè))。“中國(guó)式的現(xiàn)代化,必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)”(《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1994年版,第164頁(yè)),“不能照抄西方國(guó)家或蘇聯(lián)一類國(guó)家的辦法,要走出一條在社會(huì)主義制度下合乎中國(guó)情況的道路”(《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1994年版,第362頁(yè))。過(guò)去,在“寧要社會(huì)主義的草,不要資本主義的苗”的年代,人們“談資變色”,凡是來(lái)自資本主義國(guó)家的東西,都被否定、被打倒。今天,我們“必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”(《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版,第373頁(yè))。

        正是在這些正確思想指導(dǎo)下,黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)。中共中央認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),始終強(qiáng)調(diào)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。通過(guò)改革開(kāi)放加快現(xiàn)代化進(jìn)程,盡快發(fā)展生產(chǎn)力,滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。改革開(kāi)放30年來(lái),中國(guó)人民以自己的聰明才智和勤勞勇敢,大力推進(jìn)改革,不斷擴(kuò)大開(kāi)放,經(jīng)過(guò)艱苦探索,成功地走出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。譜寫(xiě)了建設(shè)新中國(guó)的光輝篇章。這就說(shuō)明,只要我們從實(shí)際出發(fā),敢于實(shí)踐,大膽改革。走有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路,社會(huì)主義就會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

        過(guò)去,我們?cè)磺袑?shí)際地提_出“超英趕美”的口號(hào),希望用十到二十幾年的時(shí)間。趕上或超過(guò)世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。是超越了現(xiàn)實(shí)的可能性。新時(shí)期,鄧小平從“中國(guó)式的現(xiàn)代化”這一定位出發(fā),把到20世紀(jì)末的發(fā)展目標(biāo)稱為“小康水平”,到21世紀(jì)的目標(biāo)定為趕上或超過(guò)中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,使人民看到了切實(shí)的希望。過(guò)去,我們對(duì)現(xiàn)代化的理解僅僅認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)和科技的現(xiàn)代化,而忽視社會(huì)的全面現(xiàn)代化,因而長(zhǎng)期不重視社會(huì)民主和法制建設(shè),不重視在從制度上鏟除封建的生產(chǎn)關(guān)系后肅清封建思想遺毒的問(wèn)題,關(guān)起門(mén)來(lái)大搞“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,結(jié)果拉開(kāi)了與發(fā)達(dá)國(guó)家及周邊國(guó)家的現(xiàn)代化差距。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),中共中央清醒地認(rèn)識(shí)到世界發(fā)展的基本特點(diǎn)和歷史大勢(shì)。大膽調(diào)整了社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo),在明確中國(guó)的現(xiàn)代化必須是有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的同時(shí),承認(rèn)中國(guó)現(xiàn)代化還必須是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、軍事、科技,特別是人的現(xiàn)代化全面發(fā)展的現(xiàn)代化。是一個(gè)涉及多層面、多領(lǐng)域的社會(huì)變遷的進(jìn)步過(guò)程,從而使改革開(kāi)放迅速取得舉世矚目的成績(jī)。

        30年的實(shí)踐充分證明,社會(huì)主義不是僵化停滯的一堆教條,而是活生生的社會(huì)實(shí)踐,只有在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善,才會(huì)在理論上武裝和掌握人民群眾,形成強(qiáng)大的精神力量。新時(shí)期,與馬列主義、毛澤東思想一脈相承,以鄧小平理論打頭的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生和形成,恰恰證明了社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)在中國(guó)的發(fā)展。也昭示著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的生機(jī)和未來(lái)。

        二、60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明:實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,是現(xiàn)代化建設(shè)的首要前提和根本保證

        經(jīng)過(guò)近代以來(lái)100多年歷史風(fēng)雨的大浪淘沙,中國(guó)人民之所以選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義,從根本上說(shuō)還是歷史發(fā)展大勢(shì)使然。從歷史的對(duì)比中。中國(guó)各族人民切身體會(huì)到國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的來(lái)之不易,從而由衷贊美社會(huì)主義新中國(guó)的誕生,并憧憬著社會(huì)主義的美好未來(lái)。

        新中國(guó)的成立。特別是西藏的和平解放,實(shí)現(xiàn)了中華民族歷史上從未有過(guò)的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這就為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。遍查中外各國(guó)工業(yè)化發(fā)展的典型事例,一個(gè)政治上四分五裂的國(guó)家,很難有效地組織現(xiàn)代化的各項(xiàng)事業(yè)。國(guó)家統(tǒng)一不僅是一個(gè)民族尊嚴(yán)的大問(wèn)題,而且是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基本前提。60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的實(shí)踐一再證明。成就的取得無(wú)不建立在國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)之上。在實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的前提下,穩(wěn)定就成為社會(huì)發(fā)展的根本保證。沒(méi)有穩(wěn)定就沒(méi)有一切,就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的大發(fā)展。這是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一條極端重要的歷史啟示。

