[摘 要] 本文首先回顧了西方經(jīng)濟增長理論演化歷程。同時，對各時期不同流派理論觀點主張進行歸納和比較。

[關(guān)鍵詞] 經(jīng)濟增長 流派

自經(jīng)濟學成為獨立學科以來，許多經(jīng)濟學家經(jīng)濟增長階段進行了研究。新古典經(jīng)濟學發(fā)展以后，新經(jīng)濟學研究方法和新經(jīng)濟學理論不斷出現(xiàn)，對經(jīng)濟增長階段的研究也是如此。筆者對這些理論進行梳理，并對它們進行平價和綜合。

一、早期增長理論

早期代表人物是亞當·斯密，他關(guān)于經(jīng)濟增長的觀點可以概括為:勞動分工是經(jīng)濟增長的主要源泉;分工取決于市場容量;技術(shù)進步引起收益遞增;資本積累促進分工和技術(shù)進步。斯密認為，個人的正當動機是啟動和維持經(jīng)濟增長過程的最重要的因素，讓人民追求自身的利益有利于促進經(jīng)濟增長。他還強調(diào)只有在穩(wěn)定的法律體制下，無形的手才能發(fā)揮作用。在他看來，經(jīng)濟增長是一個復雜的經(jīng)濟和社會現(xiàn)象，是由多種因素共同決定的，這些因素包括勞動、資本、土地、技術(shù)進步和社會經(jīng)濟制度等。后來的美國經(jīng)濟學家丹尼斯和庫茲涅茨發(fā)展了這一理論，運用統(tǒng)計分析方法，按照對總體經(jīng)濟增長的貢獻率大小，對各種因素進行了重新排序和界定。

二、羅斯托的經(jīng)濟增長的階段理論

羅默的經(jīng)濟增長理論認為生產(chǎn)要素應包括四個方面:資本、非技術(shù)勞動、人力資本。四個要素中以特殊的知識即新思想最為重要，是經(jīng)濟增長的主要因素。羅默認為，一般知識可產(chǎn)生外在經(jīng)濟效應，使全社會都能獲得規(guī)模經(jīng)濟效益;專業(yè)化知識產(chǎn)生內(nèi)在效應，使個別廠商獲得壟斷利潤，而壟斷利潤又能使個別廠商有能力研究開發(fā)新產(chǎn)品。產(chǎn)出中的內(nèi)在和外在效應表明，作為經(jīng)濟增長中的一個獨立的知識積累過程從一種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程來看，不僅它本身收益是遞增的，而且可以帶動勞動和資本投入的收益遞增，給廠商和全社會帶來遞增收益，從而知識積累使總產(chǎn)出的規(guī)模收益產(chǎn)生遞增，為長期穩(wěn)定增長提供保證。

羅斯托依據(jù)現(xiàn)代經(jīng)濟理論，從經(jīng)濟發(fā)展的角度，用歷史的、動態(tài)的方法研究了各個國家，尤其是發(fā)展中國家經(jīng)濟增長的過程、階段和問題，提出了一個國家經(jīng)濟發(fā)展要經(jīng)過六個階段的理論。依次為：傳統(tǒng)社會階段，為起飛創(chuàng)造前提階段，起飛階段，成熟階段，群眾性高消費時代，追求生活質(zhì)量階段。

經(jīng)濟起飛階段是一個國家擺脫貧困和落后的關(guān)鍵和核心，也是一個國家經(jīng)濟發(fā)展最困難、最重要的階段。欠發(fā)達國家只有實現(xiàn)了經(jīng)濟起飛，才能實現(xiàn)工業(yè)化，進入發(fā)達社會，實現(xiàn)社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。羅斯托認為，跳出“貧困的惡性循環(huán)”，越過“低水平均衡陷阱”的過程，其實就是發(fā)展中國家突破收人低、資本短缺困境的過程。收入低，資本短缺，這是發(fā)展中國家的普遍現(xiàn)象，也是這些國家經(jīng)濟發(fā)展的主要制約因素。羅斯托對經(jīng)濟增長階段的劃分對于如何理解一個落后國家的經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。但由于沒有量化指標，缺乏實證分析，其應用范圍受到限制。因此，羅斯托的理論應與錢納里等人的相關(guān)理論相結(jié)合，這樣更具有解釋力。

