藍懷恩是個不折不扣的學者。在她嚴謹?shù)乃{氏樂活理論架構中，樂活包括身體、心靈、生態(tài)環(huán)保三方面。身體環(huán)保，愛自己：心靈環(huán)保，在中國社會的獨特含義是愛他人；生態(tài)環(huán)保，愛地球。人這個小宇宙和環(huán)境這個大宇宙就被她囊括其中，環(huán)環(huán)相扣，三環(huán)之中，首推心靈環(huán)保。

懷恩的名字取自于有基督教信仰的父母，她自言在后來一步步感覺到名字其中的意義，這一點仔細讀她的博客自會體察到。藍懷恩并不執(zhí)著于宗教，因為“有人為的宗教難免會有偏差”，卻相信人在有了內(nèi)在力量后會尊敬宇宙中一個冥冥的力量，去敬畏天地。此刻，“我們和天地合而為一，敬重每一個生命和其中的點滴?！?/p>

讓心安靜下來

原來一直從事男性文化觀察與研究的藍懷恩，從臺灣移居上海已有七年時光，2006年開始提倡樂活生活。她認為當現(xiàn)在大家還在追求經(jīng)濟成長時，很多人的精神狀態(tài)無法得到平衡，因此中國式樂活要談的依然是心靈環(huán)保。

當我們吃少污染、無農(nóng)藥化肥、以蔬菜水果為主的有機飲食時，不但對身體起到了環(huán)保，也對環(huán)境起到了保護，更重要的是，素食傾向使人心情相對穩(wěn)定，這就和草食動物馴良、肉食動物暴躁一個道理。如此，心靈也得到了環(huán)保。當一個人的心安靜下來時，他會傾聽到發(fā)自身體的聲音，如器官的弱化，甚至情緒的感受能力也特別地得到增強；他還會看到周遭的花草植物，弱小生命，思考它們到底代表了什么?這就是心靈凈化之刻，身體。生態(tài)環(huán)保自然水到渠成。

現(xiàn)在癌癥病人很多，藍懷恩認為，心靈療法超越了傳統(tǒng)的放療、化療、藥物療法，在醫(yī)學治療的同時進行自我認知，心靈將起到非常重要的主導效果。真正進步，高端的療法，是回到自己，深切認識身體和心靈，因為癌癥病人器官的衰敗與心理有關，甚至門診的很多腸胃，失眠、偏頭痛問題，也多和心理狀態(tài)有關。

心處于浮躁的狀態(tài)，當然關注不到身體與環(huán)境，目光所及，看不清到底是為生存奮斗還是為欲望打拼?藍懷恩看到，整個社會對此無法分辨，處于一種盲目攀比的階段。于是，人便會承受更大的心理壓力和更沉重的比較的負擔，如果慢下來，向內(nèi)看，就會知道自己要什么，清楚自己的身心狀況需要如何得到關注，衡量自己的家庭關系和情商是否正常，否則不斷向外看，只能走進死胡同。加上心理咨詢系統(tǒng)的欠缺，被誤導的人群越來越多。藍懷恩致力于改善他們的生活狀態(tài)。在上海辦了系列樂活讀書會和電影沙龍，讓他們意識到這種學習方式的重要。但畢竟她是小眾的，單人的力量很有限，所以面對很多外地需要幫助的人，她只能說：請上我的博客去看。

談到心的安靜，藍懷恩舉了一個她親眼目睹的例子：公共衛(wèi)生間內(nèi)一個裝扮入時的女子卻在用力拽紙巾，一張接一張，那種撕扯和急躁極端破壞了人身上本應散發(fā)出的美。

男人不可能了解女人，只有女人才能了解男人

男性相對于女性，靈性比較低，因為傳統(tǒng)以來男性一直被塑造成堅強形象，被要求著功成名就，被期望著達到終極目標，所以他們在整個生命過程中忽略了自身的身心健康、環(huán)境的受破壞與否，人文生活的豐富與否、家庭關系是否良性等細節(jié)。藍懷恩把這個歸咎于男性文化，而非個體——整個族群文化導致了男性與自己身體的隔絕，不擅長情緒表達，在社會化過程中覺知能力的弱化。因此，男性對心靈環(huán)保的需求超過女性，女性大多通過學習身心靈，參加讀書會等途徑來釋放自己，相形之下，男性的心靈環(huán)保顯得尤為迫切：“我關注男性，是因為關注人；我關注男人，是要說給女人聽，讓更多的女人了解男人，因為現(xiàn)在男人聽不進去：我關注女人，是更多地關注那個小生命，因為現(xiàn)在的男人和女人都有太多的無知。小生命在不健全的家庭文化中成長時，帶了很多創(chuàng)傷與缺失長大，循環(huán)往復，生命不斷被傷害”。