        建國(guó)初期,執(zhí)政了的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)決采取穩(wěn)定物價(jià),恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一系列措施,并果斷地進(jìn)行剿匪反霸、鎮(zhèn)壓反革命等政治斗爭(zhēng),從而鞏固了新生的人民政權(quán),保證了社會(huì)秩序的穩(wěn)定。促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)。隨后,由于采取了積極穩(wěn)妥、逐步發(fā)展的方式和對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買(mǎi)的政策,在沒(méi)有引起大的社會(huì)動(dòng)蕩的情況下。便實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造,保證了社會(huì)的穩(wěn)定和生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展。盡管后來(lái)由于黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤的逐步發(fā)展。出現(xiàn)了“文化大革命”這種自釀苦酒的內(nèi)亂,給社會(huì)穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)很大破壞,但它恰恰從反面證明了社會(huì)穩(wěn)定的不可或缺。只有國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)還不行。還必須有高度的社會(huì)穩(wěn)定為基礎(chǔ),三者缺一不可,互相補(bǔ)充,共同成為社會(huì)主義事業(yè)成敗得失的保證和前提。正如江澤民所說(shuō):“古今中外,沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家是在混亂當(dāng)中把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去的。唯有穩(wěn)定才能搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。國(guó)泰和民安是緊密相連的”。(《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義(專題摘編)》,中央文獻(xiàn)出版社2002年版,第210頁(yè))近30年來(lái),由于全黨全國(guó)人民從失誤中大徹大悟,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、保證民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定成為社會(huì)共識(shí),從而使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)順利發(fā)展。贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。

        60年的歷史充分證明,什么時(shí)候國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。什么時(shí)候就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展最快、最順利、最好的時(shí)期。沒(méi)有統(tǒng)一,便沒(méi)有團(tuán)結(jié);沒(méi)有團(tuán)結(jié),更談不上穩(wěn)定。反之亦然。

        三、60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明:堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,通過(guò)改革開(kāi)放,推進(jìn)依法治國(guó),不斷提高綜合國(guó)力,是符合中國(guó)人民根本利益的現(xiàn)代化發(fā)展之路

        搞現(xiàn)代化建設(shè),必須有明確的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展目標(biāo),必須靠民主法制,這些聽(tīng)起來(lái)很平常的道理,在新中國(guó)60年社會(huì)主義建設(shè)的歷程中卻有正反兩方面的歷史啟示和教訓(xùn)。

        建國(guó)以來(lái),由于多方面的原因,特別是由于執(zhí)政黨自身建設(shè)的失誤。導(dǎo)致我國(guó)逐步走上了一條“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,靠運(yùn)動(dòng)治國(guó),單純追求高速度、高指標(biāo)、窮過(guò)渡,忽視綜合國(guó)力提高的片面發(fā)展道路,造成巨大損失。在那個(gè)年代,“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”為中心內(nèi)容的政治運(yùn)動(dòng)沖擊一切,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展生產(chǎn)力的方針難以貫徹??疾?957年以來(lái)的中國(guó)社會(huì)發(fā)展史。群眾性政治運(yùn)動(dòng)幾乎無(wú)所不在,成為中國(guó)社會(huì)運(yùn)作的主要形式,即使在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,許多重大運(yùn)動(dòng)的政治烙印也十分明顯。似乎與政治結(jié)下了不解之緣。由于運(yùn)動(dòng)不斷,大批判開(kāi)路,使陷入以罪、隨心所欲、人人自危的現(xiàn)象不斷出現(xiàn),導(dǎo)致形而上學(xué)猖獗,唯心主義盛行,好大喜功,急于求成,民主法制一度蕩然無(wú)存。幾乎每一次政治運(yùn)動(dòng)。都使國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭到一定程度的破壞。尤其是“文化大革命”期間,國(guó)民經(jīng)濟(jì)損失達(dá)5000多億,而經(jīng)濟(jì)、科技的整體水平則落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家很多年。