三、內(nèi)生規(guī)模收益遞增論

羅默等一批經(jīng)濟學家揚棄新古典經(jīng)濟增長理論，提出體現(xiàn)時代特征的內(nèi)生經(jīng)濟增長理論或新增長理論，認為內(nèi)生的知識技術(shù)積累和人力資本積累是推動經(jīng)濟增長的決定因素。

新增長理論經(jīng)歷兩個發(fā)展階段。起初是在完全競爭的假設(shè)條件下說明經(jīng)濟增長的決定。這里主要有兩條研究思路。其一主要反映在羅默的知識溢出模型(1986)。該類增長模型認為以知識積累、人力資本積累等形式表現(xiàn)出來的技術(shù)進步存在重要的宏觀溢出效應，技術(shù)溢出的存在使經(jīng)濟呈現(xiàn)規(guī)模收益遞增，從而推動經(jīng)濟實現(xiàn)持續(xù)的內(nèi)生增長。其二是以瓊思、雷貝洛為代表提出的研究思路。

新增長理論的第二個發(fā)展階段是在壟斷競爭假設(shè)下說明經(jīng)濟增長各種類型與決定因素。這里主要有二類增長模型。其一是羅默(1990)、等人提出產(chǎn)品品種增加型增長模型。該類增長模型假定技術(shù)進步表現(xiàn)為新型產(chǎn)品不斷增加，并認為生產(chǎn)知識的研究開發(fā)部門是新經(jīng)濟的核心部門。其二是塞格斯特和羅姆(1990， 1991)、等人提出的產(chǎn)品質(zhì)量升級型內(nèi)生增長模型，該類增長模型假定技術(shù)進步表現(xiàn)為各類產(chǎn)品質(zhì)量的不斷提高，是由于新一代產(chǎn)品的出現(xiàn)導致生產(chǎn)成本降低、規(guī)模收益遞增和經(jīng)濟持續(xù)增長。

四、制度創(chuàng)新決定論

以諾斯為代表的新制度經(jīng)濟學家，開始著手制度創(chuàng)新經(jīng)濟增長理論。該模式的基本命題是:一種提供適當個人刺激的產(chǎn)權(quán)制度是促使經(jīng)濟增長的決定性因素。其中，產(chǎn)權(quán)制度促進經(jīng)濟增長的機制在于通過定義和保護產(chǎn)權(quán)降低交易成本和交易中的不確定性來加以實施，但在現(xiàn)有技術(shù)和組織制約下，產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)立、裁定和行使代價極為高昂。此時，國家作為一種強制性的制度安排，一方面，具有巨大的規(guī)模經(jīng)濟效益，是保護個人權(quán)利最有效的工具;另一方面，一旦介入產(chǎn)權(quán)安排和產(chǎn)權(quán)交易，又是對個人權(quán)利的最大限制和侵害。可見，國家對經(jīng)濟發(fā)展起促進還是阻礙作用主要是通過影響產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的效率來進行。

制度可以理解為關(guān)于如何協(xié)調(diào)分工中的人們的知識載體。由于制度所物化的知識共享于同一制度中分工與協(xié)調(diào)的人們，使每個人事先就知道其他人對他的行為的反應，從而大大減少個人決策中的不確定性。所以，制度最基本的功能是降低交易成本，制度的變遷就是人們不斷降低交易成本所做的努力。

五、結(jié)論

本文簡要評述了西方經(jīng)濟增長理論多個學派。面對這么多經(jīng)濟理論和經(jīng)濟模型，我們認為，簡單的經(jīng)濟增長模型能夠建立起來以充當這個角色，使單個的經(jīng)濟學家得以在他的腦子里把所考察的變量的相互聯(lián)系給予分類，這就可能較容易地把自己的觀點與別人交流。

參考文獻:

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