黨的十七大報(bào)告明確指出:“科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本”。在企業(yè)改革發(fā)展的新形勢(shì)下，建設(shè)“以人為本”的企業(yè)文化，既是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的必然要求，也是促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展的必然之路，因此，在企業(yè)文化建設(shè)中，如何堅(jiān)持以人為本，營(yíng)造有時(shí)代特色和企業(yè)自身特色的企業(yè)文化，是擺在企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和管理者面前需要不斷探索和實(shí)踐的課題，本文結(jié)合企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際，談一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、深刻理解以人為本的企業(yè)文化內(nèi)涵，不斷提高堅(jiān)持以人為本的思想認(rèn)識(shí)

企業(yè)文化是企業(yè)的一種精神動(dòng)力和文化資源，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的主要組成部分，建立企業(yè)文化，不是建立機(jī)械的、形而上學(xué)的文化，而是建立以人為本，以和諧理念為核心的企業(yè)文化。所謂以人為本，說(shuō)到底就是想問(wèn)題、定政策、做決策、辦事情始終把職工群眾的利益放在第一位，就是要把最大限度地滿(mǎn)足人民群眾根本利益，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。馬克思主義理論認(rèn)為：“社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源于自身，社會(huì)發(fā)展的目的是為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展?！泵珴蓶|同志曾經(jīng)告訴我們：“人是最可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來(lái)?！币虼?，以人為本是馬克思主義和毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。在改革發(fā)展的今天，我們必須深刻解讀以人為本的科學(xué)內(nèi)涵，牢固樹(shù)立和堅(jiān)持以人為本的理念，在實(shí)際工作中，善于堅(jiān)持把企業(yè)發(fā)展和職工群眾利益緊密聯(lián)系起來(lái)，緊緊依靠職工群眾，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，綜合不同意見(jiàn)，化解復(fù)雜矛盾，要把職工群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，答應(yīng)不答應(yīng)作為標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，為職工群眾的自身發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓職工群眾成為企業(yè)改革發(fā)展的成果分享者、受益者。只有這樣，才能真正閱讀理解好黨的十七大提出的關(guān)于以人為本的科學(xué)內(nèi)涵。

二、客觀(guān)分析企業(yè)以人為本文化建設(shè)的現(xiàn)狀，樹(shù)立堅(jiān)持以人為本文化建設(shè)的理念

在黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀(guān)理論指引下，堅(jiān)持把以人為本的文化建設(shè)理念，作為企業(yè)文化建設(shè)的核心，并與企業(yè)管理、企業(yè)文化建設(shè)、企業(yè)黨建和思想政治工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成企業(yè)共同價(jià)值觀(guān)，為推動(dòng)企業(yè)持續(xù)有效協(xié)調(diào)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神支柱和動(dòng)力源泉。但是，在企業(yè)文化建設(shè)中，以人為本的核心內(nèi)容與職工群眾的要求還有差距。

首先，在制度管理方面。企業(yè)管理離不開(kāi)行之有效的規(guī)章制度，問(wèn)題是在企業(yè)管理中，如何去提高人們的適應(yīng)性，硬性剛性的制度是冷冰冰的，但是人是活生生的，不能有了制度，一切都萬(wàn)事了結(jié)，誰(shuí)違反了制度，就去處理誰(shuí)，企業(yè)在黨風(fēng)廉政建設(shè)中開(kāi)展懲防體系建設(shè)，就為我們提供了好的佐證，懲防兩字，關(guān)鍵在防，懲不是目的，防是我們的始終。那么，怎樣做到一個(gè)“防”字？那就要求各級(jí)黨組織和行政領(lǐng)導(dǎo)，在日常工作中，要不斷探索研究，除堅(jiān)持做好職工群眾和黨員干部的思想教育工作，循序漸進(jìn)，增強(qiáng)肌體抵抗病毒侵蝕的能力外，還要從創(chuàng)新管理方面著手，堅(jiān)決貫徹和堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，利用好企業(yè)文化建設(shè)的平臺(tái)，多倡導(dǎo)、多宣揚(yáng)制度建設(shè)和管理的必要性、重要性，從而有效地提高人們遵守制度、自覺(jué)服從管理的自覺(jué)性。