        以1978年中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開(kāi)為標(biāo)志,中國(guó)拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕,從此一,中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。三中全會(huì)以來(lái),黨和人民痛定思痛。果斷拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào),重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,一心一意發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的政治路線和健全集體領(lǐng)導(dǎo),反對(duì)個(gè)人崇拜,發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的組織路線,以及改革開(kāi)放的基本國(guó)策和方針。這就使中國(guó)在近30年的社會(huì)主義建設(shè)中真正走上了健康、穩(wěn)定、持續(xù)、協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化發(fā)展道路。隨著路線方針的根本調(diào)整,中國(guó)改革開(kāi)放的力度不斷加大,逐步深入,人們?cè)谝幌盗袉?wèn)題上的認(rèn)識(shí)不斷更新。落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是其首要任務(wù),根本標(biāo)志就是社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展。社會(huì)文明的進(jìn)步,人民生活水平的提高。都有賴于此。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命。歸根到底是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,真正踐行“三個(gè)代表”的根本要求。只有生產(chǎn)力發(fā)展了,人民才能擺脫貧窮落后的困境,國(guó)家才能擺脫落后挨打的局面,社會(huì)才能有一個(gè)安定祥和的盛世氣象。建國(guó)60年特別是改革開(kāi)放30年來(lái),中國(guó)之所以在一些重大歷史關(guān)頭能夠頂住國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、政治風(fēng)波和罕有的自然災(zāi)害,無(wú)疑是三中全會(huì)以來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展起了重要基礎(chǔ)作用。在這個(gè)過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨從強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理,到明確發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。再到提出深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,貫穿其中的一條主線就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷提高綜合國(guó)力,提高人民生活水平。為此,鄧小平曾多次強(qiáng)調(diào),發(fā)展是硬道理,是改革和穩(wěn)定的目的。必須把大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為全黨的中心工作,始終扭住這個(gè)根本環(huán)節(jié)不放松。除了發(fā)生大規(guī)模的外敵入侵,我們都要專心致志、始終如一地搞好現(xiàn)代化建設(shè)。

        那么,怎樣才能大力發(fā)展適應(yīng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化要求的社會(huì)生產(chǎn)力呢?根本途徑就是改革開(kāi)放,即對(duì)內(nèi)打破原有的那種僵化單一的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制,逐步建立起富有生機(jī)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;對(duì)外打破閉關(guān)自守的鎖國(guó)狀態(tài),實(shí)行全方位開(kāi)放戰(zhàn)略,吸收和運(yùn)用人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。由于改革開(kāi)放決策的貫徹實(shí)施。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,使中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力獲得了前所未有的解放和發(fā)展。給整個(gè)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活帶來(lái)蓬勃的生機(jī)與活力。與此同時(shí),政治、文化、社會(huì)、軍事、科技與人的現(xiàn)代化水平,也在改革開(kāi)放中不斷得到新的發(fā)展、提高,它們相互依存、相互促進(jìn)、相互作用,使中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程不斷處在新的起跑線上,為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開(kāi)辟了廣闊前景。

        毫無(wú)疑問(wèn),改革開(kāi)放的30年是中國(guó)人民重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義并賦予其新的活力的30年:是不斷調(diào)整完善社會(huì)主義各項(xiàng)制度的30年;是思想大解放,社會(huì)主義民主法制和精神文明建設(shè)取得輝煌成就的30年;也是一心一意搞建設(shè),綜合國(guó)力不斷提高,國(guó)際地位日益上升,人民生活水平大大改善,與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距不斷縮小,社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷發(fā)展的30年。正反兩方面的歷史證明,“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?!?胡錦濤:‘高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,2007年10月15日)所以,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放,推進(jìn)依法治國(guó),不斷提高綜合國(guó)力,是符合中國(guó)人民根本利益的現(xiàn)代化發(fā)展之路。

        四、60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明:科學(xué)、教育、文化事業(yè)的大發(fā)展,不僅是一國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的題中應(yīng)有之義,而且會(huì)大大加速現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,蘊(yùn)藏著現(xiàn)代化事業(yè)的無(wú)限潛力

        科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力??茖W(xué)技術(shù)在現(xiàn)代化發(fā)展中的作用,早已為中外有識(shí)之士所認(rèn)識(shí),認(rèn)為現(xiàn)代化是在科學(xué)和技術(shù)革命影響下,社會(huì)已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的變革過(guò)程,這一過(guò)程涉及社會(huì)發(fā)展及人的素質(zhì)發(fā)展的各個(gè)方面。在社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程中,人們利用人類發(fā)明的科學(xué)技術(shù),全面改造自己生存的物質(zhì)條件和精神條件,中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化也必須廣泛運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)到生產(chǎn)過(guò)程中,并由此使政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的結(jié)構(gòu)發(fā)生積極的變革。所以說(shuō),現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的應(yīng)用,就是現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì),教育、文化無(wú)疑成為這一變革過(guò)程的重要中介環(huán)節(jié)。

