孔氏宗族的族譜是中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、包羅內(nèi)容最豐富、譜系最完整的族譜。從第六十六代到第七十五代的行輩字分別為“興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥”。

孔繁祥先生，系至圣孔子第七十四代后裔，1955年生于曲阜。自幼受家庭熏陶，醋愛(ài)書(shū)法。由于學(xué)習(xí)勤奮，在中學(xué)讀書(shū)時(shí)，他的書(shū)法在當(dāng)?shù)鼐鸵研∮忻麣狻⒓庸ぷ骱?，一直從事?cái)政工作。盡管公務(wù)繁忙，他仍然撥冗筆耕不輟，數(shù)十年如一日。1993年，受業(yè)于歐陽(yáng)中石先生，深得其書(shū)法要義。而后，廣泛涉獵，精研名帖，博采眾長(zhǎng)，從歷代名帖中汲取營(yíng)養(yǎng)，逐步形成了自己特有的風(fēng)格面貌。與此同時(shí)，他注重對(duì)字外功夫的修煉，尤其是對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)與研究，其書(shū)法藝術(shù)因而更富內(nèi)涵。

曲阜人文資源豐富，至今還保存著自西漢以來(lái)的數(shù)千幢歷代碑刻。其中，漢魏碑刻的存量居全國(guó)首位。世居孔子故里的孔繁祥對(duì)曲阜碑刻傾注了大量的精力，進(jìn)行了深入的探討和縝密的研究。漢風(fēng)、古韻融人心中、流露筆端，使他在書(shū)法創(chuàng)作之路上漸入佳境。

其篆書(shū)作品，沉著、蒼古，筆畫(huà)質(zhì)樸，結(jié)體拙中見(jiàn)巧。隸書(shū)作品，端莊、雄偉，筆畫(huà)堅(jiān)實(shí)，波磔舒展，極具左右開(kāi)拓之勢(shì)，有《禮器》之多變，兼《張遷》之渾厚?？瑫?shū)，形端表正，筆畫(huà)平正而流暢，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)而靈動(dòng)；唐楷歐、顏，魏碑張猛龍之風(fēng)貌，兼而有之。行書(shū)作品，有晉人韻致，行筆流暢，通篇如行云流水，節(jié)奏明快，似有絲竹之聲。幾十年來(lái)，他追摹古人名帖，取法乎上，精研五體，各有建樹(shù)，尤以草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。他的草書(shū)，承二王之風(fēng)韻，宗黃庭堅(jiān)之奇?zhèn)?、疏宕。行筆流暢，結(jié)體簡(jiǎn)潔，筆畫(huà)伸縮變化自由，轉(zhuǎn)折幅度可大可小，能充分表達(dá)作者的情懷意趣、思想境界和人文修養(yǎng)，體現(xiàn)了書(shū)法的精華所在。

他徜徉于“二王”的藝術(shù)境界里，汲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)右軍、大令筆法之異同，結(jié)體之巧妙，通篇之神韻；進(jìn)行了深入研究，在有了一定的造指之時(shí)，又對(duì)宋人“意即是法”的美學(xué)思想進(jìn)行了探討。他大量臨摹了黃庭堅(jiān)等宋人作品，從中感悟頗多。隨著學(xué)養(yǎng)的不斷積累、提高，在領(lǐng)悟了前人技法和審美觀念之后，他能參以己意，并能有機(jī)他融匯其中。令自己的書(shū)法創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)新韻高度。同道看了他的作品，皆贊其“古雅清新，超然高韻”。

他曾于2008年分別在曲阜孔子研究院、蘇州美術(shù)館舉辦了個(gè)人書(shū)展。展出的作品尺幅較大，視覺(jué)感受強(qiáng)烈，充分展示了他對(duì)章法布局的駕馭能力。書(shū)展以隸書(shū)，草書(shū)為主，諸體皆備，充分展現(xiàn)了他的寬廣視野與雄厚功底。書(shū)展所展現(xiàn)的作品，不僅蘊(yùn)涵著深厚的文化積淀，也蘊(yùn)涵著發(fā)自胸中的氣度和力度，有厚積薄發(fā)之感，在兩地社會(huì)各界引起了較強(qiáng)的轟動(dòng)，得到了廣泛的關(guān)注。

他的作品，曾獲美國(guó)紐約《“金鵝杯”書(shū)法大展》銅獎(jiǎng)、《紀(jì)念毛澤東誕辰110周年書(shū)法展》銀獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。作品行銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及日本等國(guó)，均受好評(píng)。2008年1月，收錄了他十?dāng)?shù)年來(lái)作品精華的《孔繁祥日課》一書(shū)出版，歐陽(yáng)中石先生為該書(shū)欣然題署。

繁祥先生，書(shū)品、人品俱佳，不愧為孔子后裔，一直在為傳承先祖儒學(xué)思想默默地奉獻(xiàn)著。而今，他已過(guò)“天命”之年，在漫長(zhǎng)的藝術(shù)道路上，他將書(shū)法藝術(shù)視為人生的最終坐標(biāo)，不斷地追求著……