其次，在人才使用培養(yǎng)管理方面?，F(xiàn)代企業(yè)管理證明，哪個(gè)企業(yè)擁有相對(duì)較多的人才，哪個(gè)企業(yè)就能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中順應(yīng)潮流，站穩(wěn)腳根，做大做強(qiáng)企業(yè)。近年來(lái)，不少企業(yè)的人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重，他們?yōu)槭裁匆魇?？是企業(yè)不好？沒(méi)有個(gè)人發(fā)展空間？還是個(gè)人精神壓抑，得不到企業(yè)的尊重和認(rèn)可？我們無(wú)法去探究，但是有一點(diǎn)我們是可以分析出來(lái)的，那就是企業(yè)在人才管理和使用方面都或多或少地存在不足。

第三是利益分配方面。在企業(yè)深化改革中，各種利益矛盾的調(diào)整，必然會(huì)影響一部分人的利益，這是改革發(fā)展的必由之路，也是改革發(fā)展的陣痛。目前，很多企業(yè)正處在體制轉(zhuǎn)型、利益矛盾處于一種動(dòng)態(tài)的格局之中，但是，我們能否堅(jiān)持把維護(hù)職工群眾的整體利益放在首要位置，真正做到企業(yè)利益的合理分配，這就需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)去認(rèn)真把握。近年來(lái)，企業(yè)利益分配方面差距過(guò)大已是不爭(zhēng)的事實(shí)，堅(jiān)持以人為本，就要冷靜面對(duì)和認(rèn)真思考這方面存在的差異。

第四是誠(chéng)信建設(shè)方面。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，誠(chéng)信不僅是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，同時(shí)也是企業(yè)實(shí)現(xiàn)和諧的重要基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，誠(chéng)信是興企做人的基本準(zhǔn)則，也是企業(yè)發(fā)展的基石，如果沒(méi)有誠(chéng)信，也就沒(méi)有相互的合作，就沒(méi)有企業(yè)的團(tuán)結(jié)，也就失去了企業(yè)和諧的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前在企業(yè)現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常能耳聞目睹到一些不和諧的聲音和行為，這說(shuō)明，在企業(yè)文化建設(shè)中，誠(chéng)信的內(nèi)容潰乏，亟待加強(qiáng)誠(chéng)信文化建設(shè)。

第五是情義文化不足。情義文化是建設(shè)和諧企業(yè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。情義文化強(qiáng)調(diào)真情友愛(ài)，和睦相處，具有弘揚(yáng)正氣，凝聚人心，溝通感情，增進(jìn)融合等功能，能起到化解矛盾增強(qiáng)企業(yè)活力，保障企業(yè)和諧穩(wěn)定的作用。近年來(lái)，企業(yè)為了維護(hù)安定團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定的工作環(huán)境，投入了較大的人力、物力、財(cái)力，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為此也做了大量工作，結(jié)果并不十分理想，上訪(fǎng)事件時(shí)有發(fā)生，這從一個(gè)側(cè)面告訴我們，在堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想下，情義文化建設(shè)方面存在不足，且差距離職工群眾的心里愿望比較大。

三、大力構(gòu)建以人為本的和諧文化，不斷促進(jìn)企業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展

大力架構(gòu)以人為本的企業(yè)文化建設(shè)，不僅要上升到企業(yè)理念、價(jià)值的高度，而且應(yīng)該賦予其可操作性，讓職工群眾有充分的感知、感覺(jué)、感受，使以人為本抽象的概念變?yōu)榫唧w的行動(dòng)，努力營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)活力、朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、凝心聚智、健康發(fā)展、和睦相處、情意融融的氛圍。為了實(shí)現(xiàn)上述目的，在以人為本的企業(yè)文化建設(shè)中，要有針對(duì)性地做好以下幾個(gè)方面工作。

1.堅(jiān)持樹(shù)立以人為本的發(fā)展觀(guān)，尊重職工群眾的民主權(quán)益

尊重職工群眾的民主權(quán)益，是企業(yè)發(fā)展的首要條件。怎樣做才能尊重職工的民主權(quán)益呢？我們認(rèn)為：尊重職工的民主權(quán)益，就必須把職工群眾放在主人翁的位置上，諸如企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策、薪酬分配、企業(yè)改制、重組等重大生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，都應(yīng)邀請(qǐng)職工代表參與，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和呼聲，而不是走形式、走過(guò)場(chǎng)。把每一個(gè)職工看成是這個(gè)大家庭的一員，這樣，職工群眾就會(huì)感到有家的溫暖，家的歸屬，從而激發(fā)他們安心本職工作，踏實(shí)敬業(yè)，為企業(yè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