        有人說(shuō),中國(guó)從古到今沒(méi)有那個(gè)執(zhí)政者能比中國(guó)共產(chǎn)黨更關(guān)心現(xiàn)代化。更關(guān)心科學(xué)、教育和文化事業(yè)。這是十分正確的。建國(guó)60年來(lái),黨和政府在發(fā)展科學(xué)、教育和文化事業(yè),尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造、尊重勞動(dòng),調(diào)動(dòng)一切積極因素為現(xiàn)代化服務(wù)等方面。做了許多令人稱道的工作,取得了世人矚目的成就。事實(shí)證明,科學(xué)、教育、文化事業(yè)的大發(fā)展必定會(huì)大大加速現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。但是,毋庸諱言,建國(guó)以來(lái)黨在執(zhí)行知識(shí)分子政策,發(fā)展科學(xué)、教育、文化方面,又的確發(fā)生過(guò)失誤,給現(xiàn)代化事業(yè)造成消極影響。十一屆三中全會(huì)后,中國(guó)的科學(xué)、教育和文化事業(yè)才真正迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的良機(jī),鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想深入人心,“科教興國(guó)”戰(zhàn)略方針的提出又把發(fā)展科學(xué)、教育和文化事業(yè)推向了一個(gè)嶄新的階段,這必將使中華民族全面振興。

        歷史啟示著我們,伴隨著科學(xué)、教育和文化事業(yè)的振興,一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展才會(huì)永葆生機(jī)和活力。

        五、60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明:必須爭(zhēng)取一個(gè)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境,奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,認(rèn)清中國(guó)在國(guó)際現(xiàn)代化水平中的地位,奮起直追

        中華民族歷來(lái)崇尚自由、和平,“和為貴”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),為人類作出較大貢獻(xiàn)是中國(guó)人民的神圣使命。但近代以來(lái),西方列強(qiáng)不斷擴(kuò)張,政治、經(jīng)濟(jì)、文化的侵略使中國(guó)人民經(jīng)受了離亂、分裂之苦,更目睹了主權(quán)喪失和屈辱外交的悲劇。

        新中國(guó)建立后,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民為爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境不懈努力,堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交方針,國(guó)家主權(quán)巋然不動(dòng),大大增強(qiáng)了中國(guó)人民躋身于世界民族之林的信心和建設(shè)社會(huì)主義的積極性。60年來(lái),盡管由于主客觀方面的原因,我國(guó)在國(guó)際戰(zhàn)略和外交方針的制定及執(zhí)行等方面也曾產(chǎn)生過(guò)失誤,但爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境和實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策的努力從未間斷過(guò)。正因如此,外敵始終不敢貿(mào)然入侵,我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境中得以發(fā)展。這是中國(guó)人民和世界上愛(ài)好和平的力量共同努力的結(jié)果,是中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的成功體現(xiàn)。近30年來(lái),我國(guó)務(wù)實(shí)靈活的外交工作為全方位對(duì)外開(kāi)放的實(shí)踐創(chuàng)造了良好條件,中國(guó)在國(guó)際和平事業(yè)中的地位和影響力不斷提高。中國(guó)人民熱愛(ài)和平,但決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。新時(shí)期,中國(guó)不僅在和平的國(guó)際環(huán)境下適時(shí)調(diào)整了國(guó)際戰(zhàn)略,特別是對(duì)世界大戰(zhàn)的估計(jì),乘機(jī)加速發(fā)展,提高國(guó)力,而且力爭(zhēng)主動(dòng)。做兩手準(zhǔn)備,以實(shí)際行動(dòng)證明了中國(guó)是維護(hù)世界和平穩(wěn)定,推動(dòng)人類社會(huì)健康發(fā)展,構(gòu)建和諧世界的重要力量,從而贏得了現(xiàn)代化建設(shè)的良好外部環(huán)境。