歸根究底，她關注的是生命，所以當她看到“樂活”一詞時一下釋然：“哇，人要快樂地活著，終于有大白話來描述這種訴求了!”她自信地說，迄今沒有一個人比她的樂活理論架構更完整，而且她還進入到實際的樂活行動：5月舉辦2009上海樂活體驗營，讓社會大眾感受”樂活”不是口號而是行動，一起進入生活實體，形成有意義的生產(chǎn)消費鏈。

參加樂活沙龍的人年齡跨度很大，藍懷恩覺得每個人都在找自己安身立命的方式，但女性因為把重心放在情感上而使情商低落，關注諸如“男人有沒有愛我呵護我”“他對我忠誠嗎”之類的問題，使得男人的一動一靜都變成了女人的問題。因此，女人更需要多學習，強大內(nèi)在力量，情感獨立，肯定自身價值，以使自己活得更快樂，健康。而一味抱著被害妄想，拿自己的思維去看另一個物種——男人，只能作繭自縛。男人不可能了解女人，只需要通過靈性學習看清自身，關注自身成長，拋開曇花一現(xiàn)的功名利祿，回歸伴侶與家庭。所以，靈性學習男女側(cè)重點不同，女人通過認清自己理順與男人的關系，男人通過認清自己成長。談到這個問題，藍懷恩非常堅決”這個結(jié)論是顛撲不破的。

在上海浸潤多年的她認為，上海是個性別文化特別的地方，上海男人和女人的性別文化發(fā)展就是人類未來的模式——類母系社會(就現(xiàn)階段來說，以功能而非性別分工的母系氏族社會是男女相處的最完美社會形態(tài))，只是現(xiàn)在上海的男人和女人還不盡完善，所以他們有一些極端的部分。

藍氏樂活

自言和別的專家不同的是：不斷在身心靈方面追求成長，將工作與其合而為一，這樣談的東西才有生命，才會讓別人有感悟?！斑@不是我的特別，每一個人都要進入心靈生活學習，常常自我反思，就會發(fā)現(xiàn)內(nèi)在力量越來越強大，更能夠勝任不同的社會角色，最大程度地幫助大眾。”

當遇到內(nèi)心不平靜時，她也是首先反思為什么不平靜，關照自身情緒變化的原因，“我們所有的抱怨都來自于自身的問題，我們認為別人對不起我，不如我的意，其實是因為我們內(nèi)心不平靜，內(nèi)心的期待沒有得到滿足，欲望沒有實現(xiàn)，甚至被人看破?！薄鞍▽胰说闹迸c擔心，是希望他們照我的方法去做，但他們的理解沒到，我能強求嗎?”她說，這和身體的調(diào)整一樣，是個不斷，長期學習，自我試探的過程，才會變得心平氣和。她現(xiàn)在一年都看不了一次醫(yī)生。

藍懷恩的博客是系列文章。當看過十幾二十篇后，會覺得自己得到了很大的舒解，學習了一種新的價值觀，并根據(jù)她給出的具體建議在生活中實施。她還會根據(jù)每個月的節(jié)日安排活動，如5，6月母親節(jié)。兒童節(jié)和父親節(jié)接踵而來，她就在上海圖書館分別做了樂活家庭電影學堂：又如分享同一本書的讀書會，大家觀看完后相互對話，共同修行(修正自己的行為)，這非辯論非炫耀的沙龍如一面鏡子，讓每個人觀察到自身有待提高的空間。

這種得以反思的學習方式是她積極提倡的。樂活接力棒完全來自于她對生活的體會，上海樂活家族讀書會前前后后來過300余人，“心靈驛站”電臺做成了系列播客，等等等等。藍懷恩毫無保留地說“我的東西如果有一天爆發(fā)性展開，對全民素質(zhì)提升有絕對的幫助?！?/p>