2.樹(shù)立以人為本的人才觀(guān)，關(guān)心呵護(hù)企業(yè)人才資源

在堅(jiān)持以人為本的文化建設(shè)中，我們必須把建設(shè)高素質(zhì)的人才隊(duì)伍和高素質(zhì)的職工隊(duì)伍放在首要位置，關(guān)心愛(ài)護(hù)企業(yè)人才資源，努力探索一種適合企業(yè)人才發(fā)展的一整套科學(xué)管理的人才機(jī)制，以適應(yīng)企業(yè)建設(shè)發(fā)展的需要。首先，在選才上，要遵循合適的原則，既不要盲目追求高學(xué)歷、高層次，形成人才的高消費(fèi)，造成消化不良，也不能全盤(pán)否定自學(xué)成才、有顯著特長(zhǎng)的人才。因此，在選才的標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該是“不要求是最優(yōu)秀的，要求是最合適的”；其次，在人才使用上，要充分發(fā)揮人才的作用，人才不是花瓶，是要為企業(yè)創(chuàng)造效益的。因此，要尊重人才的個(gè)性，發(fā)揮人才的獨(dú)創(chuàng)性；第三，要做好人才的培養(yǎng)和激勵(lì)工作，人才培養(yǎng)是企業(yè)一項(xiàng)不可缺少的長(zhǎng)期工作，人才培訓(xùn)、技能比武、崗位練兵都是行之有效的人才培養(yǎng)方式，必須在堅(jiān)持中有所創(chuàng)新、有所發(fā)展。激勵(lì)就是對(duì)做出貢獻(xiàn)的人才要給予真正意義上的獎(jiǎng)勵(lì)，要讓人才香起來(lái)、富起來(lái)、牛起來(lái)。

3.堅(jiān)持樹(shù)立“以人為本”的情義觀(guān)，不斷提升企業(yè)情義文化

在堅(jiān)持以人為本的企業(yè)文化建設(shè)中，各級(jí)黨組織、工會(huì)組織和共青團(tuán)組織，應(yīng)根據(jù)企業(yè)文化建設(shè)的需要積極開(kāi)展形式多樣、不拘一格的企業(yè)情義文化活動(dòng)，諸如開(kāi)展黨政領(lǐng)導(dǎo)接訪(fǎng)，送冬暖送夏涼，手拉手、心連心情義互助等具有親和力的活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)情與情的交融，心與心的溝通，這樣才能有利于職工與干部、職工與職工之間的情感交流，消除誤會(huì)和隔閡，增進(jìn)理解和信任，化解矛盾，從而實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧企業(yè)的目的。

4.堅(jiān)持樹(shù)立以人為本的改革觀(guān)，公正公平做好職工群眾利益分配

改革是企業(yè)發(fā)展的必由之路，不改革，企業(yè)就沒(méi)有出路，但是，改革要把握好力度和進(jìn)度，要充分考慮職工群眾的利益和承受能力，任何改革措施都要體現(xiàn)人性、考慮人情、尊重人權(quán)。在企業(yè)深化改革的新形勢(shì)下，應(yīng)該積極做好職工群眾利益協(xié)調(diào)與分配工作，做到公正、公平、公開(kāi)，這是職工群眾十分關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，更是建設(shè)和諧企業(yè)的本質(zhì)要求。在利益調(diào)整與分配中，切忌差距過(guò)大、暗箱操作等不明智的做法。否則，就會(huì)產(chǎn)生不穩(wěn)定的因素，影響職工群眾的積極性。黨的十七大報(bào)告指出：“要讓廣大人民群眾享有改革發(fā)展的共同成果”。我們只有認(rèn)真貫徹落實(shí)這一精神，才能符合廣大職工群眾的意愿，才能保證企業(yè)健康穩(wěn)定和諧發(fā)展。

總之，堅(jiān)持以人為本的企業(yè)文化建設(shè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，在黨的十七大精神指引下，我們應(yīng)該緊密結(jié)合企業(yè)實(shí)際，不斷探索和實(shí)踐適合企業(yè)發(fā)展，以人為本的企業(yè)文化建設(shè)模式，一定會(huì)迎來(lái)企業(yè)和諧發(fā)展的春天。