        20世紀(jì)80年代以來(lái),美國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化問(wèn)題進(jìn)行了較深入的研究,其中有些觀點(diǎn)很值得思考。如關(guān)于中國(guó)社會(huì)中存在的一些不利于現(xiàn)代化的傳統(tǒng)因素,他們認(rèn)為在對(duì)外關(guān)系方面借鑒利用外國(guó)模式中的富有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)不夠。中國(guó)近代以來(lái)的統(tǒng)治政權(quán)都沒(méi)有能夠建立充分的基礎(chǔ),以利用外貿(mào)、外資和技術(shù)。冷戰(zhàn)時(shí)期兩大陣營(yíng)的存在,也使中國(guó)在獲得國(guó)外市場(chǎng)和技術(shù)上受到限制。政治上,長(zhǎng)期的官僚腐敗和權(quán)力關(guān)系的私人化,進(jìn)一步削弱了現(xiàn)代化的政治基礎(chǔ)。在社會(huì)整合方面,中國(guó)社會(huì)城市化的總水平和大小城市的布局都表明。進(jìn)行現(xiàn)代化的基礎(chǔ)也很不夠。這實(shí)際上是外國(guó)人對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化水平的一種比較,促使我們進(jìn)一步研究和思考。十一屆三中全會(huì)以來(lái)。隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi),中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民真正認(rèn)識(shí)了外部世界的發(fā)展和自己的差距。盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)極為驚人,國(guó)民生產(chǎn)總值已躍居世界第三位,但與世界一流水平相比仍有相當(dāng)差距,社會(huì)發(fā)展水平尚屬中低國(guó)家之列,城市化率更低。通過(guò)實(shí)踐,人們認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的建立,并不必然會(huì)使社會(huì)的現(xiàn)代化水平大大提高。中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)必須靠改革政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)管理等方面體制,加強(qiáng)民主和法制建設(shè),建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。認(rèn)識(shí)差距才能正視現(xiàn)實(shí),從而激發(fā)人們建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的熱情。近30年現(xiàn)代化建設(shè)的成就既得益于和平國(guó)際環(huán)境的爭(zhēng)取,又得益于對(duì)國(guó)際現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的正確認(rèn)識(shí)而奮起直追。

        世界需要中國(guó),中國(guó)離不開(kāi)世界,并且中國(guó)在走向世界的過(guò)程中,必然會(huì)進(jìn)一步縮小與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。正如外國(guó)人所預(yù)言:中國(guó)也許將在下個(gè)世紀(jì)早期進(jìn)入高度現(xiàn)代化階段。但中國(guó)人必須清醒,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路并不平坦,決不能盲目樂(lè)觀,要求過(guò)急。

        六、60年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明:強(qiáng)大的國(guó)防和人民軍隊(duì),是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)柱石。沒(méi)有鞏固的國(guó)防,便沒(méi)有人民的一切?!翱萍紡?qiáng)國(guó)”必須以“科技強(qiáng)軍”為保證

        為什么中國(guó)在60年中,贏得了相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境?根本原因還在于自己有爭(zhēng)取和平、反對(duì)侵略的“殺手锏”。正是在這60年中,中國(guó)人民自力更生,艱苦奮斗,完成了“兩彈一星”的研制和發(fā)射,成為在國(guó)際上有發(fā)言權(quán)的核大國(guó),使敵視新中國(guó)的各種勢(shì)力不敢輕舉妄動(dòng)。近30年來(lái),人民軍隊(duì)的正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)獲得更大成就,航天和軍事科技成績(jī)突出,使其在對(duì)內(nèi)支援社會(huì)主義建設(shè),對(duì)外抵御侵略,保衛(wèi)國(guó)防,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的事業(yè)中發(fā)揮了巨大作用,贏得了全國(guó)各族人民的信賴。當(dāng)今形勢(shì)下,世界多極化的趨勢(shì)遇到了超級(jí)霸權(quán)主義的嚴(yán)重阻礙,但人類社會(huì)的發(fā)展不以某些人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。中國(guó)人民仍必須堅(jiān)持不懈地爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境,奉行獨(dú)立自主的和平外交方針,在“科技強(qiáng)軍”中壯大國(guó)防力量,使人民軍隊(duì)不斷發(fā)展壯大。這是21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的需要。

        20世紀(jì)是人類歷史發(fā)生巨大變革的世紀(jì)。占世界人口1/4的中國(guó),社會(huì)變遷的規(guī)模和程度尤其巨大而深刻。特別是近30年改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟,中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)“四位一體”總體布局的形成,集中反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的廣度和深度,同時(shí)昭示了未來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史走向?,F(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)過(guò)程。中國(guó)仍屬于落后于發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展中國(guó)家,由于對(duì)人類和平具有威脅的世界強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的存在,在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上,恐怕還要走相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間。但是,我們有理由相信,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,今后中國(guó)的現(xiàn)代化速度會(huì)更快,步子會(huì)更加穩(wěn)健。因?yàn)橐话俣嗄陙?lái),中華民族已經(jīng)在這方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在現(xiàn)代化的環(huán)境下,從幼稚走向成熟。盡管前進(jìn)的道路上還有眾多艱難曲折,但百川歸海,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,迎來(lái)中華民族騰飛的大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。

        責(zé)任編輯 于朝霞

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